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日志(6) 文件(6) 书签(2)

  • [于东新]女真“本曲”文学史意义之考察

    放牛班的课堂 发表于 2011-01-27 22:32:08

    女真“本曲”文学史意义之考察 于东新   【内容提要】金朝女真“本曲”泛指女真人的民族音乐。它贴近女真民族的现实生活,情真意切,具有自然的美感;在艺术形式上,旋律质朴、节奏棱角分明,风格豪放...

  • 《早期中世纪阿穆尔河沿岸地区的民族》一书的英文提要

    长白恒端 发表于 2010-08-05 10:20:32

    《早期中世纪阿穆尔河沿岸地区的民族》一书的英文提要   [俄]С.П.涅斯捷罗夫 著  杨海鹏 译   对于近代史学工作者来说,阿穆尔河沿岸地区早期中世纪的民族文化状况,不是一个新课题,在这一...

  • [黄任远]满族故事家马亚川和女真萨满神话

    长白恒端 发表于 2010-05-03 17:57:03

    满族故事家马亚川和女真萨满神话  黄任远        满族故事家马亚川是中国民间文艺家协会会员、中国新故事学会会员、黑龙江省民间文艺家协会理会。他黑龙江出了名的故事篓...

  • [张碧波]女真族萨满文化论

    长白恒端 发表于 2010-01-20 00:39:10

    女真族萨满文化论张碧波   在中华历史上,有很多北方民族建立过(区域性或全国性的)政权。女真族所建立的金朝,女真——金代文化在中华文化史上可谓独树一帜。它迅速崛起,灭辽灭北宋,占有中国半壁江山,在...

  • [王宏刚]萨满教的英雄崇拜与北方民族的崛起

    长白恒端 发表于 2009-05-13 01:42:06

    萨满教的英雄崇拜与北方民族的崛起王宏刚             在中国南北朝以来的一千六百余年的历史中,鲜卑建魏、契丹建辽、女真建金、蒙古建元、满洲建清,这五...

  • [周惠泉]论满族说部

    高荷红 发表于 2009-03-09 11:01:00

    论满族说部 周惠泉         内容提要:满族说部是女真-满族独创的口耳相传的长篇叙事文学,再现了这个伟大民族的英雄业绩和心路历程。它作为“口头非物质文化遗产”代...

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