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整体研究要义
边缘人 发表于 2013-04-05 19:37:45
整体研究要义 引 言 建设有中国特色的民间文艺学理论体系问题,已经讨论很久了。我国民间文艺学界的同行朋友们都在思考,而且从理论到实践进行了积极而有成效的探索,步伐是坚实的。几年来在报刊...
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民俗研究:对象,方法与现实挑战
放牛班的课堂 发表于 2011-12-07 15:36:38
社会科学报(上海)哈森教授(Hasan M. El-Shamy),世界著名民俗学家,曾经担任印第安纳大学民俗学系系主任,现为该系资深教授。田兆元,华东师范大学人类学与民俗学研究所所长,教授主持人:民俗学学科在当今中...
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沈卫荣:我的心在哪里
叶涛 发表于 2011-03-07 00:11:13
沈卫荣:我的心在哪里 一 2002年,我在德国波恩大学的博士论文Leben und Historische Bedeutung des ersten Dalai Lama dGe’dun grub pa dpal bzang po(1391-1474):Ein Beitrag zur Geschichte d...
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沈卫荣:我们能从语文学学些什么?
叶涛 发表于 2011-03-07 00:08:29
沈卫荣:我们能从语文学学些什么? 一 去年十月,在中国藏学研究中心举办的北京2008年国际藏学讨论会开幕式上,来自奥地利维也纳大学的Ernst Steinkellner教授作了题为《我们能从语文学学些什么?有关...
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瓶子夜话5:采访一下身边的“历史”人类学者
王霄冰 发表于 2010-01-31 07:41:42
1月27日赵世瑜先生在回应本版的讨论时提到:“比如我们的“历史人类学”也是这样,现在变得有点时髦,实际上我们一些国内的“始作俑者”却谁都不承认自己是“历史人类学者”的。”“我的意思是说,这个民俗史民俗...
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也向萧放教授取经
王霄冰 发表于 2010-01-25 06:22:17
要想了解中国民俗学与史学的关联,不能不读读萧放教授的文章。萧放教授主持的历史民俗学圈子主题语曰:“历史民俗学是研究历史上的民俗事象与民俗理论的学问。包括民俗史与民俗学史两个部分,民俗史是对综合或者单...
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瓶子夜话3:德国民俗学与史学的关系
王霄冰 发表于 2010-01-22 21:38:12
本来我规定自己,不到天黑不许打开“民俗学论坛”。为何?那里太热闹了,太有趣了,也太“危险”了。要是一不小心和谁交上手,就会大伤元气,或者用论坛上的套话来说,“太伤内力了”。但东瓶先生留的作业没做,晚...
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[弗里]口头理论的学术走向
朝戈金 发表于 2009-05-20 00:04:24
口头理论的学术走向 ──《口头诗学:帕里-洛德理论》中译本前言 中国民族文学网 发布日期:2005-01-20 作者:[美]约翰·迈尔斯·弗里(John Miles Foley) 译者:朝...
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天曳:读《入乡随俗的田野作业——民俗学方法论之一》后
天曳 发表于 2009-05-05 10:41:39
天曳读乌丙安先生的《入乡随俗的田野作业——民俗学方法论之一》后,笔记如下: “一定要参与进去,你不跪下你就不知道那种情感,你无法用拍照拍出那种心灵的震撼。” “你到那里朗诵诗!我说:贾芝同志...
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开展汉民族研究要解决好方法论问题
汉风徐徐 发表于 2009-01-29 16:43:30
开展汉民族研究要解决好方法论问题 乔 健 (台湾东华大学族群关系与文化研究所) 关于徐杰舜先生的报告,用台湾的话来讲是企图心很大的。用一个计划来研究汉民族,没...
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