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  • 6、7月22日的财神崇拜仍旧在民间

    马知遥 发表于 2010-10-23 21:08:36

    6、7月22日的财神崇拜仍旧在民间   在课堂上,我问起在坐的100多位同学,问他们知道财神节食哪一天,没多少人能答对。但问那些同学的家乡还过财神节,有一半的人举了手。这有点出乎意料。中国古代以商朝比...

  • 3、 清明寒食节、五月端午的清官崇拜

    马知遥 发表于 2010-09-25 17:13:17

    3、 清明寒食节、五月端午的清官崇拜   冯骥才先生说:知识分子和文化人的不同是,知识分子有强烈的现实责任,心甘情愿背负起时代的十字架:文化人却可以超然世外和把玩文化。先生其实揭示了一个自古以来就...

  • 蛇禁忌与崇拜

    沙漠之舟 发表于 2010-09-17 20:24:28

    ⑴禁忌: 武威至今仍保留着对蛇的敬畏之情和禁忌,把蛇通称为长虫,生肖中称蛇为小龙。人们常常把蛇雅称为“小龙”,以示尊崇。这与中华民族的龙图腾崇拜有着密切关系。民间之所以俗称蛇为“小龙”,从龙的外形和...

  • 凉州磨盘的生殖崇拜文化阐释

    沙漠之舟 发表于 2010-06-07 21:48:10

    由于中华民族自古就是一个尚实的民族,即使在科技领域也具有浓厚的致用色彩。这种现象,在中华文明起源时的原始创新状态中已露端倪。大约在一万年前,华夏先民在生产实践中已显露出科学技术的创作智慧,而磨盘就是...

  • 从北方岩画看萨满教的崇拜观念

    郭淑云 发表于 2010-05-26 15:52:22

    从北方岩画看萨满教的崇拜观念   郭淑云   岩画是在岩石上绘制和刻成的图画。它是先民们借以记事表意的一种艺术形式。迄今为止,在世界五大洲120多个国家和地区都先后发现了古代岩画。其中,在...

  • 当代沂蒙民间信仰:崇拜无形和祭祀虚拟

    赵鹏 发表于 2010-04-16 14:32:30

    当代沂蒙民间信仰:崇拜无形和祭祀虚拟                           &nb...

  • 沂蒙山区的神灵崇拜——天地和灶君

    赵鹏 发表于 2010-04-16 13:33:28

      沂蒙山区的神灵崇拜——天地和灶君 天地是民间普遍信仰崇拜的一个主宰宇宙万物的大神,谓之“天地三界十方万灵真宰之神”,简称“天地”。它既无庙宇,又无塑像、画像,在茫茫天地之间,无处不在,无时...

  • 萨满教星辰崇拜与北方天文学的萌芽

    郭淑云 发表于 2010-03-14 20:29:42

    萨满教星辰崇拜与北方天文学的萌芽郭淑云   星辰崇拜是萨满教古老的崇拜观念。萨满教星辰崇拜与北方天文学的萌芽有着密切的联系。如果说原始人类对星辰的变化莫测产生的神秘感和人类靠幽幽星光度过长夜而产生...

  • 《五月十八日龙舟记》背景探微

    柯小杰 发表于 2010-02-12 09:21:18

    《五月十八日龙舟记》背景探微  汪红光   国家首批非物质文化遗产《黄石地方端午民俗——西塞神舟会》的确立,得益于大冶地方文人胡梦发的文章《五月十八日龙舟记》的具体记载。这项盛行于黄石西塞山...

  • 《山海经》与湖北民间崇拜习俗关系撷谈

    柯小杰 发表于 2009-10-17 17:59:11

    《山海经》与湖北民间崇拜习俗关系撷谈 柯小杰   在我国浩瀚的古藉中,《山海经》堪称一部“奇书”,古今中外的学者对其评说纷纭。近年,徐显之先生在其《山海经探原》中开篇明义说:“《山海经》是一部最...

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