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中国织锦遭遇生存危机 传统民族文化传承尴尬

发布: 2009-7-30 15:07 | 作者: 徐向良 | 来源: 中新云南新闻网 2009-07-29 | 查看: 683次

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  香港中通社昆明七月二十九日电 (徐向良)“土家织锦名列中国首批非物质文化遗产名录,但现在土家织锦中土家花带已基本消失,卡普也正面临着传承危机。”湖南省湘西民族民间文化遗产保护工程专家委员会专家田明,二十八日在此间举行的国际人类与民族学联合会第十六届世界大会上接受记者采访时表示。民俗学博客-Folklore Blogsw7u9F a'\z;M4M/}

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  “民族文化大环境的消失,加上外来文化的冲击,像土家锦一样的众多民族民间文化已经失去了生存的土壤。”田明说,织锦传承人才的缺失和民间织锦图案实物的流失,造成了土家锦传承的断档。“现在会织土家锦的人越来越少,会织锦的大多是七十多岁的老人。”

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q!\:tXW4uZ,\  织锦在中国已有三千多年的历史,由于其高雅的工艺技术和丰富的文化内涵,被视为中国纺织品中价值最高且最具象征意义的文化艺术品。湖南土家锦、广西壮锦、海南黎锦、云南傣锦以其突出而鲜明的个性,被誉为中国民族民间四大名锦。然而,在市场经济浪潮的冲击下,民族民间织锦逐渐地在市场竞争中被淘汰。传承和保护民族文化遗产面临诸多困难。民俗学博客-Folklore Blogs"e P:g*D)^[c,c

^lP1UDA*yF  “没有经济效益,是土家织锦面临传承危机的重要原因。”田明分析,织锦一个月收入大约三四百元人民币,而到外地打工一个月少说也有一千元左右,经济效益差是年轻人不愿意学习织锦的重要原因之一。此外,织锦在现代人文化观念中的地位变化也是重要原因。过去,谁家嫁女儿,必须要有织锦被等物品的。现在不同了,织锦几乎没人用了。

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E_1Q3nrV D  面临同样遭遇的不仅仅是土家锦。现在,许多民族地区的少数民族都穿上了市场上不同款式的流行服装,本民族的文化地位正受到各种外界文化的冲击。云南大学民族研究院尹绍亭教授认为,云南傣锦由于受到现代纺织品的冲击以及传承人的缺乏等因素,与土家锦一样,也面临着如何更好地传承保护的现实问题。

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L*R)w6kzU9Y'|6zm  民族民间织锦和所有的民族文化元素一起,共同组成了中华民族的多元文化,充分展示了中华民族文化的创造力、亲和力和凝聚力。如何传承和保护好传统民族文化已成为业界正在广泛研究和探讨的问题。正在此间举行的国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会,有来自全球一百多个国家和地区的四千多名人类学、民族学学者将就“人类、发展与文化多样性”的大会主题展开广泛学术交流。(完)

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TAG: 传统技艺 民族文化 织锦

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