2003年初,在萨满文化丰富底蕴的感召下,我在伊通建起了以萨满文化及北方少数民族民俗文化为核心的、集休闲度假、生态观光、乡村旅游为一体的牧情谷旅游风景区,其中萨满文化及民俗文化部分有萨满神路、萨满展览馆、萨满祭祀场、萨满图腾林、北方少数民族民俗村等,这部分景区全面地展现了人类从愚昧走向文明的全过程,人类敬畏自然、崇拜自然、保护自然以及为了生存而与大自然抗争的整个过程。2004年,我们成功地接待了第七届国际萨满文化学术研讨会,受到了国内外200多名专家学者的认可。从此,我也就情不自禁地与萨满文化结下了不解之缘,走上了这条令我痴迷的路,仿佛每天都有远古的声音在脑海中弹奏。
萨满文化作为一种世界性的原始文化形态,在人们的精神世界里像点燃的圣火一样传承了五千年到一万年。对于一种原始文化,如果对其遗存不能很好地保护和传承,那绝对是我们对后人的不负责任,我们将成为当代保护和传承民族文化的罪人。那时,我们的后人将没人知道什么是萨满文化,不知道萨满文化也就等于不了解地球北半球的人类是怎样从童年走向成熟的沿革过程,不知道我们的祖先是怎样在与大自然抗争中繁衍生息的艰难履历。
这不是一种简单的记忆,也不是一门单纯的艺术,更不是一项独特的技能,这是一项涉及到100多个国家的世界性文化,所以传承的价值是弥足珍贵的。多年来,吉林省萨满文化研究专家富育光先生就是因为怀着这样的一种民族责任感和紧迫感,几十年来如一日,呕心沥血,踏遍了北方各少数民族拥有萨满文化遗存的田野和人家,倾注了家里全部的财产进行田野考察、购买资料和出版专著等。为了扩大研究实力,他曾梦寐以求地想成立一个能够把省内研究萨满文化的专家们组织起来,形成拳头力量的研究机构或者是学会、协会,他迫切地期待着,期待了几十年。
去年一个巧合的机会,我和省人大常委会副主任刘润璞同志谈起了有关萨满文化的问题,他非常感兴趣地专程到伊通牧情谷进行了考察,考察后对如何挖掘、抢救、保护和传承萨满文化非常重视,他以强烈的民族责任感,站在如何促进吉林省经济发展的高度上,以书面形式向省领导作了专题汇报,并提出应该尽快成立吉林省萨满文化协会,要把萨满文化和旅游有机地结合起来,形成吉林省的一张文化名片传递给世界,对推介吉林、宣传吉林,提高吉林省在世界上的知名度将起到重要作用。
在省领导的高度重视下,在有关部门的大力支持下,吉林省萨满文化协会于2009年7月10日正式诞生了。来自省内140多位领导、专家以及民俗文化的爱好者怀着激动而兴奋的心情参加了这次会员成立大会,大会醒目的会标,就像民俗文化的花坛上盛开了一朵璀璨的奇葩一样吸引着与会者的眼帘。会后,富育光老先生含着眼泪对我说:“洪江,非常感谢你!在你的张罗下,终于把这一天盼来了。”省民间文艺家协会主席、省非遗专家组组长曹保明先生对我说:“吉林省萨满文化的遗存及其丰富的底蕴是受到世界瞩目的,这也是吉林人民在世界上的骄傲。今后我们要通过萨满文化协会的工作,把吉林省的萨满文化抢救、挖掘、整理出来,更好地保护和传承下去,这也是吉林省非物质文化遗产保护工作的重要内容。”著名作家、吉林省萨满文化协会会长张笑天对我说:“我们要把伊通牧情谷作为吉林省萨满文化协会的展演基地,让更多的人了解萨满文化;把一些大学的萨满文化研究机构作为研究基地,使萨满文化得到更好的保护和传承。”面对领导和专家们语重心长的嘱托和交待,我的心感到沉甸甸的,作为协会出资人、法人、副会长兼秘书长的我更加感到任重而道远。
一张张笑脸传递着人们兴奋的心理,一句句话语表达着他们期盼的心声,这声音在我的脑海里久久地回荡着——
目前我们协会的工作人员正在制定下一步的工作方案。要进一步组织省内有关专家进行田野考察,与各大学萨满文化研究机构密切合作,加强与黑龙江、辽宁、内蒙古等兄弟省份的交流,确定研究课题,并将研究成果和旅游经济紧密结合。既保证萨满文化的深入研究,确保这一非物质文化遗产的保护和传承,又要展演给广大人民群众,让人们知道人类从原始时期发展到今天的沿革过程,并通过静态和活态的展演形成吉林省旅游文化的品牌,展现给全国,奉献给世界。
吉林省萨满文化协会的成立,意味着这一原始文化形态将在非物质文化遗产的摇篮里得到更好的保护和传承,让原始的萨满文化的底蕴在现代文明的天空中弹奏着远古的声音。
(来源:吉林日报;文:张洪江)