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“泰山童子”引发泰安“石敢当”文化热

发布: 2009-5-09 14:34 | 作者: 网络转载 | 来源: 媒体报道 | 查看: 804次

十一届全运会先在吉祥物故乡“热身”

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泰山童子”引发泰安石敢当文化

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2009年05月08日18:19  来源:人民网民俗学博客-Folklore Blogsy(B%x0[Q.[(@4Y[h

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  人民网济南5月8日电 (记者 徐锦庚、通讯员倪青华)“闲言碎语不多讲,表回泰山石敢当……”5月6日晚饭后,在泰安市岱岳区祝阳镇石龙头村委门口,71岁的陈允弟老汉手夹竹板,口若悬河,用粗犷明快的语言说唱着泰山脚下流传了1000多年的石敢当故事。一曲唱罢,四周围观的村民鼓起了热烈的掌声。
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"y1D5?XE i  “祝阳镇是泰山石敢当信仰文化的发源地之一,随着第十一届全国运动会吉祥物石敢当原型‘泰山童子’的问世,全镇上下精神振奋,兴起了浓浓的石敢当文化热潮!”祝阳镇文化站长张俊燕说。
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  地处泰山汶水之间的泰安市岱岳区人文资源丰厚,这里不仅是华夏文明重要组成部分的大汶口文化的发源地,也是国家非物质文化之一的泰山石敢当民俗文化的发源地。据泰山研究学者考证,近年发现于泰山周边的几处石敢当信仰文物遗存,都在泰安市岱岳区境内。其中立于该区祝阳镇祝山的石敢当碑刻《石大夫庙叙》,以神话传说的形式详细记述了石敢当从镇邪灵石到治病医士的形象演化轨迹,而该区徂徕镇的桥沟村则是传说中泰山石敢当的祖籍地。相传在巍峨的泰山脚下有一位青年石匠,名叫石敢当。他体魄强健,武艺高强,行侠仗义,保佑百姓,成为人们心目中的保护神。后人将其名字刻在泰山石上,制成石碣或石人,作为厌殃、祛病、驱邪、祈福的“平安符”。这一独具特色的习俗一直延续至今,并以泰山为核心,逐渐辐射到山东全省及冀、京、津、河南、苏、沪、浙、闽、粤、港、澳、台等地,并传播到日本、越南、马来西亚、新加坡、菲律宾及欧美等国家和地区,通过时空转换和视觉过渡,形成充满朝气、活泼英武、活力四射的拟人化“泰山童子”,成为中华民族具有代表性的吉祥信仰,因而被确定为中国十一运会吉祥物。
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ct"]/X1S8~  千百年来,石敢当民俗从灵石崇拜开始,形式不断演化,内容不断丰富,逐步成长为“平安文化”、“吉祥文化”、“和谐文化”的代表,其历史之久,传播之广,认同之众,影响之大,为民俗文化所罕见。作为世界华人普遍认同的“平安符”、“祈福石”——泰山石敢当,所赋存的文化内涵与现在构建和谐社会有着相同之处,对于增强炎黄子孙的凝聚力和中华民族的文化认同感,促进祖国统一大业及和谐世界建设,都具有重要的现实影响。
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  泰安市岱岳区委书记张斌介绍,泰山石敢当文化底蕴深厚,源远流长,体现了中华民族的人文精神,具有表现中华民族文化创造力和生命力的杰出价值,石敢当习俗文化在由泰山地区向国内外广大地区传播的过程中,出现了大量精美的石刻和造像,不但具有美学价值、艺术价值,同时也具有重要的史料价值。散落在民间口头传承的神话故事和民间艺人创作的神话戏曲等,充分表现了民间文化艺术的创造力,是一笔巨大的精神财富。
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  泰安市岱岳区抓住“泰山童子”成为全国十一运会吉祥物的难得机遇,把挖掘、抢救、保护、发展石敢当习俗文化,作为发展特色魅力文化产业的重要内容,成立由区政府主要领导任组长的泰山石敢当文化研究工作领导小组和研究会,深化石敢当文化历史渊源、物质遗存、精神内涵的研究探索;开发以泰山石敢当石刻、石雕、“祈福石”、“平安符”等为代表的灵石信仰文化产品;保护修复好泰山石敢当碑、石敢当庙宇,建设石敢当文化旅游场所;组织文史专家编撰制作系列泰山石敢当及泰山童子传说故事、小说、戏曲、影视等文艺作品,特别是与国内知名文化企业合作,加快泰山石敢当及泰山童子动漫剧制作和动漫娱乐城建设,力争把岱岳区建成突出泰山石敢当品牌、集旅游、生产、购物、休闲于一体的民俗文化“圣地”。  

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TAG: 民俗文化 石敢当 泰安 泰山童子

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