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萨满神歌仪式

发布: 2009-3-05 17:07 | 作者: 网络转载 | 来源: 民俗学论坛 | 查看: 1065次

萨满神歌仪式民俗学博客-Folklore Blogs }Fl K7]2m`r

$L+qE"Fk0i-{C_2]1R辽宁新闻网  2009-02-27 15:04:50

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;_.V*g9s5m WYyA  讲述内容:萨满神歌讲述人:王洪庆 市档案局副局长民俗学博客-Folklore Blogsd+hw%x)h+jv:f0p;{
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  黄丽香 市档案局管理科科长
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  核心提示:萨满神歌是古代民间烧香祭祖时口头演唱的歌谣,是东北地区古仪式歌中最有代表性的一种绝唱。萨满神歌虽然在东北地区源远流长,却是口口相传,一直没有文字记录。民俗学博客-Folklore Blogs})m,W2oT'x3Q3p9A
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{!gHU+Ndh  我市已故作家、原文联主席王国兴先生经过几十年的搜集整理,于1988年出版著作《萨满神歌》。 1991年,王国兴先生又请到萨满歌舞唯一在世的传人,仿照神歌仪式原貌,完整地演绎了起伏跌宕、多姿多彩的整个仪式的全过程,录制成专题片,成为萨满仪式留世的唯一声像资料。 2003年,王国兴去世后,家人按其遗嘱,将有关萨满神歌仪式的专辑及珍贵的整个仪式全过程的照片及音像资料交由铁岭市档案馆永久保存。
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)w!O1cpf }:ht  2003年,一个年轻人来到档案馆,说是按照其父亲生前的遗嘱来捐献一批文献资料。随后的交谈中,我们得知年轻人的父亲就是原市文联主席王国兴先生。民俗学博客-Folklore Blogs&Ik*Yf6W
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  后来,时任档案局局长谭星光亲自带着我们来到了王国兴先生家中。在王国兴先生生前的书房里,我们看到了大量的文稿资料,这些资料散放在书架上,地板上。后来经过整理,我们发现,这些资料有近千册,里面有许多王国兴先生与一些文化名人的往来书信,其中包括与端木蕻良往来的亲笔书信,还有许多图书资料和创作手稿。其中最为珍贵的就是关于萨满神歌的文字和声像资料。“萨满”一词,意为“因兴奋而狂舞的人”,萨满教信仰源远流长,在满——通古斯语族的满、锡伯族、赫哲族、鄂伦春族及蒙古语的蒙古族、达斡尔族中发展了几千年。特别是从公元九世纪到十九世纪,辽、金、元、清几代的北方民族崛起的一千多年间,萨满教经历了自己的繁荣鼎盛时期,在崇拜大自然的多神灵和崇拜祖先神灵等祭祀活动方面趋于完备,形成了丰富多彩的跳神仪式歌舞,紧密伴随军事、政治、文化及日常生活,成为民间不可缺少的信仰和艺术的内容与形式。
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  十六世纪以后,建州满族贵族努尔哈赤创建的八旗制,沿袭了金代女真人的信仰习俗,把萨满仪式直接应用到八旗制下的军民生活中,使萨满跳神祭天地鬼神、祭祖先成为必需的生活内容,流传至今,已有三百年的历史民俗学博客-Folklore Blogs6i%H'jp U#g*@
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  解放前,萨满神歌在辽北的法库、铁岭、昌图,辽东的凤城、岫岩,辽南的新民、辽阳,辽西的彰武、黑山都广泛流传。无论旗人、汉人都能哼上几句。民俗学博客-Folklore BlogsC4l;}3a1I
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  王国兴先生的子女告诉我们,萨满神歌虽然在东北地区源远流长,却是口口相传,一直没有文字记录,经其父生前搜集整理相关资料几十年,终于形成文字记载,并于1988年出版了《萨满神歌》,当时该书得到了海内外专家学者的广泛关注,溥杰先生曾为该书题词:“萨满崇先,阳春绝唱”。1992年该书还荣获首届中国北方民间文学奖一等奖。民俗学博客-Folklore BlogsXMv5Y)Z v:e1S8h
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  1991年,在王国兴先生的亲自主持下,请萨满歌舞唯一在世的传人,时年已八十四高龄的法库县农民陈俊清老人,仿照神歌仪式原貌,完整地演绎了起伏跌宕、多姿多彩的整个仪式的全过程,录制成专题片,留下了珍贵的影视资料,再现了古老而又神秘的萨满大千世界,呈现给我们新鲜而浓厚的中国北方乡土文化。民俗学博客-Folklore BlogsfHG k,_

p@-E|,g1A1dKsf  王国兴先生的子女虽然主动找到我们,但对这些其父视为珍宝、积累一生的珍贵资料能否真正完好保存下去却心有顾虑。
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  为此,我们多次与王国兴先生的子女进行沟通,郑重承诺这些资料交与我们之后,我们会进行非常规范系统的整理,并提供一流的专业保管条件。
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  王国兴的子女几经思考并实地考察了档案库房环境后,也认为这些文献资料交由我们,更有利于保存和在更大范围内发挥作用,更重要的是为铁岭留存下一份珍贵的档案史料。
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  此后,我们将王国兴先生的文献资料,分为个人简历、荣誉材料、生前参加各种活动材料、与名人的往来书信、个人出版物及手稿、参考书籍等几大类,整理保存。对有关萨满神歌仪式的专辑及珍贵的整个仪式全过程的照片及音像资料,我们运用先进的现代化技术手段作了整理和抢救,对照片全部进行了计算机扫描、存储。王国兴先生录制的音像资料还是普通的盒带,极易消磁,为此我们专门对其进行了数字化加工处理,翻刻成光盘以利永久保存。
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wo&z6]#tCl2t  将王国兴先生生前的文献资料整理好后,我们又专门请王国兴先生的子女前来实地参见,他们非常满意。民俗学博客-Folklore Blogs0| g*PZp!W p+a!o6b-F

z1fg@{ h  专家点评:萨满神歌的唱词、音乐、舞蹈,反映了漫长历史时期内北方各民族不断演化的文化观念,是北方民族文化的百科全书,是历史的活化石,是探索人类史前文化又一条重要途径。它的产生和发展与辽宁地区的地理历史、风俗习惯、语言特点、民族宗教、自然环境等都有血肉关系。萨满神歌虽然在东北地区源远流长,却是口口相传,一直没有文字记录,经王国兴先生的搜集整理,终于形成了文字记载和声像资料,为民间文学填补了一项空白。
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来源: 辽沈晚报铁岭版

TAG: 萨满 仪式 神歌

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最新评论

删除 引用 乌丙安   评论时间 2009-3-10 22:05:16
事实上王国兴搜集采录法库县汉军八旗镶黄旗萨满传人陈俊请老人的《仪式歌——萨满神歌专辑》的事迹,是1988年辽宁省民间文学三套集成编纂工作的突出成绩之一。我当时担任辽宁省文联副主席、中国民间文学集成辽宁省卷主编。王国兴当时担任铁岭市卷主编,他在3年多普查过程中,从发现陈俊清老萨满到采录神歌演唱,直到把四千行左右的原始材料记录整理成书,录像成集,一直和我保持着频繁的联系,电话不断,从铁岭到沈阳我家,经常走串。我当时正在校对我即将出版的《神秘的萨满世界》一书,他在我家看到了这本书里许多章节的理论资料,十分兴奋,说对他校点注释萨满神歌很有用处。1988年10月初,他的《仪式歌——萨满神歌专辑》书稿编完了,兴冲冲地跑来请我写序。我当时就把自己的书稿校对工作停下来,连夜读他的书稿,那书稿很有特色,保持了活态的口语演唱风格,还附录了许多神歌曲调,一行行读下去,仿佛老萨满就在你眼前击鼓旋转,令人有一种活灵活现、声情并茂的现场感受。1988年10月25日夜,我为这本即将印刷出版的《仪式歌——萨满神歌专辑》撰写的序言收笔了。

此事,一眨眼已经过去了20年,王国兴先生的音容笑貌还在,人已经离去5年了,他作为中国民间文艺家协会的老会员、作家协会的老作家,为后人和国家留下了许多宝贵的精神财富,令人敬佩!我记得他小我三岁,属猴,如果今天他还健在,应该77岁了!为此,我在我的“丙安小屋”最新日志里重新发表了我为他的《仪式歌——萨满神歌专辑》写的序言。请大家参阅!
删除 引用 乌丙安   评论时间 2009-3-10 21:59:53
请读者及时阅读“丙安小屋”最新日志,乌丙安1988年给王国兴《仪式歌——萨满神歌专辑》一书写的序言。一看便知详情!

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