北方网 2009-02-09 08:42
冯骥才：不提倡元宵节申遗
对于近来被人们热议的元宵节是否该申报联合国文化遗产一事，中国民间文艺家协会主席冯骥才先生昨日对记者表示：“元宵节去年六月已被文化部批准为国家级非物质文化遗产，至于申报世界级非物质文化遗产，中国的传统节日目前还没有一个进行申报，所以即便传统节日申遗，首先也应考虑中国最重要的节日——春节。而且从根本上来说，一个民族的节日是否成为世界文化遗产不重要，最重要的是继承和保存这个节日的精神内涵与文化内核。”
我们自己的认可是最重要的
冯骥才说：“提到‘申遗’，大家总会认为只有成为联合国确认的世界文化遗产了，才能被世界认可，才能被公认为是我们的。我认为首先是我们自己的认可，这是最重要的。世界上有几千个节日，如果都变成世界文化遗产，世界文化遗产也就不重要了。过节，过的是这个节日包含并流传下来的文化和精神内涵，而不只是外在形式。元宵节如果只剩下吃元宵了，这个节日也就失去了它的意义。‘元宵(节)申遗’，如果只在乎一个外在的名，而不对它的精神内核去挖掘和提倡，即使申请下来，也是不完整的。”
韩国申报的是“江陵端午祭”
“大家都知道的一个事情是端午节被韩国申请为文化遗产了。事实上，韩国申报的是‘江陵端午祭’。我曾特意到江陵那个地方去看过他们的端午祭，虽然原型受中国的影响很深，但实际上，他们在祭祀过程中的祭礼、歌谣、舞蹈等内容都是他们自己创作和流传下来的，是属于他们自己民族特色的东西。”冯先生说。
很多文明中断是追求物化的结果
冯骥才认为，一些传统节日之所以中断乃至消亡，实际上是说它的精神内涵被人们忘记了，它的精神载体不复存在了。长久以来，很多人认为节日不过就是吃点儿好东西，穿些好衣裳，由于忽视了这些传统节日中的文化和精神价值，这些节日逐渐被人为地淡化了，人们过节主要是解馋、购物，民俗变成了卖点。“尤其是进入商业化社会以后，我们将这些传统的节日推向了市场，有的甚至成了商人赚钱的一个商机，这样的结果使我们很多文明在某些方面中断了，这是我们追求物化的结果。所以，很多时候老百姓过节时常常感到很失落，不知道节该怎么过了，这种失落不仅仅是一种简单的‘肚子失落’，而是一种精神上的失落。”
情感价值是节日最主要的核心
“人们对节日的需求主要是精神和情感的需求，情感价值是节日里最主要的核心，对我们这个民族来讲表现得更为鲜明，更具特色。比如老百姓必定要吃的春节年夜饭，这就是我们文化的力量——我们民族五千年文明之所以生生不息，在于我们民族心理最深层的一种东西，即民族的亲和力和凝聚力。这种亲和力有很多是靠我们的民俗维持下来，民俗不是看的，不是与我们无关的，而是与我们紧密相连的。它虽是潜在、无形的，却是一种自发的情感，这种团结的情感到关键的时候就会生发出来，这种无形的力量是真正的力量。”冯骥才表示。
申遗话题引发津城热议
昨日，本报报道了“‘水饺皇后’为元宵节申报联合国非物质文化遗产”一事，网上热议的元宵节申遗话题也由此延伸至津城民间。在大家对民族传统节日的热烈讨论中，牛年的元宵节已经悄然而至。
【专家观点】
元宵节申遗对弘扬中国传统文化有好处
罗澍伟(天津市社科院研究员)：“元宵节可以申请联合国的非物质文化遗产，因为元宵节现在已经是国家级的非物质文化遗产了，如果能更进一步，成为世界级遗产，那么对弘扬中国传统文化是有好处的。中国的元宵节距今已有两千年的历史了，在二十世纪初期，东亚的很多国家都过元宵节，直到现在，元宵节不只是中国在过，只要有华人在的地方都有元宵节。所以，如果能成为联合国的非物质文化遗产，必然能让更多的人了解我们民族的文化传统。”
【民间声音】
别再让人家抢走咱的遗产
康雷(外企程序研发人员)：“不但要把元宵节申遗，中国的重阳、端午、中秋、七夕都该申遗，这就像注册商标一样，只有申报了，人家才知道是你的。否则，就算你已经流传了几千年，被别人抢注了，照样不属于你的。”
【商家视角】
对保护传统食文化有帮助
郭先生(某十大汤圆品牌天津地区销售经理)：“作为一个中国人，我支持让咱自己的节日走向世界。作为一个从事元宵食品的商人，我更支持了。如果能申遗成功，我们就可以在包装上注明‘世界文化遗产专用食品’，外国顾客更有欲望购买了，咱自己吃着也特有面子。”
许先生(食文化研究会会长)：“元宵节有着两千年的历史，之所以流传至今，不仅仅是因为它的逛灯会、扭秧歌等习俗，最主要的还是元宵一类节日传统食品的魅力，以及它代表的美好寓意。其实，在元宵节的流传过程中，很多古代元宵节的传统食品现在已经不存在了，像面繭(音茧)和焦譔(音赚)。面繭是一种外形似茧的面食，而焦譔則是烤饼的一种，这两种食品在唐朝流行，算是汤圆的前身，在宋朝之后逐渐消失。如果元宵节能申遗，那么这些传统的食品就会被大家了解，对保护传统的食文化也有帮助。”