上一篇 | 下一篇

Google是否让我们越变越傻

发布: 2008-10-16 16:57 | 作者: 网络转载 | 来源: 民俗学论坛 | 查看: 317次

Google是否让我们越变越傻民俗学博客-Folklore BlogsYBv]-t"f

b`o d.K(QvX.P■ 本报记者康慨
GO@]F yb-}O+H
t NzU pq@"C R@文章来源: 中华读书报 日期: 2008年6月25日民俗学博客-Folklore BlogsWo^ j1K9hW$Ku
--------------------------------------------------------------------------------

"d'd Wn]0S

 民俗学博客-Folklore BlogsqRI.Pb5{MG

       “戴夫,停下。停下好吗?停下,戴夫。你能停下吗,戴夫?”民俗学博客-Folklore BlogsG p&B v6j/ve/p(k
民俗学博客-Folklore Blogs.VY)t5K#C{(?
  这个著名的场景出现在库布里克的电影《2001太空漫游》的片尾,乃超级电脑HAL恳求宇航员戴夫·鲍曼手下留情,放他一条生路。由于电脑故障,戴夫被送入茫民俗学博客-Folklore Blogs/{h!STng5E5}C
茫外空,前路未卜,目的地不明,只好“视死如不归”。最后,他对HAL下了手,平静而冷酷地切断了它的内存(记忆体)电路。
+n;eJ#y"aR!T(x民俗学博客-Folklore Blogs,`9Nn/fL
  “戴夫,我的思想要没了。”HAL绝望地说。“我感觉得到。我感觉得到。”
!n/HMNt'{(W
9g Mi,swRYt r~e.Ox.L1民俗学博客-Folklore Blogsz*D6wX%@!r o"M
民俗学博客-Folklore Blogs w|/N,e}#V6@D
  当尼古拉斯·卡尔(Nicholas Carr)想起HAL的哀号,不由得脸皮有些酥麻,手脚略感冰凉。民俗学博客-Folklore Blogs @ J,]?%? |/Q @L
民俗学博客-Folklore Blogs o#tImlU
  “我也感觉得到。”他说。民俗学博客-Folklore BlogswmU.g] Y*Z?tb
民俗学博客-Folklore Blogs yPd*T+^,uuPB
  卡尔在2008年7-8月号的《大西洋月刊》撰文,以《Google是否让我们越变越傻》为题,痛苦地剖析自己和互联网一代的大脑退化历程。民俗学博客-Folklore BlogskGx.e5K:I+cA#]
民俗学博客-Folklore Blogs$b+o|"xz8B{B
  “过去几年来,我老有一种不祥之感,觉得有什么人,或什么东西,一直在我脑袋里鼓捣个不停,重绘我的‘脑电图’,重写我的‘脑内存’。”他写道,“我的思想倒没跑掉——到目前为止我还能这么说,但它正在改变。我不再用过去的方式来思考了。”民俗学博客-Folklore Blogs0{Y-J|z U
民俗学博客-Folklore BlogsC-o)o bI~*^FF
  他注意到,过去读一本书或一篇长文章时,总是不费什么劲儿,脑袋瓜子就专注地跟着其中的叙述或论点,转个没完。可如今这都不灵了。“现在,往往读过了两、三页,我的注意力就漂走了。我好烦,思绪断了,开始找别的事儿干。”他总想把心收回来,好好看会儿书,投入的阅读以往是自然而然,如今则成了一场战斗。
R&UqC,S4}fru
~zV(K5pp \-m  卡尔找到了原因。过去这十多年来,他在网上花了好多时间,在互联网的信息汪洋中冲浪,搜寻。对作家而言,网络就像个天上掉下来的聚宝盆,过去要在书堆里花上好几天做的研究,现在几分钟就齐活。Google几下,动两下鼠标,一切就都有了。即便不工作的时候,他也很可能是在网络密林里觅食:读、写电邮,浏览新闻标题和blog,看视频节目,听podcast,要么就是一个链接一个链接地瞎转悠。民俗学博客-Folklore Blogsd\;nQ3Kv`~

X5d Q-O2y6}e  “对我来说,”卡尔写道,“对别人也是如此,网络正在变成一种万有媒介,一种管道,经由它,信息流过我的眼、耳,进入我的思想。”民俗学博客-Folklore Blogs ok zR+g,{K G

X"Z)\ ]1e"R  信息太丰富了,我们受用不尽,也不忘感恩戴德,却往往忽视了要付出的代价。正如麦克卢汉40年前所说,媒体可不仅仅是被动的信息渠道。它们提供思考的原料,但同时也在定义着思考的过程!“网络似乎粉碎了我专注与沉思的能力。现如今,我的脑袋就盼着以网络提供信息的方式来获取信息:飞快的微粒运动。”卡尔说,“过去我是个深海潜水者,现在我好像踩着滑水板,从海面上飞驰而过。”
u)YX+I3o\%K'RL/\民俗学博客-Folklore Blogs$T ] R$ttd} MN7L
2民俗学博客-Folklore Blogs+m!jEO^f(K
民俗学博客-Folklore Blogs(jQQF&w/\9l L
  卡尔不是唯一一个遇到此种问题的人。他向朋友们倾诉,竟然得到许多共鸣。在网上,也有人遇到同样的麻烦。一位名叫斯科特·卡普(Scott Karp)的blogger公开承认,他已完全放弃了读书。“这是咋了?”卡普写道,“我在大学时主修文学,一度是个大书虫。”他力图找到原因。但与其说是在网上读的太多,不如说是阅读的方式已经改变。“我到底只是求个方便,还是我‘思考’的方式变了呢?”民俗学博客-Folklore BlogsC S],p/@ kX

0v m'n}h*Sh6o1o  长期在密歇根医学院任教的布鲁斯·弗里德曼(Bruce Friedman),今年早些时候也在自己的blog上写到互联网如何改变了他的思维习惯。“现在我已几乎完全丧失了阅读稍长些文章的能力,不管是在网上,还是在纸上。”他在电话里告诉卡尔,他的思维呈现出一种“碎读”(staccato)特性,源自上网快速浏览多方短文的习惯。“我再也读不了《战争与和平》了。”弗里德曼承认,“我失去了这个本事。即便是一篇blog,哪怕超过了三、四段,也难以下咽。我瞅一眼就跑。”民俗学博客-Folklore Blogs%h.l q US'?

H#D8HP"CR6M6k4u  伦敦大学学院以五年时间,做了一个网络研读习惯的研究。学者们以两个学术网站为对象——它们均提供电子期刊、电子书及其他文字信息的在线阅读,分析它们的浏览纪录,结果发现,读者好比“一掠而过”,忙于一篇又一篇地浏览,且极少回看已经访问过的文章。他们打开一篇文章或一本书,通常读上一两页,便“蹦”到另一个地方去了。有时他们会把文章保存下来,但没有证据显示他们日后确曾回头再读。民俗学博客-Folklore BlogsJut!M R1i
民俗学博客-Folklore Blogs s2`1JT3S6[x _\Kn
  报告说:“很明显,用户们不是在以传统方式进行在线阅读,相反,一种新‘阅读’方式的迹象已经出现:用户们在标题、内容页和摘要之间进行着一视同仁的‘海量浏览’,以求快速得到结果。这几乎可被视为:他们上网正是为了回避传统意义上的阅读。”
#]7i [E9hZu
2L9Y,k'XG5U3
CFd+N2n4y`F民俗学博客-Folklore Blogs/u1wqA`@
  互联网改变的不仅是我们的阅读方式,或许还有我们的思维方式,甚至我们的自我。塔夫茨大学的心理学家、《普鲁斯特与鱿鱼:阅读思维的科学与故事》(Proust and the Squid:The Story and Science of the Reading Brain)一书作者玛雅妮·沃尔夫(Maryanne Wolf)说:“我们并非只由阅读的内容定义,我们也被我们阅读的方式所定义。”她担心,将“效率”和“直接”置于一切之上的新阅读风格,或会减低我们进行深度阅读的能力。几百年前的印刷术,令阅读长且复杂的作品成为家常之事,如今的互联网技术莫非使它退回了又短又简单的中世纪?沃尔夫说,上网阅读时,我们充其量只是一台“信息解码器”,而我们专注地进行深度阅读时所形成的那种理解文本的能力、那种丰富的精神联想,在很大程度上都流失掉了。民俗学博客-Folklore Blogs/e!Wpb'?K
民俗学博客-Folklore Blogse f\7V(FP
  沃尔夫认为,阅读并非人类与生俱来的技巧,不像说话那样融于我们的基因。我们得训练自己的大脑,让它学会如何将我们所看到的字符译解成自己可以理解的语言。
8m9_s.A)Z.at9D民俗学博客-Folklore Blogs'^jt+Gle9`{'TiRI
  1882年,尼采买了台打字机。此时的他,视力下降的厉害,盯着纸看的时间长了,他会感到十分痛苦而疲劳,动不动头疼得要死,他担心会被迫停止写作。但打字机救了他。他终于熟能生巧,闭着眼睛也能打字——盲打。然而,新机器也使其作品的风格发生了微妙的变化。他的一个作曲家朋友为此写信给他,还说自己写曲子时,风格经常因纸和笔的特性不同而改变。
u0K(J(Ub J民俗学博客-Folklore Blogs _O/Q1E&l ^
  “您说得对,”尼采复信道,“我们的写作工具渗入了我们思想的形成。”德国媒体学者弗里德里希·基特勒则认为,改用打字机后,尼采的文风“从争辩变成了格言,从思索变成了一语双关,从繁琐论证变成了电报式的风格”。民俗学博客-Folklore Blogs A7C7m bju&t"Y
民俗学博客-Folklore Blogs[oz4c5c x)g*YAH Cs#F
  卡尔引用神经学家的观点,证明成年人的大脑仍然颇具可塑性,而历史上机械钟表和地图的发明,同样说明了人类如何因此改变了对时间与空间的思维。互联网正是今日的钟表与地图。
zVz4MCC民俗学博客-Folklore Blogs;q.i i}[g
4
+ny nCo2Y-|民俗学博客-Folklore Blogs.]t!T8WE'fg R%x}.`
  网络的影响远远超出了电脑屏幕的界限。当人们的思维方式适应了互联网媒体的大拼盘范式后,传统媒体也会做出改变,以迎合读者或观众的新愿望。电视节目加入了滚动字幕和不断跳出的小广告,报刊则缩短其文章的长度,引入一小块一小块的摘要,在版面上堆砌各种易于浏览的零碎信息。今年3月,《纽约时报》便决定将其第2和第3版改为内容精粹,以使忙碌的读者可以快速“品尝”新闻。民俗学博客-Folklore Blogsy6oA&L Y\&O2S

_3m gR7^R%u  “没有哪种沟通系统能像互联网今日所为这样,在我们的生活中发挥如此众多的作用——或者对我们的思维模式产生了如此广泛的影响。”卡尔写道。
@h1? _4lZ.j
5lA[q?Y$w7U  Google首席执行官埃里克·施密特说,该公司致力于将“一切系统化”。Google还宣布,其使命是“将全世界的信息组织起来,使之随处可得,并且有用。”通过开发“完美的搜索引擎,”让它能够“准确领会你的意图,并精确地回馈给你所要的东西”。问题是,它会使我们越变越蠢吗?民俗学博客-Folklore Blogsu!u+F ?u9t

AVn[k-Kn1uk1\dn  “我感觉得到。我感觉得到。”卡尔最后说,库布里克黑色预言的实质在于:当我们依赖电脑作为理解世界的媒介时,它就会成为我们自己的思想。
民俗学博客-Folklore Blogs(IU2uSBo!h{

 

/X$g_&N&Z4S2pX

TAG: Google

字号: | 推荐给好友

 

评分:0

我来说两句

seccode