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[美]韩森:《传统中国日常生活中的协商──中古契约研究》

发布: 2008-11-12 18:27 | 作者: 网络转载 | 来源: 民俗学论坛 | 查看: 770次

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3[;BNl?`"D──中古契约研究民俗学博客-Folklore Blogs#?u js$`7iPy

N"J$pu1q9a)O M海外中国研究系列/凤凰书系民俗学博客-Folklore Blogs\Pe$}O#H/na
民俗学博客-Folklore BlogsV.h'q {\J)k1a
[美] 韓森(Valerie Hansen)著,魯西奇譯
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g4X V!q.?《傳統中國日常生活中的協商:中古契約研究》民俗学博客-Folklore Blogst @4Y0~.o6dHF@'F"u
(Negotiating Daily Life in Traditional China: How Ordinary People Used Contracts, 600-1400)民俗学博客-Folklore Blogs}6P`4ln yN/q

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南京:江蘇人民出版社,2008年7月。民俗学博客-Folklore Blogs \AO0g m]6f\
平裝,32開,220頁。
~6|tCtJISBN:978-7-214-04943-8。
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内容简介民俗学博客-Folklore Blogs ~*jb _y9T.F
民俗学博客-Folklore Blogs ]@7Ij&p"M
    本书抓住中国古代老百姓日常生活中的“协商与契约”这一中心主题,揭示了中国中古时代官府、百姓、鬼神三者之间错综复杂的关系以及这三者相互协商、讨价还价并在这种角力中共存的社会过程,展现了中古时代社会变革的某些侧面:老百姓互相协商并订立契约,是为“现世契约”;老百姓与神鬼之间的协商与契约(买地券),是为“冥世契约”,即“幽契”或“阴契”。官府对待老百姓所使用之现世契约的态度与政策前后历有变化,反映了所谓朝廷“政法”与民间“私契”从对立、并存到契合的演变过程;而冥世契约则不仅反映出老百姓对死后世界的看法,折射出冥府、鬼律与阳世官府、官法之间的对应关系。民俗学博客-Folklore Blogs |$mP(} }}"j[
民俗学博客-Folklore Blogs.B7`4aJ d#np5\}b
作者简介:民俗学博客-Folklore BlogsF6~6zszu*K2G
韩森(Valerie Hansen),宾夕法尼亚大学博士,现为耶鲁大学历史系教授。民俗学博客-Folklore BlogsT)]C*J5~s`

r[Qvx目录
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(~0I1eR:f4`第一章 为什么要研究契约民俗学博客-Folklore Blogs$h*?&N)DVt$D
一 踏入契约研究之门
1u8yuq9qao0J二 研究界定
:k} c l(VR/V三 契约反映了什么
Q1r-mP$D第一部分 现世契约民俗学博客-Folklore Blogs!z x(oH NJV;o#g
第二章 官府勉强承认私契
1?G0p'j6t-a7s.PpQ一 唐律民俗学博客-Folklore Blogsnlf7?9CA_ K
二 吐鲁番文书
e"nZ9F&dq W"o三 地契民俗学博客-Folklore Blogs%A@s/U7x-z9K"K%q
四 放高利贷者左憧熹的墓民俗学博客-Folklore BlogsVo,g7pz-I
五 商业契约民俗学博客-Folklore Blogs"z5f!h2v,W#w!]/z8}
六 官府干预民间纠纷民俗学博客-Folklore BlogsN)w C2|Irv O
七 结语
n4c4_wRlwih第三章 官府承认契约民俗学博客-Folklore Blogs6H^_3N LJn ]2yyH
一 文学作品中的契约
#~W6_6\5d4ohh二 吐蕃统治下的敦煌
.oX%ru1gp.eah三 敦煌以外的地契民俗学博客-Folklore Blogs.E^ Z)|/X
四 遇赦不除
i+gQ ~^O;T1Cb,f五 放妻文书
A/|e8l^@J`(E六 习书中的契约民俗学博客-Folklore Blogs1gU0B)mS @ Fm7nwq
七 契约和地方官府民俗学博客-Folklore Blogst8D(T!a1D6g"_1H$x
八 契税制度
'~:fE&K z4Q+xh {d'c九 过渡中的契约民俗学博客-Folklore BlogsQjwJ9i i0f0h:{
第四章 官府征收契税时期民俗学博客-Folklore Blogs'f+J/g:[0W6NG
一 官府努力征收契税
5E-s/C%DeJy;l`二 知县黄与谢知府家族的斗争
t4s4iGu:o1P n三 《名公书判清明集》
,f J/D8f)|JeH四 平民百姓的法律知识民俗学博客-Folklore Blogs0UC7Bm7w!lK
五 有争议的婚约
ixL'FJ六 离婚纠纷
N2_U:X f G)B七 推翻不正当交易所使用的契约
U{[O]八 徽州土地契约
3}!Q8x qSxK|TE九 结语民俗学博客-Folklore Blogs\Y*|X5wE Ab9J1c
第五章 蒙古统治时期及其以后的契约民俗学博客-Folklore Blogs%B'sw.b-G
一 郑胜一之死
`9} M?a0y4C n:i,~(J*F0S二 类书里的契约样式民俗学博客-Folklore Blogs8e#`N2u#dF1p `&~\
三 元剧中的契约
a!M U$i'oq2w8Wi#I四 非汉文文献中的契约民俗学博客-Folklore Blogs?-`Im N W-UUm
第二部分 冥世契约
mbOab"F%Ke9U第六章 买地券
M'QV`D一 最早的买地券民俗学博客-Folklore Blogs#F J ks$DtQ@s"s
二 组织性道教的兴起民俗学博客-Folklore Blogs{k!I N}(MyT4b,F5Rg
三 掘地之险民俗学博客-Folklore Blogs,b{ } T-E3R/rvD
四 最常见的买地券
,| e T}5pEi五 《地理新书》民俗学博客-Folklore Blogs6i+GK&w&Eu
六 随葬品
h UV,diw(@七 盗葬民俗学博客-Folklore Blogs}1g{5zXL}v8B
八 丧葬如仪
dZ*l1X D
X0Ned9m第七章 阴间的法司民俗学博客-Folklore BlogsTM)t_)p4`Y
一 早期道教的观点民俗学博客-Folklore Blogs4M*GKi|'O@/ZY
二 佛教的看法
2Kz#y'v7M三 其他记载民俗学博客-Folklore Blogs7X B#N6J&zjY0b6qw^
四 柏人
:I[9v!V*H(e五 道教的《鬼律》民俗学博客-Folklore Blogs5f%ZAK"S)n${`2rU#\
六 俗世的看法
7U-sQ%Cv}2R,I C七 为阴司准备的文书
#c D^8GN5e I八 元剧中的阴司民俗学博客-Folklore BlogsH WmW&?.u;[
九 再看道教《鬼律》
Z C"Mos ypw Re3`O十 结语民俗学博客-Folklore Blogs2P6t'iAzp@L
第八章 阴阳两界的法司民俗学博客-Folklore Blogs ]_So"P#\wX/q
附录一 已知买地券民俗学博客-Folklore BlogsK2n:m3l LO1S(F7}x
附录二 买地券中的卖主——神
_ j9P/HB{ge征引文献

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TAG: 传统中国 契约 日常生活 协商

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