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胡适和《胡适留学日记》

发布: 2012-8-03 22:30 | 作者: 王鹏 | 来源: 《中华读书报》2012年08月01日14 版 | 查看: 283次

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*C8Ix-y\ VS  日记是一种饶有趣味的文体。倡导新文学运动的胡适尤其注重日记体,他称自己的留学日记为“留学时代的自传”.80多万字的留学日记详细记录了胡适在美期间生活、交游的情形以及由此产生的情感与思想的变化,或者把和朋友谈论问题、通信或面谈的大概写在其中,有时也将自己的问题、思想的材料、步骤、结论记在里面。这样的记载可以写出一个青年人的内心生活历史。它是考察胡适留学时代最有价值的基础材料。民俗学博客-Folklore Blogsz_ P9` k+M(~/Nb2B

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  胡适于1910年至1917年留学美国,1939年4月由上海亚东图书馆出版的《藏晖室札记》收其留美期间的部分日记和读书札记,共分为17卷,编为4册出版。胡适在《自序》中说:“这些札记本来只是预备给兄弟朋友们看的;其实最初只是为自己记忆的帮助的,后来因为我的好朋友许怡荪要看,我记完一册就寄给他看,请他代我收存。”又说:“这种工作是求知识学问的一种帮助,也是思想的一种帮助。它的方式有多种:读书作提要,札记,写信,谈话,演说,作文,都有这种作用。”他是用札记的形式做思想的草稿,因此,从思想到学习以至各方面都写了札记式的日记,它真实而准确地反映了胡适的留学生活。所以胡适说:“这几十万字是绝好的自传。这十七卷写的是一个中国青年学生七年间的私人生活,内心生活,思想演变的赤裸裸的历史。”

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+C {:{8sY(zaZ*]#Jw  称做《藏晖室札记》是因为当初许怡荪摘抄了在《新青年》发表时曾用此名,亚东公开出版时沿用旧名,表示对亡友许怡荪的纪念。抗战胜利后,1947年11月再版时改用《胡适留学日记》为书名,书前增加《重印自序》。《藏晖室札记》和以后出版的《胡适留学日记》包含了丰富的第一手材料,是胡适传记的原料,也是研究这位一代学人的可靠史料,具有极高的文献价值。

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  胡适写日记之勤令人钦佩。早期的留学日记多是流水账,只有两三句,但由于其连续性,读者读之并不觉得枯燥。海外留学、读书、忧国思乡成为胡适日记的三大主题,现在读之依然能够感受到作者情之真,意之切。民俗学博客-Folklore Blogs5b!}9a g*xP8z

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  在日记里可以看出,一些后来胡适持之以恒的观念早在留学期间已经形成。例如,他很早就对某种国家主义的观点有强烈的抵触。当看到绮色佳的一家报纸以所谓“但论国家,不问是非”口号相号召时,胡适在该报上表达了对于国内与国际双重标准的不同的观点:“我以为此谬见‘是耶,非耶,终为吾国耳’之所有为然,是因为有两个道德标准。人人都不反对万事皆有一个对错及正义与否的标准,至少文明国应如此。假如吾国违宪向吾征税,或非法将吾之产业充公,或未经审判将吾入狱,吾势必力争,不管其是否以‘吾国’法律之名义行此事。民俗学博客-Folklore BlogsJ)p8P/n L)xUNN\

@3DT2Z$b1s;jX"r y  然而涉及国际间事,吾即放弃那个对错和正义与否之标准,且自得地宣称‘是耶,非耶,终吾国耳',以此观之,余以为吾人奉行道德的双重标准,其一用于国人,另一用之于他国,或’化外之民‘,余此说不亦对乎?余以为吾人不管国内国外只应奉行一个是非标准,否则无法争论此事。”(卷四,1914年5月15日)

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*L+EUl*o3I  正如胡适在《重印自序》中所说:“这书出版的时候,中国沿海沿江的大都会都已沦陷了,在沦陷的地域里我的书都成了绝对禁卖的书。珍珠港事件之后,内地的交通完全断绝了,这部日记更无法流通了。”因此,《藏晖室札记》国内流传甚少。到1947年11月,上海商务用亚东原纸型出版,更名为《胡适留学日记》,但因正值解放战争期间,此书的发行渠道也不甚通畅,所以流传也不多。胡适的这部日记在上世纪50年代至70年代几乎成为孤本。1980年台湾商务印书馆、1990年上海书店、1994年海南出版社、1999年安徽教育出版社、2000年湖南岳麓书社分别再版《胡适留学日记》,使之又在读者中流传。民俗学博客-Folklore Blogs es%Y1U^5T{/`|

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TAG: 胡适 留学日记

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