巍山古城
山间马帮唤起人们久远的记忆
算卦的店铺为古城蒙上了一层神秘的色彩
传统的剃头店是古城居民经常光顾的地方
在云南，有多少座山峰就有多少个故事，有多少条河流就有多少个传奇。巍山，这座隐藏在滇西崇山峻岭深处的小城，因南诏国的崛起而声名远播，因南方丝绸之路和茶马古道交汇于此，马帮云集而名闻四海。每次走进这座古城，都能深切地感受到它的深邃、伟大和力量。
▲▲历史名邦，南诏国的发
祥地
“夕阳已经在做一天中最后的挣扎了，余晖渐淡，丛林深处的崎岖小道越来越模糊，马锅头急促地吆喝马匹。路不是路，仅是依山就势凿开的栈道，悬崖峭壁林立，凶险四伏。马蹄忽深忽浅，马驮子东摇西晃。虽然风尘仆仆，饥渴交迫，但马帮汉子们却是情绪激昂，精神抖擞。他们知道，再涉一条江——黑惠江，再过一道关——鸟道雄关，前面就是蒙化驿站了。那里宾朋满坐，美酒飘香，那里彝家姑娘浓情似火……”
蒙化，就是今天的云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县，位于滇西哀牢山和无量山的上段。随着时代的发展，这段关于茶马古道的记载已成为遥远的历史。然而，就在巍山，就在这座文化浓郁的古城里，时光似乎凝固了。
巍山历史悠久，早在西汉元封二年（公元前109年）就设邪龙县。巍山是南诏国的发祥地，南诏国经十四主，历时253年，其中在巍山经营四代。巍山还是云南推行土司制度时间最长的地区之一。明洪武十五年（1382年），南诏后裔、彝族首领天摩牙九部火头左禾，因支持明王朝征战有功被封为土知州，推行土司制度。左氏承袭土知府一直到清光绪二十三年（1897年），共十七世，长达514年。此外，巍山也是中原文化在云南传播最早的地区之一。南诏细奴罗时，即劝民习读汉书，敦崇八行。明洪武年间，巍山就建盖孔庙。此后，兴建书院，讲学课试，尚文敦礼之风历久不息，人才辈出，曾被清廷御封为云南省四大文献名邦之一。
▲▲茶马古道上的商业、
文化中心
历史已远去，但在巍山古城的公路上、通往村寨的砂石路上，马帮依然雄姿英发，铃声依然清脆悠扬。
巍山是滇马的主产地。史载，滇马“质小而蹄健，上高山，履危径，虽数十里不知喘汗”。在横断山区的崎岖道路上，滇马虽然不能乘骑，却最为实用。自古以来，巍山几乎户户养马，还定期为朝廷上贡。1946年出版的《滇西驿运报告书》称：“马匹及马户经下关之帮以蒙化者为最多……蒙化不仅为驮马之生产地，亦为其集中地，倘有需要，即万匹亦可招致之，盖附近各属之马帮，可向蒙化集中也。”
由于特殊的地理位置，巍山成为茶马古道上的商业、文化中心之一。马帮从巍山往南，经景东去思茅、版纳；往西南，走夷方老路，渡过澜沧江去往临沧，可至缅甸；往西，到凤庆的鲁史镇，经青龙桥过澜沧江，去往保山、德宏；往东，沿鸟道雄关，经弥渡、祥云到昆明；往北，就是下关、大理。
巍山马帮的兴起，既与茶有关，又与当地回族善于经商有关，他们主要经营茶叶，几乎垄断了从产茶地临沧、思茅到交易中心下关的茶叶交易。来到巍山的马帮，全都装满了各地的特产，在巍山交易以后，又满载货物驮往各地销售。除了巍山马帮以外，还有来自西藏、四川及云南省其他地方的马帮川流不息地通过巍山。特别是春茶会前后，上万匹骡马经过，使巍山成为一座马帮的城市。彼时，小城里四海马帮、商贾云集，五湖文人、官员荟萃，茶叶集市交易火爆，地方特产争上货柜，各种文化碰撞交流，极大地促进了边疆经济文化发展。
▲▲古老与现代交叠的市井
画卷
巍山是个多民族聚居县，境内居住着汉族、彝族、回族、白族等28个民族。各民族和谐相处，民族文化璀璨夺目。随着马帮源源而来的中原文化和外国文化逐步在这里扎根、传播，促进了巍山文化的繁荣，也使巍山成为滇西的宗教圣地，道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教甚为盛行。
漫步古城，青砖瓦房沿南北走向临街而建，古老的建筑，磨得光亮的石板路，每个细节都烙下了讲不完的故事，每一次震撼人心的历史变革都留下了痕迹。这里，似乎只要揭去一片瓦就会撕裂一段历史，移动一扇门就会删改一个故事，抹上一块泥土就会封存一段记忆，镶上一片瓷砖就会掩盖一段时光。
古老的城市，古朴的人们，构成一幅古色古香的市井图。
天麻麻亮，古城里就有人卸下门板打开铺子，开始新一天的营业。茶香刚溢出壶口，陆陆续续地就有人闻香而来。大家往桌边一坐，就着热腾腾的茶水，一天的消息发布会就此拉开帷幕。
山野百货店里的商品琳琅满目，五步一店、十步一院的美容美发中心比比皆是，但传统理发店的生意还是那么红火。老式的发剪，笨拙的木椅，古城的人们习惯了怀旧，仿佛只有操练了几百年的传统理发招式才能让他们焕发青春。马具店里光顾的客人越来越多，但店里“销售”得更多的是如何将马具套到马身上的技巧，这些来自都市的游客，从店里买走的是一种“新鲜”的居家装饰品。花圈店、刻碑店依然可见，给这座古城增添了忧伤的气息，也染上了一层神秘感。
一束阳光透过木窗照亮了屋子，窗前那台陈旧的缝纫机反射出光泽。年近七旬的侯老先生，总是赶在阳光照亮街道前就坐在他的侯记服饰店里。店内挂着的长衫、马褂、中山装、旗袍，依然在回味着昔日“巍山第一裁缝”的辉煌。只是，不知从啥时起，侯记服饰店旁边挂起了很多近乎裸体模特的服装广告，广告的后面是西装、吊带装、迷你裙……
华灯初上，原本宁静的小街忽然响起了节奏强烈的摇滚乐，一道道霓虹灯闪烁的光影里，“酒吧”二字让年轻人忘记了自己。
▲▲在悠闲中感悟进步
在古城里生活久了，巍山人变得很悠闲。男人们可以呆坐在茶馆里，或者拉张桌子，摆开扑克、象棋、麻将，一天就悄然过去。异常喜欢手工织品的巍山妇女，即便在逛街时，仍然手不停歇地编织着毛衣，优哉游哉地走在街上。
巍山人悠闲，但不慵懒。古城的大街小巷里，没有人乱丢废弃物，居家小院都是几净窗明，物件井然摆放，展现着巍山人勤劳的一面。巍山人善于享受生活，悠闲是他们对生命的一种感悟。
在这里，时光逗留但不停止。因为山的阻隔，古城风貌得以保存；因为时代的流转，古城人的思想也在更新。古城的四周，钢筋混凝土浇灌出来的大厦鳞次栉比，彰显出现代化的节奏。这些现代化的建筑与古城似乎有些格格不入，但巍山人却将两种不同的元素巧妙地结合在一起，衔接得那么自然、和谐。
巍山古城以一种超越物质形态的存在吸引着世界的目光。善感者把怀古心绪托付古城，好奇者把寻幽目光投聚古城，多情者把诗赋歌舞倾诉古城，好思者把思想感悟留驻古城……就连外国友人也来了，把这里当做探寻中国历史、学习华夏古文明的活教材。
南诏国的传奇成了史志古籍里的白纸黑字，茶马古道的故事成了学生温故知新的板书。新时代的辉煌，巍山人正在精心地编排。