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巍山古城:时光的逗留地

发布: 2012-3-07 23:47 | 作者: 杨永平 文/图 | 来源: 中国民族报 2012-3-2 | 查看: 420次

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巍山古城

山间马帮唤起人们久远的记忆

算卦的店铺为古城蒙上了一层神秘的色彩

传统的剃头店是古城居民经常光顾的地方民俗学博客-Folklore Blogs6M-d!O8Nu2v&k\!q4n

 

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  在云南,有多少座山峰就有多少个故事,有多少条河流就有多少个传奇。巍山,这座隐藏在滇西崇山峻岭深处的小城,因南诏国的崛起而声名远播,因南方丝绸之路和茶马古道交汇于此,马帮云集而名闻四海。每次走进这座古城,都能深切地感受到它的深邃、伟大和力量。民俗学博客-Folklore Blogs0Rsw^Q!ej

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  ▲▲历史名邦,南诏国的发民俗学博客-Folklore Blogs5Phz.` tZ

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  祥地

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  “夕阳已经在做一天中最后的挣扎了,余晖渐淡,丛林深处的崎岖小道越来越模糊,马锅头急促地吆喝马匹。路不是路,仅是依山就势凿开的栈道,悬崖峭壁林立,凶险四伏。马蹄忽深忽浅,马驮子东摇西晃。虽然风尘仆仆,饥渴交迫,但马帮汉子们却是情绪激昂,精神抖擞。他们知道,再涉一条江——黑惠江,再过一道关——鸟道雄关,前面就是蒙化驿站了。那里宾朋满坐,美酒飘香,那里彝家姑娘浓情似火……”

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  蒙化,就是今天的云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县,位于滇西哀牢山和无量山的上段。随着时代的发展,这段关于茶马古道的记载已成为遥远的历史。然而,就在巍山,就在这座文化浓郁的古城里,时光似乎凝固了。

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  巍山历史悠久,早在西汉元封二年(公元前109年)就设邪龙县。巍山是南诏国的发祥地,南诏国经十四主,历时253年,其中在巍山经营四代。巍山还是云南推行土司制度时间最长的地区之一。明洪武十五年(1382年),南诏后裔、彝族首领天摩牙九部火头左禾,因支持明王朝征战有功被封为土知州,推行土司制度。左氏承袭土知府一直到清光绪二十三年(1897年),共十七世,长达514年。此外,巍山也是中原文化在云南传播最早的地区之一。南诏细奴罗时,即劝民习读汉书,敦崇八行。明洪武年间,巍山就建盖孔庙。此后,兴建书院,讲学课试,尚文敦礼之风历久不息,人才辈出,曾被清廷御封为云南省四大文献名邦之一。民俗学博客-Folklore BlogsK-Nbtqik)i ZlFa

f \.m9|s1a1Xg\4q  ▲▲茶马古道上的商业、民俗学博客-Folklore Blogs+U}K'J [2`!v

7N l4Wr,A3i  文化中心民俗学博客-Folklore Blogs}u IY+DY2oV

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  历史已远去,但在巍山古城的公路上、通往村寨的砂石路上,马帮依然雄姿英发,铃声依然清脆悠扬。民俗学博客-Folklore Blogs y-b.RV^:E

%~k.Y)M|q  巍山是滇马的主产地。史载,滇马“质小而蹄健,上高山,履危径,虽数十里不知喘汗”。在横断山区的崎岖道路上,滇马虽然不能乘骑,却最为实用。自古以来,巍山几乎户户养马,还定期为朝廷上贡。1946年出版的《滇西驿运报告书》称:“马匹及马户经下关之帮以蒙化者为最多……蒙化不仅为驮马之生产地,亦为其集中地,倘有需要,即万匹亦可招致之,盖附近各属之马帮,可向蒙化集中也。”

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X%T$x6eV1]a  由于特殊的地理位置,巍山成为茶马古道上的商业、文化中心之一。马帮从巍山往南,经景东去思茅、版纳;往西南,走夷方老路,渡过澜沧江去往临沧,可至缅甸;往西,到凤庆的鲁史镇,经青龙桥过澜沧江,去往保山、德宏;往东,沿鸟道雄关,经弥渡、祥云到昆明;往北,就是下关、大理。民俗学博客-Folklore Blogs#\*y1[ c d~)R

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  巍山马帮的兴起,既与茶有关,又与当地回族善于经商有关,他们主要经营茶叶,几乎垄断了从产茶地临沧、思茅到交易中心下关的茶叶交易。来到巍山的马帮,全都装满了各地的特产,在巍山交易以后,又满载货物驮往各地销售。除了巍山马帮以外,还有来自西藏、四川及云南省其他地方的马帮川流不息地通过巍山。特别是春茶会前后,上万匹骡马经过,使巍山成为一座马帮的城市。彼时,小城里四海马帮、商贾云集,五湖文人、官员荟萃,茶叶集市交易火爆,地方特产争上货柜,各种文化碰撞交流,极大地促进了边疆经济文化发展。

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  ▲▲古老与现代交叠的市井

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JWKQI  巍山是个多民族聚居县,境内居住着汉族、彝族、回族、白族等28个民族。各民族和谐相处,民族文化璀璨夺目。随着马帮源源而来的中原文化和外国文化逐步在这里扎根、传播,促进了巍山文化的繁荣,也使巍山成为滇西的宗教圣地,道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教甚为盛行。

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  漫步古城,青砖瓦房沿南北走向临街而建,古老的建筑,磨得光亮的石板路,每个细节都烙下了讲不完的故事,每一次震撼人心的历史变革都留下了痕迹。这里,似乎只要揭去一片瓦就会撕裂一段历史,移动一扇门就会删改一个故事,抹上一块泥土就会封存一段记忆,镶上一片瓷砖就会掩盖一段时光。民俗学博客-Folklore Blogs7xI1hR @3x-a2|!P

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  古老的城市,古朴的人们,构成一幅古色古香的市井图。

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k&aq |7F|,`mKGpI  天麻麻亮,古城里就有人卸下门板打开铺子,开始新一天的营业。茶香刚溢出壶口,陆陆续续地就有人闻香而来。大家往桌边一坐,就着热腾腾的茶水,一天的消息发布会就此拉开帷幕。 

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  山野百货店里的商品琳琅满目,五步一店、十步一院的美容美发中心比比皆是,但传统理发店的生意还是那么红火。老式的发剪,笨拙的木椅,古城的人们习惯了怀旧,仿佛只有操练了几百年的传统理发招式才能让他们焕发青春。马具店里光顾的客人越来越多,但店里“销售”得更多的是如何将马具套到马身上的技巧,这些来自都市的游客,从店里买走的是一种“新鲜”的居家装饰品。花圈店、刻碑店依然可见,给这座古城增添了忧伤的气息,也染上了一层神秘感。民俗学博客-Folklore Blogsi;i5W Z'j

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  一束阳光透过木窗照亮了屋子,窗前那台陈旧的缝纫机反射出光泽。年近七旬的侯老先生,总是赶在阳光照亮街道前就坐在他的侯记服饰店里。店内挂着的长衫、马褂、中山装、旗袍,依然在回味着昔日“巍山第一裁缝”的辉煌。只是,不知从啥时起,侯记服饰店旁边挂起了很多近乎裸体模特的服装广告,广告的后面是西装、吊带装、迷你裙……         

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  华灯初上,原本宁静的小街忽然响起了节奏强烈的摇滚乐,一道道霓虹灯闪烁的光影里,“酒吧”二字让年轻人忘记了自己。

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;YM F:X"e*SW  ▲▲在悠闲中感悟进步民俗学博客-Folklore BlogsU.j*_v+un0y

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  在古城里生活久了,巍山人变得很悠闲。男人们可以呆坐在茶馆里,或者拉张桌子,摆开扑克、象棋、麻将,一天就悄然过去。异常喜欢手工织品的巍山妇女,即便在逛街时,仍然手不停歇地编织着毛衣,优哉游哉地走在街上。

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"p m7b0Zx#u;L2k  巍山人悠闲,但不慵懒。古城的大街小巷里,没有人乱丢废弃物,居家小院都是几净窗明,物件井然摆放,展现着巍山人勤劳的一面。巍山人善于享受生活,悠闲是他们对生命的一种感悟。

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  在这里,时光逗留但不停止。因为山的阻隔,古城风貌得以保存;因为时代的流转,古城人的思想也在更新。古城的四周,钢筋混凝土浇灌出来的大厦鳞次栉比,彰显出现代化的节奏。这些现代化的建筑与古城似乎有些格格不入,但巍山人却将两种不同的元素巧妙地结合在一起,衔接得那么自然、和谐。

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  巍山古城以一种超越物质形态的存在吸引着世界的目光。善感者把怀古心绪托付古城,好奇者把寻幽目光投聚古城,多情者把诗赋歌舞倾诉古城,好思者把思想感悟留驻古城……就连外国友人也来了,把这里当做探寻中国历史、学习华夏古文明的活教材。民俗学博客-Folklore BlogsTF*c#IN+W*`hP@

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  南诏国的传奇成了史志古籍里的白纸黑字,茶马古道的故事成了学生温故知新的板书。新时代的辉煌,巍山人正在精心地编排。

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TAG: 茶马古道 巍山

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