中新社北京2月21日电 (记者 应妮)有苗族“格萨尔王传”美誉的苗族第一部长篇英雄史诗《亚鲁王》21日在此间出版面世，这部仅在葬礼上唱诵的史诗透出不少神秘色彩。
《亚鲁王》是有史以来第一部苗族长篇英雄史诗，其文化价值堪比藏族史诗《格萨尔王传》、蒙古族史诗《江格尔》和柯尔克孜族史诗《玛纳斯》。其发现和出版，改写了苗族没有长篇英雄史诗的历史，是当代中国口头文学遗产抢救的重大成果。
它所传唱的是西部苗人创世与迁徙征战的历史，其主角苗人首领亚鲁王是被苗族世代颂扬的民族英雄。长诗以铿锵有力的诗律和舒缓凝重的叙事风格，生动讲述了西部苗人的由来和迁徙过程中波澜壮阔的场景，是上古时期中华民族曲折融合的见证，其历史学、民族学、文化人类学和文学的研究价值都无可估量。
这样一部珍贵的史诗，却在2009年才开始进入文化人的视野并被外界所知。在中国民间文艺家协会主席冯骥才的主持下，它成为中国民间文化遗产抢救工程的重点项目，三年来大批人力物力投入其中，予以搜集、整理和翻译。中国社科院民族文学研究所所长朝戈金介绍，《亚鲁王》的唱诵基本不借助文字而是靠口口相传，而且大多是在送灵仪式上唱诵，并与仪式的步骤紧密结合;唱诵贯穿仪式活动的始终，其主要功能不是为了娱乐，因而非常小众;而在其传习过程中显示出诸多特有规则和禁忌，例如学唱只能在正月和七月才能进行，颇有神秘色彩。其主要流传地在贵州麻山地区，外人罕至，传播地域的相对集中狭小和亚族群的鲜明特色，让其更具稀有样板的意义。
著名文化学者余未人几次深入麻山地区采风，她对《亚鲁王》的传承忧心忡忡，“尽管它已被纳入全国非遗名录，尽管它已经被我们出版纪录，但随着‘东郎’年逾古稀日渐凋零，而外来文化的侵入则让传统的丧葬仪式简化不少”。
她介绍，麻山地区苗人的完整丧葬仪式分为停灵、做客、砍马和开路，需要好几天时间，何时出殡取决于《亚鲁王》何时唱完。而现在外来文化的传入，让原来需要好几晚的的唱诵变得越来越短，甚至只有几个小时，史诗的颂唱也变得越来越粗糙。
据透露，此次出版的1089行《亚鲁王》只是第一部。根据《亚鲁王》的搜集整理翻译者杨正江的调研，流传中还有亚鲁王儿孙辈征战讨伐的故事，粗略估计将出版四部。完