去年平安夜上海静安寺广场被圣诞灯饰装点成一个童话世界。(图片摘自网络)
这些天,你漫步上海闹市街头,随处可见大小商厦内外装饰一新的高大漂亮的圣诞树、笑容可掬的圣诞老人和多彩时尚的圣诞礼品,无不让人强烈地感受到圣诞节到来的欢乐气氛。
圣诞节 这个“洋节”,在中国各大城市的悄然兴起并日趋流行,已是不争事实。每年圣诞节前夕的平安夜,上海各大商业街和商业区的商店餐馆灯火璀璨,街上行人摩肩接踵,青年人穿着时髦,结伴成伙,走上街头欢庆圣诞节。这在当下中国的各大中城市莫不如此,热闹盛景远远超过了春节,圣诞节这个“洋节”已经成为了不少市民尤其是青年不可或缺的一个重要节日了。对此,社会各方褒贬不一,前些年甚至出现了来自北大清华等名校10位博士联名呼吁抵制圣诞节的事情。以他们为代表的一种观点认为圣诞节这样的西方文化,已经在慢慢地影响着我们的文化了,并且对我们的传统文化提出了挑战。其实,此种担心大可不必。
圣诞节等“洋节”是随着明清之际的“西学东渐”来到中国的。上海从晚清开埠后,逐渐成为一个全方位开放的城市,西风西俗迅速地为那些喜新好异的上海人所接受。有学者认为,晚清西俗传入中国有四条渠道:洋货带入、传教灌输、租界展示、出洋考察与大众传播。及至20世纪20 30年代,由于全方位的开放,欧风西俗毫无遮挡地全面飘打入沪,在生活方式、民俗风习等方面也无不受到西方文化的影响。如在节俗方面,老上海岁时节令无不有俗,如四月有兰花会,六月六城隍东西有晒袍会,七月二十日俗传为棉花生日,八月十八日为观潮日,菊花会在九月中旬,十月朔日为开炉煮饼节。然而欧风吹来后,这些原先作为生活中重要内容的古朴醇厚的传统民俗竟被吹得烟消云散。春节、清明、中秋、重阳等节仍是上海人的主要传统节日,但其他节俗已日渐淡化。在一些前卫人士中,甚至连春节等传统节日也不过了。每逢圣诞、复活节之夜,总有一些华人与洋人一起在烛光摇曳的酒厅中举杯相庆。据史料,1931年12月24日晚,当时号称“中国火柴大王”的刘鸿生就在上海一家外国餐馆中设宴,邀集亲朋好友欢庆圣诞节。
牛津大学的社会人类学家马雷特有个观点,民俗是人们对不断变化时空下的生活方式的一种选择,不同的时空中就会有不同的民俗,这里一个核心就是“变”。节俗亦如此。在西方,圣诞节也有一个从宗教走向民间的过程。圣诞节是全世界基督教纪念耶稣诞辰的宗教传统节日。在每年12月25日举行。这个节日最早在罗马城内举行。以后,随着基督教的传播而传到世界各地,传播到民间。在西方国家,每逢圣诞节,全家团聚,没有子女的老人往往到亲友家里聚会,基督教徒到教堂作弥撒。同时,圣诞前夕又举行各种传统庆祝活动,许多家庭用衫、柏之类具有塔形的常绿树装饰客厅,树上挂着各种花彩和蜡烛,树下陈列着密封的礼品。人们还互赠圣诞卡,制作圣诞蛋糕,在蛋糕周围插上特制的圣诞蜡烛。节日当天,有人还扮演圣诞老人分送礼品。所以,圣诞节不仅是宗教节日,而且也成为民间的重大节日。