年逾古稀的穆凡中，20世纪80年代初定居澳门，学的是工业民用建筑，干的是土木工程，本是梨园界的“外行”。1946年，机缘巧合为老戏园子的案目看座儿，从此与戏结下一生情缘。
至1949年四年间，穆凡中一放学就去戏院，看的戏近千场。1988年，穆凡中开始向《澳门日报》投稿，随后坚持专栏写作近20年；他结集出版的戏剧评论、随笔杂文集《澳门戏剧过眼录》、《东柳西梆》(上下册)、《昆曲旧事》等多部著作。
“看戏好，戏里讲的都是忠孝节义。”小时候爸爸无奈的一句话，引起长大后的穆凡中仔细考量。“这句话概括了文化传统中的‘大传统’与‘小传统’的关系。”
穆凡中引用学者论述说，人类学家一般把占据社会主流位置的文化形态及其传衍叫做“大传统”；把民间文化和民间信仰的世代相传叫做“小传统”。戏曲、民间故事、说唱文学、音乐舞蹈都是民间文化，都是“小传统”。这当中，最有影响的、最有代表性的代表形式，便是京剧。
“大传统”和“小传统”的关系是：没有“大传统”，“小传统”得不到礼仪习俗的思想资源；没有“小传统”，“大传统”便失去了向全社会的辐射功能，主流文化根基便会不牢固。
三千年来，儒家思想是中国传统社会文化的主流意识形态，国家的政治结构和家庭网络，主要是靠儒家思想编织而成。因此，儒家思想是中国传统文化的核心价值——“大传统”。“戏里讲的都是忠孝节义”，便是“大传统”向全社会辐射是由“小传统”——戏曲、民间故事、说唱文学……来承担的。
穆凡中认为，如今的中青年，特别是出生于文革中或80后的人们，没机会接受“小传统”文化典范熏陶，文化积累也少。年长的一辈人，身上的文化积累也在迅速递减。
两个月前结束的中共十七届六中全会为“小传统”的发展，带来好消息。穆凡中说，全会提出文化发展的道路，必将为“小传统”提供丰富的思想资源。十七届六中全会之后20年，可能是“小传统”发展的最好机遇期。(完)