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专访民间美术工艺大师林爱幸

发布: 2011-8-31 05:36 | 作者: 动漫纵横 | 来源: 人民网 2011年08月30日14:40 | 查看: 675次

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E*l7F%B I!f+\hf  纵横动漫中秋之际,我们与民间工艺美术大师林爱幸一起聊中秋节的中国传统文化民俗学博客-Folklore Blogs+H$pr}C-s/AZ"^

Q'zG t Fj  欢迎您林老师,请问林老师您是如何走上的泥彩塑的这条艺术之路的呢?

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Js)B ZnO  林老师:我的童年应该是七十年代,街上经常有推车用碎铜烂铁、破布鞋底换泥玩具的,有泥公鸡、泥哨、泥娃娃、泥模子……那是我们小时候最喜欢泥玩具了。我爸爸是一位美术教师,那个年代家里自己摇煤球(没有蜂窝煤),爸爸用掺煤面剩下的胶泥给我们一群小孩捏泥玩意,小鸡、小狗……从那个时候我就离不开能给我带来快乐的胶泥,直到现在有些许白发的年龄。

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  纵横动漫:中国的传统文化有一个很显著的特色就是传承性,请问您的泥彩塑师承何人?民俗学博客-Folklore Blogs9?XRq _

s D(@#e7jiT.ne  林老师:我的师父是双起翔老先生,他是中国工艺美术大师、中国民间工艺美术研究员、中国的一批文化杰出(泥彩塑)传承人、老北京泥玩具传人,也是恢复北京兔爷的第一人。我师爷是老北京泥人圣手“李荣山”,他是我师父的二舅。我师爷的师父是老北京东安市场专营泥货的“德顺祥”的老掌柜“耍货白”白如霖的父亲。我这也是传承有序第四代传承人。

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  纵横动漫:林老师您从事的泥彩塑也是老北京的一门手艺,请问您的作品中有没有哪些和中秋有关的作品呢?民俗学博客-Folklore Blogs5e7e DhvI:Y

-C)_H F?  林老师:当然是北京兔爷了。民俗学博客-Folklore Blogs9DR#j?,|#C

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  纵横动漫:兔爷是中秋节的象征啊,请问您为什么对于兔爷这个泥人如此情有独钟?您认为这个兔爷中包含哪些中国传统文化

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:W)V5Y,^$Yc2H%W.[O:W  林老师:泥塑兔爷源于祭月的习俗,它的原型来源纸质的月光码儿里捣药的玉兔,最初它只是太阴真君(嫦娥)的一个侍从,从历史的春秋时期就有祭月习俗,从明朝时玉兔才由纸上“跃下”与神佛一样变成泥塑的形式出现,从侍从变成主角还有一段美丽的传说:有一年北京城闹瘟疫,无药可治,老百姓焚香祷告,嫦娥派玉兔下凡给人间送药,由于路途遥远一路上赶着时间还和几位神仙借了各种坐骑来到人间,和庙里的武将借身衣服穿上,把仙药做成面饼状,送到每家每户,这个面饼就是现在北京特有的“自来红、自来白”月饼。老北京人为了感谢它把它做成泥像中秋节祭拜,尊它为爷,也有赐福并保护全家平安之意。兔爷本是嫦娥的侍从,所以祭月完了又成了小孩子的玩具,摔了、坏了也不怪罪,所以兔爷很少有放到第二年的,就有了“隔年的兔爷——老陈人”歇后语,还有兔爷掏耳朵——崴泥了。兔爷拍胸脯——没心没肺,兔爷翻跟斗——窝犄角,兔爷的旗子——单挑,兔爷过河——自身难保,八月十五的兔爷——得吃得喝,兔爷打架——散摊子等等。中秋的时候家家户户都请兔爷一直延续到20世纪50年代初。民俗学博客-Folklore Blogs6nS8f_Bb!B6{'q

6FAr1@9juH8P8M/k  纵横动漫:您能简单介绍一下泥彩塑的制作过程吗?就以传统中秋节泥彩塑——兔爷系列为例好吗?

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J'p GHRC  林老师:泥彩塑是以泥为原料进行彩画。兔爷的制作过程很复杂,要经过挖泥、晾晒、泡泥、澄泥、捶打、做子、制模、翻坯、打磨、上底色、彩画、上漆、装盒等多种工序。

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  纵横动漫:您作为泥彩塑第四代传人,以寓意中秋节的泥彩塑兔爷为例,您塑造的这一系列十二生肖兔儿爷用了多长时间?听说这里面还有许多寓意,您能给我们讲讲吗?民俗学博客-Folklore Blogs j'QPS1D{ v

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  林老师:2010年春节庙会上我卖传统兔爷,发现许多人找自己的属相兔儿爷,我就想,能不能做一套生肖兔爷,我就想月亮离地球那么远,传说兔爷是赶着时辰来的,时辰不正好和生肖对应吗?华人不分民族,无论那女老少每个人都有一个属于自己的属相,十二生肖作为一种文化的现象,具有强劲的生命力,是中华民族的精髓,也是古文化的图腾,把兔儿爷和生肖结合起来再加上文化内涵是一个创新,而又不失传统。经过一年的构思创作终于完成了第一套兔爷,我把鼠做成了“数钱”,把羊做成了“三阳(羊)开泰”,把马做成了“马上发财”,把猴做成了“辈辈封侯(猴)”,还有金榜题(蹄)名的猪、富贵大吉的鸡……等等。民俗学博客-Folklore Blogs)r0K.[J"aX$F6mQ/K

1LJ{^s"?  纵横动漫:又是一年中秋了,相信很多人也在忙碌之中。希望更多人关上电脑,放弃一天微博,带着家人孩子过一个传统的中秋佳节。那么林老师您能描述一下传统的中秋节是什么样子吗?

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&EcL6Je  林老师:老年间中秋节不仅是团圆节也是祭月日子,祭月一般在庭院中进行,露天向月行礼。除非当日阴雨,一般没有在室内祭祀的。人们在院子里象着月亮放上桌子,请上泥塑兔爷,桌上供奉着香炉、蜡扦、月饼、西瓜、葡萄、藕、桃子、石榴、还有毛豆枝、鸡冠花等物。集合家人在院中,由妈妈、婆婆或女儿主祭,点燃蜡烛,燃香三举,向兔爷行跪拜礼后把香插在香炉里。大家散坐院中,备好酒宴,待香燃尽时,女眷再行跪拜礼(民俗有男不祭月女不祭灶之说),然后开始“撤供”,将所供食品搬至酒宴上,宴饮直到深夜或黎明,这年祭月完成。祭月的贡品有许多讲究,西瓜必须切成莲花瓣状,即两半都是齿牙状,象征着莲花座。毛豆枝是连着枝的毛豆秧子,象征是兔爷的草料,鸡冠花形似灵芝,象征仙草,是给兔子捣药的材料。俗话说“心到神知,上供人吃”感谢月神对家人的保护和恩赐,祭月后的食品全家人分儿食之,若有家人谁不在也要留一份回来再吃,只有全家都吃到贡品才算“团圆”。民俗学博客-Folklore BlogsQ3pX R*W.]

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  纵横动漫:生肖,脸谱,年画,泥塑都是中国悠久历史下衍生出的传统文化标志。你对于传承和发扬中国传统文化有什么看法?您又在这个方向做出过那些努力?民俗学博客-Folklore Blogs0GjzD(x X

"d{ DRrj  林老师:作为一个传承人我觉得压力挺大,老祖宗留下的这些“玩意”不但要继承而且还要有创新,创新就需要时间,比如我的生肖兔爷从构思再动手做需要一年多时间,要知道民间艺人是没有人给开工资的。我努力做到让我的作品受到老百姓喜欢,在价钱上还能便宜些,让真正喜欢民间艺术的人买到真正有收藏价值的,有传统老北京味的“兔爷儿”。民俗学博客-Folklore Blogs9apH'Ag

-Dyv4TiLtx  纵横动漫:我认为兔爷不应该只在中秋节被大家想起,正如中国传统文化也不应该在节假日才能人们重视。所以林老师有什么办法能让兔爷这样优秀的传统艺术玩具走进大家的生活中?

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  林老师:其实兔爷的节令性正受到挑战,现在的年轻人没有经历过早年的中秋祭月、中秋拜兔爷的生活,随着兔爷在工艺美术领域的不断提高,兔爷正在成为不在受节令约束的旅游纪念品,正是这种打破传统节令习俗的销售形势,给年轻人造成对兔爷的误解,这种误解已经慢慢变成事实,现在的兔爷,不但是一个吉祥物,而且还是一件艺术品、收藏品、礼品。

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  纵横动漫:除了兔爷,林老师还塑造了很多经典泥塑形象,您做的兔奶奶和现在市场上的兔奶奶截然不同,您做兔奶奶的时候是怎么构思的?民俗学博客-Folklore Blogs(rm$u1{#r1_X

2E;Gg n1hPg[(]} ^  林老师:兔奶奶本来是没有的,兔儿爷本来是月宫里嫦娥的一只玉兔,旧时祭月只有泥塑兔爷,人类怕他孤单,清朝末年才给他配一位兔奶奶作伴。我认为兔儿爷本是月宫一位神仙,如果给他配一位凡间的兔子他会不满意,所以我给他配了一个凡间的女财神做兔奶奶,两位神仙眷侣绝对是天神的一对、地造的一双。您如果请一对兔儿爷兔奶奶,就意味着请了一对既保平安又招财的两位神仙。兔儿爷坐的是龙,兔奶奶骑坐的是凤。一个是众兽之君,另一个是百鸟之王,一个变化飞腾而灵异,另一个高雅美善而祥瑞,便是常说的“龙飞凤舞”、“龙凤呈祥”。龙凤呈祥又形容夫妻间比翼双飞,恩爱相随,相濡以沫,恰合百年的忠贞爱情。这里还要感谢我的好友,中国民俗漫画家景绍宗赠送的贺图,兔奶奶。

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2d)I/t7W,y,{ p  纵横动漫:好事成双,寓意美好啊,成对的兔儿爷兔奶奶只有龙凤呈祥这一种吗?

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  林老师:我还做了一对骑“貔”“貅”的兔儿爷和兔奶奶。貔貅本是中国人心中的财兽,传说是龙的第九子,貔(兔儿爷坐骑)为雄性,一角,代表财运,掌管财禄,又叫天禄。貅(兔奶奶坐骑)为雌性,两角,代表财库,有财要有库才能守得住。貅又叫“辟邪”,能镇宅驱邪化煞。貔貅是以财为食的,只吃不拉,意味着金银财宝只进不出。如果请一对骑貔貅的兔儿爷兔奶奶既夫妻和睦白头到老又平安吉祥招财进宝。民俗学博客-Folklore BlogsA&{!vtEz+w6@\

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  纵横动漫:听说过去老北京兔儿爷品种很多,您还恢复有什么新样子兔爷儿吗?给我们介绍一下。

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  林老师:我师傅说兔爷来人间时和菩萨们借的坐骑,有文殊菩萨的“狮子”,普贤菩萨的“白象”还有观音菩萨的“朝天吼”,吼是一种似龙非龙似犬非犬的怪兽,传说是龙的儿子,天安门华表柱顶之蹬龙(即望天吼)。传说它可以接受天的信息,转达天意,又有文献记载观音菩萨的坐骑确为“朝天吼”。寓意逢凶化吉,永保平安。另外我还做了骑鹿兔爷,鹿是南极仙翁的坐骑,代表长寿,我师父2007年做了第一个骑鹿兔爷,我做的与师傅有不同,鹿身上有蝙蝠衔钱,寓意“福在眼前”、鹿与“禄”同音,仙桃代表“寿”。“福、禄、寿”兔爷也是我在传统题材上的另一个创新。民俗学博客-Folklore BlogskMH"] V8v!oiuZ$J

+_#L:\vW&@L;Z1]  纵横动漫:您的兔儿爷还是传统的老样子,现在市场上卡通版本的非常多,您将来会不会把几百年来的老样子给改了?民俗学博客-Folklore Blogs??L*A*\8pw@M5K

I Z)U7Dg:@KmO  林老师:几百年来兔儿爷一直是一个威武的大将军,正因为他威猛的外形才有高于人近于神的气质,才得到人们的尊崇。双林坊永远会保持住兔儿爷传统的老样子,只有传统的才最有韵味,才最有市场,我不想让一个穿着古代盔甲坐在猛兽身上的将军,变成一个可爱的胖娃娃。

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Gy*m'|Q0h z  纵横动漫:您新注册的“双林坊”这个品牌有什么来历吗?民俗学博客-Folklore Blogs5X0q`mk"~ `"g

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  林老师:“双林坊”这个品牌来历说起来还挺不一般的,北京工艺美术学会秘书长王宝韧老师提议叫“双林”,因为我师父姓双我姓林,又因我从事民间工艺受父亲影响,“双林”也合适。中国工艺美术学会秘书长王连海老师说:“从事手工艺应叫‘坊’。”故“双林坊”诞生了。民俗泰斗赵书老先生给我题字“双林坊兔儿爷”,是对我的兔儿爷的一个肯定。“双林坊”这个品牌就会在北京叫响的。民俗学博客-Folklore Blogs9x_4l&L+U[C8g%d

1FbmE(S})i5_9J"[ Y \  纵横动漫:国家对于法定节假日也做出了调整,中秋节,端午节和清明节都榜上有名。这也体现出国家在推广中国优秀的传统文化,请问在您的作品中还有那些是反映中国传统文化的作品呢?民俗学博客-Folklore Blogs5I,t3wf{$g

@#?^T`x5U1C8s6h6Z  林老师:我还做北京泥娃娃,那都是老北京那些穿着红肚兜,梳着老式的髽鬏或三撮毛、一把揪,穿着红袄或绿裤,一付憨态可掬的摸样,有的还装了哨。除了这我还做呱嗒醉猪八戒,里面装了机关,一牵绳猪八戒手敲木鱼,嘴一张一合捣鼓好像在念经。还有回娘家、刀马人什么的,好多如今已经找不到或早已失传了,比如北京地区70年代以前的泥公鸡,下面装哨,脖子靠下有孔,一吹呜呜叫,现在见不着了,不过还有人找,我现在已经恢复了原汁原味的样子,就连哨也是复古的。北京的陶摸失传多年也被我抢救恢复了。民俗学博客-Folklore Blogs~VPe#HMga#l

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  纵横动漫:林老师的中秋有啥安排呢?今年的中秋节我们能不能看到新的兔爷泥彩塑啊?民俗学博客-Folklore Blogsj'y~-xM

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  林老师:双林坊的淘宝小店刚开张,也希望大家来逛逛呦,和当掌柜的我聊聊。我的小店会放上新产品,兔爷、兔奶奶还打着皇罗伞盖,有的还带传统的苇哨能吹响,大部分还能插香,有实用价值。新产品既有创新又保持住传统的风格,已经在申请知识产权中,如果有人模仿或翻制,法律是会保护的,这给消费者一个保障。网址:hppt//slfty.taobao.com民俗学博客-Folklore Blogs(x"[l{'Y)Z1}`

4Q6[ V/j Q*X_  纵横动漫:借此中秋之际,我们和林老师的对于中国传统文化——泥彩塑的探讨就到此为止,也祝福大家中秋快乐,下面请林老师给大家献上一句中秋佳节问候。

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  林老师:我希望在中秋节的夜晚把我们祖辈祭月拜兔爷儿的习俗讲给我们孩子听,让我们子子孙孙都知道这个习俗,知道这个美丽的传说,最后我和我双林坊所有泥塑的兔爷们祝大家中秋节快乐!!!哈哈???林爱幸简介:民俗学博客-Folklore Blogs,]%K'eVp1Y#S

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e-\o(Wx  林爱幸 女 1969年生人

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  中国工艺美术学会会员

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  北京工艺美术学会会员

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  北京民间玩具协会会员民俗学博客-Folklore Blogs5H(qe` L%T+E;C

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  北京民间文艺家协会会员民俗学博客-Folklore Blogsg[ijs!g5VFAK

1QOqLYF  北京市东城区民间文艺家协会理事

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  北京市东城区民间艺术家协会会员民俗学博客-Folklore Blogs0~ w\.wXO"G3l6u

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  自幼随父亲喜爱民间工艺美术,师承中国工艺美术大师双起翔老先生,2009年评为“北京民间玩具工艺大师”荣誉称号。民俗学博客-Folklore Blogs"c[|8F.b1rj

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  淘宝店店铺名: 双林坊

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  淘宝店网址:http://slfty.taobao.com民俗学博客-Folklore Blogs2i(d7~4V^-aM

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TAG: 传统文化 动漫 工艺大师 林爱幸 民间美术 兔儿爷 双起翔

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