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清华简中发现周代诗篇 学术史疑点获澄清

发布: 2011-1-06 22:16 | 作者: 记者 戴冰 | 来源: 中国新闻网 2011年01月06日 09:38 | 查看: 698次

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昨天,专家正在展示部分清华大学珍藏战国竹简的研究成果。清木摄

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昨天,清华大学图书馆实验室内,专家正在观摩一批尚待研究的战国竹简。本报记者 戴冰摄民俗学博客-Folklore Blogs)S\ _ iD

 

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  两年前,约2500枚战国竹简入藏清华大学。如今,十余位专家从这些竹简中整理出60余篇文献,消失了两千多年的《尚书》得以重现!

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8k|#`p7b0I'O [m`Y'J  昨天,清华大学在成果发布会上宣布:包括九篇文献在内的《清华大学藏战国竹简(壹)》已正式出版发行。民俗学博客-Folklore Blogs~:L&q~;u

1?v3TR\7BP.M y  八篇文献从未公开发表2008年7月,一位校友将一批流散到境外的战国竹简捐赠给清华大学。据整理统计,竹简数量(含残片)约2500枚,其内容多为经、史一类的典籍,大多在已经发现的先秦竹简中是从未见过的,具有极高的学术价值。

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3S3A ?co v@l  清华大学专门成立了以出土文献研究与保护中心主任李学勤先生为首的研究团队,组织十余位专家、教授、博士生、博士后进行释读、整理。从一个月一换水的抢救性保护,到恒温、恒湿、无菌处理;从在不脱水情况下进行彩色摄影,到对残章断简进行分门别类、编连解释……最终,整理出60余篇文献。民俗学博客-Folklore BlogsZ_S1}2e9N-av,N

9E!k?u*D3K  此次面世的《清华大学藏战国竹简(壹)》共包括《尹至》、《尹诰》、《程寤》、《保训》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》和《楚居》九篇文献,除《保训》外,其余都未公开发表过。全书按照整理报告规范要求编辑印刷,刊印有竹简正反面原色、原尺寸的照片以及放大两倍的文字照片,以及释文、注释和文字编等。

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GkU\%EDl&]'f  “我们计划每年出版一辑,总共十五辑。不过,每一辑内容没有总策划,得由实际的整理情况来决定。”李学勤说。目前,第二阶段整理工作已经启动。出于保护目的,今后,竹简不会大规模对外展示。民俗学博客-Folklore Blogs!c~sh7mbdAC

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  重现《尚书》及类似典籍《清华大学藏战国竹简(壹)》所收九篇中,前八篇都属于《尚书》或类似《尚书》的文献。

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  《尚书》是研究先秦历史最重要的典籍,是古代历史文献的汇编,传说孔子选编的《尚书》有百篇之多,但经秦代焚书,大多失传。汉初济南伏生只传28篇,称《今文尚书》。汉景帝末(或说武帝时),曲阜孔壁发现《古文尚书》,比伏生所传多了16篇,后又佚失。又有杜林在西州得到的“漆书”本,也亡失了。从那时到现在的两千多年来,清华简是首次发现《尚书》以及类似的典籍。

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F8r+`_]Yf  《金縢》是《尚书》中的重要一篇,记载了周武王灭商后不久即卧病不起,武王之弟周公为武王祈祷,愿代之生病,表示对武王的忠诚。《金縢》见于伏生所传的《今文尚书》,清华简也有《金縢》,简上标题为“周武王有疾周公所自以代武王之志”。简文与传世本比较,有许多重要的异文,对于研究周初史事至为重要。例如记载周武王在“既克殷三年”后生病,与今本作“二年”不同;简文中没有今本中涉及占卜的文句;简文作“周公居东三年”,与今本作“周公居东二年”不同,等等。

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} Q;f1K5S*s/F4yn  清华简中还有性质类似于《尚书》的前人未见的文献,如本辑所收《保训》一篇,是焚书以来从来没有人知道的。简文讲述周文王临终前对其子武王的遗言,提到尧舜和商朝祖先上甲微的传说。篇中所包含的中道思想,很有哲学意义。民俗学博客-Folklore Blogs ^[(^*R#]%Q}9O3UT:}4\"n

a%B8uk,m:]'o Kq u  学术史疑点获澄清现存《十三经注疏》中的《尚书》里有据说是出自孔壁的《古文尚书》,经过宋代以来许多学者研究,已论定是后人伪本,但直到现在还有学者为之翻案。清华简中真古文《尚书》的出现,有助于解决这方面的纠纷。

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#y{9B7`2t{}\*l  《尹至》和《尹诰》是有关伊尹和商汤的重要文献,涉及商汤灭夏的史实,极为重要。其中的《尹诰》又称为《咸有一德》,曾在孔壁发现,后来失传,是《古文尚书》中的重要篇章。把清华简《尹诰》与传世的伪《古文尚书·咸有一德》相比较,可以判断现存的伪古文系后人伪作,而清华简《尹诰》则是真正的古文《尚书》,这对于中国学术史的研究影响非常深远。民俗学博客-Folklore Blogsv ] l5@ tYC(k&C

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  清华简还证实了传世《逸周书》中的一些篇是可与《尚书》比肩的重要文献。如《皇门》、《祭公》两篇,保存良好。《皇门》记载了周公训诫群臣献言荐贤、助己治国的相关内容,《祭公》是周穆王时大臣祭公谋父临终的嘱托。这两篇均有非常重要的历史价值,文字古奥,很多地方可以与金文相对照,将其与传世本对读,可以纠正传世本中的许多问题。

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  清华简的《程寤》一篇,汉代也曾收进《逸周书》,但唐宋以后就失传了,现在仅有部分佚文存世。清华简《程寤》非常完整,详细记述周文王“受命”(称王代商)的传说,对于了解“文王受命”有重大帮助,弥补了千年来的遗憾。

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  周代诗篇首次露面清华简《耆夜》一篇,记载周武王八年征伐耆国(即黎国)得胜回到周都后,在文王宗庙举行“饮至”典礼,参加者有武王、周公、毕公、召公、辛甲、作册逸、师尚父等人。典礼中饮酒赋诗,诗的内容均见于简文。该篇与《尚书·商书》的《西伯戡黎》相关,并纠正了《尚书大传》、《史记》以为伐黎为文王时事的说法。

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  这篇竹简既有历史价值,又有文学意义。其中周公的一首诗竟然与现在《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一诗有密切关系,更是出人意料。民俗学博客-Folklore Blogs;Wn*To*jN

P,yYA$i'o  楚国历史地理得复原《清华大学藏战国竹简(壹)》收有《楚居》一篇。《楚居》简的长度将近半米,是清华简中最长的。该篇体例类似传世古书《世本》中的《居篇》,非常详细地叙述了历代楚君的世系及居处建都之地,从传说中楚的始祖季连开始,一直讲到战国中期的楚悼王(公元前401-前381年),列举列世建都的地点以及迁徙的原因。其中许多地名可与已发现的楚简联系对照,为楚国的历史地理研究及文物考古工作提供了大量线索,将推动楚文化研究的深入开展。

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N j;x%}^z iAe f  篇中记述楚人的居处迁徙,可以证明《史记·楚世家》所记大部分正确无误,但也有多处不合,结合其它文献记载,可据以勘正。篇首所叙楚国先祖传说也非常重要,特别是提到楚祖与商王盘庚的后人有关,以及楚与鄀的关系等,发人深思。

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!mlN'p9x  古文字研究增珍贵材料收入《清华大学藏战国竹简(壹)》的九篇竹简,都是以战国时期楚国的文字书写的,具有特殊的结构风格。其中《金縢》、《皇门》、《祭公》等有传世本可相对照,可以新识出一系列楚文字,对于推进楚文字研究有很大帮助。

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  “已经公布的材料,出现了一些古文字新字形和新用法,一些词语可以与传世文献或西周金文铭辞相互发明,这些对先秦汉语史和汉字史研究都是非常珍贵的。”安徽大学教授黄德宽评价:清华简数量庞大、内容重要,对战国文字乃至整个古文字的研究必然会产生重要影响。本报记者 贾晓燕现场探访2500枚竹简泡在水中保存进入清华大学图书馆四层的一间保藏室,70个不锈钢盘一一展现在眼前,里面存放的就是2500枚战国竹简。民俗学博客-Folklore Blogs)E5ADSO.I

'Y g,ZCBYh  “2008年,当装载着竹简的塑料箱抵达清华大学时,一开箱大家就闻到一股刺鼻的化学药品气味。”李学勤回忆。竹简流失在海外时,持有者用竹片把竹简托起来,但是他们用的竹片没有经过消毒,搞得竹简上全是霉点。专家们用最小最软的画笔将霉点一点点洗掉,大概用了3个月时间。现在,所有的竹简都泡在无菌的纯净水里。每支竹简由玻璃瓶托起,并用丝线固定,挂上金属号牌。室内不但安装了监控设备,还设定成恒温恒湿。鉴定组曾认定:竹简的年代为战国中晚期,内容大多为前所未见的“经、史”类书。北京大学加速器质普实验室、第四纪年代测定实验室对这批简中的无字残片标本进行了AMS碳14年代测定,经树轮矫正后,得到的数据为公元前305加减30年,即战国中晚期。民俗学博客-Folklore Blogsw!K?8\s%s

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  专家们还请清华大学分析中心对竹简残片的含水率做了测定,结果是400%。这是曾经在水中浸泡千年才有的结果,现代人不可能做到这一点。(来源:北京日报)

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