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多国学者:中国民族神话是东亚神话学研究宝贵资源

发布: 2010-8-28 22:55 | 作者: 赵书勇 | 来源: 中国新闻网 | 查看: 1048次

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  中新社开远8月25日电 (赵书勇)韩国延世大学教授金善子25日在此间接受记者采访时提出,“中国少数民族神话研究东亚各国的神话研究多有交叉,对东亚的神话学研究具有资源性的价值。”民俗学博客-Folklore BlogsY6NR9y6Mp#d:D

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  金善子是韩国延世大学教授,中国神话专业学者,迄今研究中国神话学已经超过10年。她认为,东亚的中、韩、日三国在神话的传承、神话的母题,以及神话的现实意义方面都具有广泛的交叉性和共享性。

}bk)p:ui金善子指出,东亚各国的神话传说在传承载体上大体相同,大多数都是文献神话传说,而民间的口头神话传说相对较少。她举例说,韩国除了济州岛创世神话是口头相传的外,几乎没有发现其他的口头神话传说。

1Uhl [V ?D1U  “神话的母题大多是创世与救世,这也是东亚民族神话中,乃至全世界民族神话中最重要的母题。”金善子认为,洪水遗民创世的神话不仅仅是中国有,在韩国也有。同时,日本共立女子大学副教授远藤耕太郎表示,“在日本也有类似神话。”

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2P%aN2k{KCX  “中国的炎黄传说,日本的天照大神以及韩国的檀君神话都是创世神话,都有现实世界的影子。”神话的入世思想在东亚都普遍存在,这也说明了东亚神话传说的另一个交叉。云南大学李道和教授认为,“人同此心,心同此理”的朴素生存理念,也可能是亚洲神话学存在交叉点的原因之一。民俗学博客-Folklore Blogs0w;[+v;pE0U&?B)n

1DiH5y6T9fU/Az4a  研究中国的民族神话,有利于促进中国神话学的发展。民俗学博客-Folklore Blogs J.\9K1G]'u*vp

:GX/e0I8D$gEE$Dh  同时,对促进中韩之间的资源共享和学术交流具有十分重要的作用。金善子始终认为,到中国研究考察神话传说及神话传说遗迹,是她作为一个神话学者研究的重要途径之一。据了解,其研究中国神话学的成果已经在韩国内引起巨大反响,其出版的《中国少数民族神话纪行》已成为普及中国神话学知识的重要著作。民俗学博客-Folklore BlogsTI"O5XuT&Pl*o(teUr

VW:u#e/S,yNLC  “中国有56个民族,每一个民族都可能有自己的神话。”金善子表示,加强与中国神话学者之间的交流,对促进现代社会在神话中找到拯救环境和伦理道德方面的“良药”是十分有用的,这种价值不仅仅是中国,在韩国,乃至整个东亚、全球都会有明显的价值体现。

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@S(pzZI  中国台湾学者王孝廉也指出,整个亚洲在神话学方面最好的资源就是中国。中国的神话学无论在文献还是口头传承方面都别具多元性、综合性和实用性,为现实研究提供了宝贵的探索空间。王孝廉希望更多的神话学者能来到中国,用一种更加入世的心态去研究中国的神话,共同促进世界神话学的发展,同时也促进神话对现实社会指导功能的提升。

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TAG: 东亚 神话 学者 中国 资源

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最新评论

删除 引用 mjgnbsc   评论时间 2015-5-16 10:26:55
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