首届中国剪纸艺术节何以花落张家口蔚县
记者：首届中国剪纸艺术节，应该说是我省的文化盛事，也是全国剪纸艺术界的盛事，在众流派中，蔚县剪纸是如何争得这个“首届”的?
郑一民：世界剪纸看中国，中国剪纸看蔚县。虽然全国很多地方都有剪纸艺术，但唯有蔚县剪纸独树一派，以阴刻为主、阳刻为辅，体现出的是“男人的艺术”，而不同于别的地方基本上是女人在做剪纸;同时，剪纸在蔚县得到了群体性的传承和发展，是唯一发展成剪纸产业的地方。剪纸文化生态保持得非常完整，至今还保留着过年贴窗花、集市卖窗花、社火秧歌等一系列与之相关的近亲艺术，从业人数达到了3万，成为一道独具特色的民俗风景线;此外，当地政府高度重视蔚县剪纸的保护和开发，提出了文化立县的口号，并做了很多有效的探索和尝试，比如扶持艺人创办各种企业，开办专门的剪纸特色学校，筹办剪纸博物馆，制定各种优惠政策，使剪纸成为富民产业，在传承文化的同时又收到了良好的社会和经济效益，到达文化和经济的和谐发展。鉴于这些因素，首届中国剪纸艺术节最终定在了蔚县。
记者：首届中国剪纸艺术节落户蔚县有什么意义?是不是既有竞争又有挑战更有责任?
郑一民：这个问题问得好!非物质文化遗产很重要的一点就是他的资源优势，而剪纸这项世界非物质文化遗产在蔚县资源优势尤其明显，剪纸在这里已经变成了品牌，形成了产业优势，并且要把这个产业优势做大做强，必须要通过一系列的大型活动作为载体，而剪纸本身很适合通过活动来传承和发扬，这次的首届剪纸艺术节就证明了蔚县的实力，也使之担当起了传承剪纸文化的责任。这对于蔚县来说，就是既有挑战又有竞争，更有传承保护发扬的重大责任。
非物质文化遗产保护需要融入时代的元素
记者：中国艺术研究院副院长、中国非物质文化遗产保护中心常务副主任张庆善提出：“‘非遗保护’要坚持整体保护的理念，既要保护传统习俗和生活方式，也要和当下生活相结合。文化生态是‘非遗’项目生存的先决条件，孤立地进行保护很难见成效。”我们对于剪纸文化整体保护方面是怎么做的?
郑一民：就目前来看，蔚县剪纸的文化生态保持得相当完整，蔚县秧歌、造纸业、打树花、拜灯山等各种民俗就是蔚县剪纸的生活土壤，也就是蔚县剪纸最基本的文化生态，而这些土壤一直在蔚县保存，使蔚县剪纸得以世世代代传承下去，这是我们争取建立蔚县剪纸文化生态保护试验区最大的筹码。
记者：有人说经济和文化有时是冲突的，比如按照国家“十一五”文化发展规划建立起的闽南、热贡和羌族等文化生态保护试验区，这些地区不是经济发达的地区，却成为了文化生态保护试验区。您怎么看待这种观点?
郑一民：许多经济落后的地方，民俗文化确实相对保持完好，但民俗文化保存的好并不一定就经济落后。任何文化都是有一定传承性的，都是在不断和当代文化结合、融合最终达到更好的效果。不能吸引人们目光的部分民俗文化，必定不会得到更大发展，即使再好的东西，如果不融进时代的元素，必然会逐步退出历史舞台，这是自然规律。
记者：“由于‘非遗’的生活特色，有些并不适合舞台，有专家称，不能伤害‘非遗’的本真、元神，更不能生硬地加入声、光、电等不符合生活情境的东西。”但如果太生涩如何吸引年轻观众的目光?
郑一民：这确实是非物质文化遗产或者民间文化面临的发展问题。就拿蔚县的打树花来说，现在吸取了很多现代元素，建设了树花广场，有了观礼台，并且使用了音响灯光，使之得到了更好的发展。但从另一个方面来说，民俗文化不能过度使用现代文化元素，具体问题应该根据该种文化的形态和功能来具体分析，否则就会冲淡这种具有深厚历史的民俗文化，甚至使之消失。比如8月1日打树花给人很震撼，特别是有主持人的串词介绍让观者对古老民俗有了了解。但主持串词有点多，另外灯光不宜太亮，否则会减弱这种古老民俗的神秘感。既要民俗的神秘感又要融进时代元素。
记者：有人曾说非遗的保护必须对一味的开发说“不”，您如何看待这一观点?
郑一民：对非物质文化遗产来说，不能烂开发但也不能说不能开发，要根据情况而定，有的完全适合开发，开发之后可以得到更好的传承和保护，而有的根本不适合开发。
比如蔚县剪纸就很适合开发，通过大型活动，通过产业建设，通过剪纸博物馆的建设，最终使蔚县剪纸走出国门、走向全世界。而对于拜天地、傩戏等就不适合大开发。傩戏是在正月十四到十七特定的时间来进行的美好祈愿，让大家到处去演捉黄鬼显然不可能，离开了特定的时空，就失去了味道。
本报记者 侯艳宁 张伟亚 张岩