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王善民:山东十大民间文化守望者评选候选人

发布: 2010-7-01 21:31 | 作者: 王善民 | 来源: 齐鲁网 2010-06-22 16:35:00 | 查看: 685次

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  王善民,笔名山民,男, 1949年农历正月十六日生,山东峄县峨山乡(现枣庄市峨山镇)人。父亲是当时峄县有名的中医,兼通易理。因“医”与“易”相通,都是建立在中国古代哲学与阴阳五行学说的基础上的。受家庭环境影响,加上自幼儿时父母就引导我读古文与古诗词,因之与中国传统文化感情甚深。父亲解放后参加公私合营到乡卫生院工作,1958年春被错划为右派分子,回家务农。

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:g;I1[izn;yw#}%w  我六岁入小学,本应于1967年高中毕业,1966年开始文化大革命,学校停课,1968年返回故乡务农,兼从父亲学习中医药与针灸。在故乡六年,感受到了民间文学包括神话故事传说民歌、民谣、谚语、俗语、歇后语等对乡民生活的巨大影响,从而喜欢上了民间文学。民俗学博客-Folklore BlogsA3O(d/\ bN*C"Y~

qR z@;` T i:V  由于跟随父亲为乡亲治病,乡亲们待我极好,1974年夏,不顾当时极左的压力极力推荐我参加邓小平主持工作的第一次高考,以优异成绩被山东大学外语系录取,最终仍因父亲的“右派”问题地方上未让入学。当年秋天,被母校枣庄一中聘为代课教师,一年后被抽调参加市武装部参加“民兵斗争故事”的搜集与整理工作。业余时间开始地方戏的创作。

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w9d/H5Ss:dJmg  1976年正式参加工作到枣庄市文化局戏剧研究室,从事地方戏曲的研究与创作。有作品在省以上刊物发表和在省、市两级获奖。

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/h%rxA[NC8E$X  1981年调到市文联,从事刚刚创刊的《抱犊》杂志的编辑工作。《抱犊》是全国正式发行的纯文学杂志,双月刊,当时在全国22个省市均有订户。我到杂志社后即在《抱犊》上开辟民间文学专栏,发表神话、民间传说等。抱犊崮是鲁南七十二崮之一,又名“君山”,因传说一王姓老人受不了官府压迫抱一牛犊上崮顶耕荒种田而得名。所以《抱犊》民间文专栏定名为《君山夜谭》,受到了各地读者与作者的欢迎,而我本人也算从此进入了民间文化搜集与研究的大门。民俗学博客-Folklore Blogs8o$ooq([

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  1982年山东省民间文学研究会在临沂举办全省的民间文学学习班,为时数月,我有幸参加,比较系统地学习民间文学基本理论之后,又到临沂山区采风,搜集了一大批民间故事与民歌,除省民研会结集出版外,一部分我拿到《抱犊》发表。同年加入山东省民间文学研究会(即后来的山东省民协)。1985年加入中国民间文艺家协会。1987年参加山东省民俗学会成立大会并加入山东省民俗学会。民俗学博客-Folklore BlogsMb6?#Sz:C(ETr ^8e

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  1986年冬,我参加了省民协召开的“山东省民间文学三套集成”工作会议。会议要求各地市组织专门班子,抢救整理民间文学(包括民间故事、歌谣、谚语)。会后,我立即向市文联和市委宣传部的领导作了回报,强调了这项工作的意义,得到市委宣传部和市文联领导的热心关注与支持,当年冬天就层层召开会议,从市到区、到乡镇都成立了民间文学三集成领导小组和办公室,我任市三集成领导小组成员和办公室副主任。同时任“国家重点科研项目──民间文学三套集成”,山东省卷编委、枣庄卷总主编。之后,在市、区、乡镇三级举办业务学习班,培训采录人员,从86年春节前开始,就发动组织起全市数千人的队伍,顶风冒雪,到村村巷巷调查采录民间文学作品。当时提出不漏下一村一街,不漏下一个有影响的“故事篓子”和“民间歌手”,不漏下有代表性的民间文学作品。由于发动深入,业务培训及时,采录过程要求严格,无论是在参加人员的数量,在田业作业的深度上,在采录作品的数量上,还是在科学性、真实性的把关上,都走在了全省前头。省民协和省集成办多次召开会议推广枣庄市民间文学三集成工作的经验。从86年到91年,历时三年,全市共搜集各类民间文学作品3000余万字,编辑出版《枣庄市民间文学资料选编》16卷,计480万字。受到全国和省、市多次表彰与奖励。除集体和各级工作员获奖外,本人在1988年,获中宣部、文化部、全国文联颁发的“国家艺术科学重点研究项目──中国民间文学集成纪念奖”(当时最高奖),1991年,获“国家艺术科学规划领导小组”(直属国务院,部级)颁发的“国家艺术科学重点研究项目──中国民间文学集成先进工作者奖”(当时最高奖)。1991年,获省文化厅颁发的“中国民间文学集成先进工作者奖”。1991年11月,本人主编的《枣庄市民间文学资料选编》获山东省文化厅颁发的“山东省民间文学集成优秀卷本奖”(最高奖)。

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  三年的三集成工作,不仅让我进一步热爱民间文化,同时切实感受到了民间文化抢救了迫切性(有许多年经大的民间故事家、民间歌手在接受采录不久后就去世了),为了做好枣庄市民间文化的抢救工作,1988年,在市文联领导的支持下,我发起成立了枣庄市民间文艺家协会,之后连续三届当选为枣庄市民间文艺家协会主席。民俗学博客-Folklore BlogsQ L m WJF7y

X]Oj$q4RV0?z E  市民协成立之后,把枣庄市民间文化的抢救工作由民间文学扩展到了民俗。从1986年至2000年间,我带领枣庄市民协的同志和枣庄电视台合作,从节日、民居、生产、饮食、歌舞等各方面,拍摄鲁南民俗专题纪录片20多部,绝大部分在山东电视台播出,一部获文化部、国家民委、中国民协联合举办的“第二届中国民俗民艺录相片汇映评奖”中获“优秀奖”,并在中央电视台两个频道播出。

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  那几年,除去对枣庄市民间文化抢救工作的组织领导之外,个人也开始了民俗、民间文学的理论研究工作。先后在各级报刊发表学术论文20余篇,出版民俗学专着两部,多次获全国和省级奖励。其中论文《民间文学基础理论亟待更新》参加中国民协主办的“中国民间文学基础理论研讨会”,论文《到底什么是民间文学》、《试论民间文学的负面影响》分别在《民间文学论坛》和《民俗研究》发表,皆因较早地反思和批评上个世纪五十至七十年代民间文学界的极左思潮而引起国内外民俗学者的关注。并被海外一些报刊转载。专着《狐狸信仰之谜》是国内外第一部研究狐狸信仰的专着,获全国文联颁发的“山花奖学术着作奖”三等奖。

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H1bI o j'Oq f  也是在那十几年中,本人在纯文学创作方面也颇有收获,小说、散文、诗歌近百万字在海内外发表。其中中篇小说《古河》在台北《联合文学》发表后,获1993年度《联合文学》首奖,北京《中华文学选刊》全文转载。本人1996年被评为一级作家(文学创作一级),同年从《抱犊》编辑部调到文联创作室任副主任。在这种情况下,一些朋友劝我放弃民间文化抢救研究工作,专业从事文学创作,我个人也打算在完成手头的一本民俗学研究专着之后转向小说创作。民俗学博客-Folklore Blogs7u?&ab?7h7dZ

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  2001年春,山东电视台要和中国民协、西苑出版社等联合拍摄360集大型民俗纪录片《中华民俗》,邀请我与策划和脚本写作,这一个能够参加全国性的民间文化抢救工作的机会,又让我动了心。立即放下了手头正在写的学术书稿,放弃了转向纯文学创作的计划,毅然到山东电视台投入了这项工作。民俗学博客-Folklore BlogsW,}@9Mu+JP U

8R9\K J&Gr  在山东电视台期间,我认真研究了当时国内外涉及民俗题材的各类专题片,查阅了不同历史时期、全国各地的民俗资料,观看了许多资料片,完成了4万多字的《360集大型电视系列片〈中华民俗〉的实施与操作细则》,从民俗电视片的甄别与界定、拍摄民俗电视片的意义、拍摄编辑原则、编辑结构大纲、拍摄编辑过程的具体要求、后期制作的注意事项等各方面对这个片子进行了整体策划与设定。这一《细则》受到中国民协主席冯骥才先生的充分肯定。随后又从全国各地2万多个民俗事象中选出了800多项,写出了电视系列片《〈中华民俗〉选题参考》,带领摄制组到山西、陕西、甘肃等地摄制完成了《黄土窑洞》、《窑洞葬礼》、《过满月》、《后沟村民居》等样片的拍摄编辑工作。同时参与了中国民间文化抢救工程《普查手册》的写作,个人写出了《关于用摄像机进行民俗普查的几点意见》、《村落民俗调查题纲》等重要文件。

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ync;H,A1C*n n&X  后来,《中华民俗》因资金不到位,没有开拍。2003年春,西苑出版社又邀我到北京,在西苑出版社成立民间文化编辑部,从事民俗图书的策划、编辑工作,并被冯骥才先生聘为“中国民间文化遗产抢救工程专家委员会委员”。

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  《民间文学论坛》是中国民协主办的民间文化学术期刊,曾在海内外产生过重大影响,上个世纪末因受市场经济冲击改变成通俗刊物,成为中国民俗学界一大憾事。2004年,经本人从中联络,学苑出版社出资同中国民协合办,恢复了它的纯学术性,更名为《民间文化论坛》中国民协和学苑出版社负责同志任总编,本人全身心地投入了刊物的主编工作,从刊物的整体策划、栏目设置到组稿、编辑工作,经常加班加点,其间妻子又突患急性白血病,住院8个多月,本人在病房里一边照顾病人,一边约稿、编稿,没有耽误一期刊物的出版发行。

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0E/C z!@,Xw.U t6o  从2004年6月到2007年6月,三年多,《民间文化论坛》共出版了19期。本人作为主编,坚持刊物的学术性、规范性、前沿性,打破狭小的学术圈子,广泛团结包括人类学社会学、民族学、历史学、民俗学、民间文学、宗教学在内的一大批国内外知名学者,坚持发表规范的学术论文和田野调查报告,不断译介国外民间文化研究文章和学术动态,三年的时间,得到了中国民协和学苑出版社领导的关心和支持,得到了国内外学者的充分肯定和热情帮助,刊物质量不断提搞,引用率和转载率不断上升(三年中约有20余篇文章被《新华文摘》《人大报刊复印资料》等全文转载)。与此同时,也在上述学界结识了一大批朋友。本人的民间文化研究的视野和理论水平也得到了很大提高。直到妻子病逝,我的身心不支,才辞职回家。

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  自1981年开始,从枣庄市到全国,本人参与民间文化抢救工作前后计26年,受到了各级领导和同仁们的重视、关心与肯定。先后两次参加中国民间文艺家代表大会,一次参加中国文联全国代表大会,三届连任市民协主席、省民协副主席,被聘为山东省民俗学会顾问,中国民间文化抢救工程专家委员会委员。现虽已从枣庄市文联退休,仍然坚持民间文化的搜集与研究工作。

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