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关于花鼓灯发展与二人转的可比性及其他

发布: 2010-6-19 00:52 | 作者: 网络转载 | 来源: 民俗学论坛 | 查看: 811次

国内外有着重要的影响的汉族民间舞蹈的典范,淮河文化的代表,被国家列入第二期民间艺术保护工程,世界非物质文化遗产项目的安徽花鼓灯艺术,能得到大家的关注和热议是件好事情。关于花鼓灯与二人转之间的关系上有没有可比性?我个人谈以下看法:
n%z#Y Y"r/pA一、 作为同样属于民间艺术的二人转和花鼓灯都具有民间性、大众性、通俗性和娱乐性,这些共性都是一样的。只有200多年历史的地方性,受众面很小的二人转迅速在全国火爆,并且2009年2月17日新华社电 “辽宁省文化厅厅长郭兴文16日在沈阳披露:赵本山创办并领衔的辽宁民间艺术团,去年共演出2127场,演出收入9660万元,上缴利税1752万元,列全国演出团体之首”。文化产品催生的经济现象无法不令人刮目相看,无论你是否认可二人转的艺术,票房和市场已经作出了回答。
S8sO)eZEFu!e二、 二人转现象对于花鼓灯发展有以下值得借鉴的地方:(一)、名人的品牌效应,二人转有以赵本山为主体的核心骨干力量。在推广和宣传二人转上起到了作用;花鼓灯有这么多的国家级的舞蹈家在研究花鼓灯,有那么多国家级的花鼓灯舞蹈大师在传承花鼓灯,安徽花鼓灯流传的区域应该尽快整合安徽花鼓灯这个大品牌,尽快结束画地为牢、自以为是和钓名沽誉的名利之争,精诚团结,集结力量,打造安徽花鼓灯品牌;(二)、影视传媒为二人转的发展起到了推波助澜的作用,近几年来反映二人转题材的电视剧《刘老根》、《马大帅》、《笑笑茶楼》等电视剧的拍摄热播,让二人转的宣传推广迅速走进了千家万户。花鼓灯目前拍摄过的影视剧只有电影《摸花轿》、电视剧《玩灯人的婚礼》、《玩灯人》和《富贵》,但是这些影视剧连搞花鼓灯专业的人都很少看到,更何况普通老百姓了。我们的普及工作没有做好,花鼓灯艺术没有得到很好的宣传。花鼓灯的理论研究和创新严重滞后,应该引起重视。只有《富贵》在全国播放的范围还是比较广泛的,但是剧情说到花鼓灯的内容还是比较少的,而且关于花鼓灯的内容宣传的不够准确。另外就是花鼓灯被列入世界非物质文化遗产保护项目以后,中央电视台加大了些对于花鼓灯的宣传,但都是在3频道、7频道播放的,看到的观众也比较少,以前5集电视纪录片《好一个花鼓灯》是在见证栏目播出的,每天都是在深夜12点以后,能坚持到这个时间看花鼓灯的比较少,省、市、县的地方台也没有重播或者有专门的栏目介绍花鼓灯,使了解花鼓灯的人越来越少。应该象二人转一样充分利用现代传媒技术抢救和宣传推广花鼓灯;(三)、二人转的创新。二人转在不改变表演风格和程式的基础上在表演的内容和音乐舞美的应用上进行了改变,使之更贴近生活、更贴近民间大众,更贴近娱乐,更符合人们的现代审美情趣;花鼓灯也可以在传承的基础上发展和创新,在发展和创新的基础上传承,积极组织力量从现代生活中去记录和提炼新的舞蹈语汇,舞句和舞段,编创出反映时代这的新作品。创新不是背叛传统和彻底否定传统花鼓灯优秀的东西,而是更多吸收新的元素包括秧歌里优秀的元素,去重新审视传统花鼓灯对于发展花鼓灯的借鉴意义;在音乐上不改变伴奏乐器的基础上增加传统弦乐、弹拨和吹奏乐器的使用,在服装上吸收北方传统的剪纸、年画等等传统工艺美术元素,使花鼓灯的服装更有乡土气息。民俗学博客-Folklore Blogs mS9T2Z&{9WQ.Te
三、 我从相关资料上也了解到我们曾经在花鼓灯艺术上取得的辉煌,但是每次拿过去的成绩来美美地自慰一下,无疑是对未来的一种讽刺.过去不代表未来.老一代艺术工作者成绩和精神应该弘扬虽然我们获得了中国民间艺术之乡的称号和列入了第二期国家民间艺术保护工程,只能说明我们做了一定的工作。切切不可沾沾自喜,过高地去王婆卖瓜,更多时间应该去反省和思考。我们为什么没有发展,而且在倒退。怀远圣泉花鼓灯艺术团和淮岭花鼓灯艺术团的结局是我们最大的失败。花鼓灯艺术事业的是否繁荣取决于以下因素:一是政府的真正重视,二是专业队伍建设.三是解决花鼓灯的发展条件.千万不要再发生圣泉花鼓灯艺术那样的悲剧.一个打造了那么多年的品牌,历经艰辛,凝聚了几代人的心血,就这样白费了。政府的真正重视应该;出台保护政策,而且真正落实。加大宣传力度,营造积极的氛围;花鼓灯的生存条件;增加经费投入,建立专门的机构,培育演出市场;队伍建设;专业队伍要克服自恋情结,勇敢创造,大力扶持民间花鼓灯艺术团体的成长.领导和专业人员要具有否定过去,创造未来的精神和勇气,不要轻视任何一种有利于花鼓灯艺术存在与发展的现象.。民俗学博客-Folklore Blogs-D|/o!qo6QoW
四、所以大家要探讨和交流花鼓灯一定要对于花鼓灯发展的历史和现状要有一个基本的了解,在不了解一个东西的时候容易说得和贻笑大方,关于花鼓灯无论谁都可以站在不同的角度去看去想,从花鼓灯发展的历史、现状到发展趋势,从品牌建设都演出市场的培育开发到宣传和推广,从花鼓灯人才的培养到使用等等,可以站在政府的角度,站在专业、专家的角度、站在普通老百姓和观众的角度,也可以站在市场和管理的角度等等。但是无论从哪一个角度来看花鼓灯或者对于花鼓灯品头论足,都有一个前提:就是为了促进花鼓灯的更好发展。而且一定要充分了解一个东西以后才能去鉴别她,不能仅仅以自己的喜好作为评判的标准你可以关注她,去试着了解并深刻地研究以后再去建议,这样才有说服力,当然你有自己的观点,可以说出来并保留自己的观点,哪怕是不被别人认可的。我在这方面投入了我大量的心血,虽然经济的回报对于我个人来说并不多,但是我很快乐,因为花鼓灯又让我更深入深入地研究了汉族和少数民族的民间舞蹈,和与之相关的灯光舞美音响和演出管理等边缘学科。民俗学博客-Folklore Blogs+F"a^PB
我不是一个舞蹈工作者也不是一个舞者,无法用最有效,最有力的表达方式来表达我对花鼓灯这一草根艺术的感情,无法从根本上去解决她生存与发展过程中遇到的问题和困难,这里充满了无奈和矛盾,尴尬和艰难。原因有来自有艺术方面的演员、作品、音乐、服装、编导的因素,也有来自政府方面的投入、宣传、包装、推广、市场、政策的元素,更有来自理论研究方面的超越、突出、创新和反思的因素。如何去解决这些问题是花鼓灯艺术走向辉煌,继续传承、发展、繁荣的突破口,在此也真诚地希望各位老师、同人继续关心花鼓灯这朵艺术小花,继续为她培土施肥,使之健康茁壮成长!我愿意和大家一起共同努力为之奉献自己最大的爱心、热心和信心!我相信花鼓灯艺术事业一定能迎来她的又一个春天!期待有更多的朋友一起来关注花鼓灯,喜爱花鼓灯,一起努力推动花鼓灯的发展!

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