描金画作为一种装饰品和艺术品,在广东大埔乡间曾辉煌一时,作品还曾出口到马来西亚、新加坡等东南亚国家,备受华侨和当地人赞誉。然而,笔者今天从大埔县政府了解到,眼下,如黑漆描金画等很多传统工艺也难逃脱技艺后继乏人的困境。
黑漆现代人们生活观念和习惯的转变,描金画工艺逐渐失去了它生存的市场,现在除了在一些老祠堂、老建筑依稀能见到外,新建的农家早已用现代的元素替代,已很难见到描金画的踪影。
由于随着民间传统艺人。笔者在他家看到,《三英战吕布》、《连年有鱼》两幅描金画,在高85厘米、长60厘米的木板上,人物、花鸟、山水、形态逼真、工艺细致、立体感强。
罗超科是当地一名从事描金画的清明上河图》描金画屏风过程,罗师傅依然神采奕奕、喜形于色。如今年近花甲的他看着描金画也正慢慢地淡出了人们的日常生活,此门工艺技法面临着濒危的状况,也只能叹一口气。
谈起当年参加制作8米多高的《据罗师傅介绍,描金画要经过上漆、推光、制稿、画底版、描画、上金粉、作色、线条钩划等复杂的工艺流程,原材料主要有硬木胎、生漆、金箔等。其作品品种丰富,题材广阔,绝大多数表现在房内装饰及部分生活用具上,多以人物、山水、亭台楼阁、吉祥图案、戏曲人物等图饰来体现。作品构图自由、层次清晰、典雅古朴、绚丽多彩,富有很强的立体感。
描金画作为劳动起源的艺术,具体时间不清楚。据罗师傅介绍,从父辈师父的师父起就有这门技艺。由于长期受父亲的影响,从小他就喜欢上了画画,有时还帮助父亲打下手,初中毕业后,为了使这一传统工艺传承下去,父亲对他的要求越来越严格,每天“迫”他画图稿、学上漆,上金粉作色钩图,时常还得跟随父亲来往于梅州、福建等地区,给当人家制作“福、禄、寿”等作品。
为了把这工艺好好传承下去,六、七十年代大埔设立了工艺厂,把专业工艺师们集中起来,生产有描金画的屏风、果盒等产品,销往广州、潮汕地区及东南亚等国家。后来由于受成本、经营、市场、原材料、人才及体制原因,生产逐渐停滞,到80年代后期只好转制,从事这项工艺的人才越来越少。企业转制后,有朋友介绍他去当行政干部“吃皇粮”,然而长期从艺让他难舍描金画“情怀”,只好辗转于福建、深圳、潮汕以及当地作画,坚守着他的描金画工艺事业。
罗师傅曾经带过5个学徒,由于学描金画必需要有深厚的绘画基础,入门时间又长,未形成产业化,这些学徒相继弃学转投其他行业。罗师傅谈到传承时说到:“传统工艺已经很难吸引年轻人了”,传统工艺面临传承后继无人的困境。
为了抢救文化遗产,近年来,大埔积极开展对民间文艺、传统工艺进行挖掘、抢救、保护和传承工作。目前,湖寮镇把描金画工艺列入了非物质文化遗产保护名录,并把罗师傅作为此项工艺的传人积极向上级申报。