辽宁人张骏伟发现的石窝群近日在“全国第三次文物普查”中被列为“县级保护单位”———
没有显赫的身世、学历、学术背景，只凭着对中华古老文化的痴迷，张骏伟这个62岁的东北人，数十年奔波辽南、辽西大地，面对人们的质疑、专家的不屑和无数的磨难，疯狂寻觅，发誓要为中华民族寻找祖宗。是大山中那些承载着中华史前文化的神秘符号注定要成就张骏伟，6月1日，在辽宁海城深山里的析木镇姑嫂石村大石龟旁，当海城博物馆副馆长李荣升宣布，海城所发现的石窝群在刚刚完成的“全国第三次文物普查”中被列为“海城县级保护单位”后，所有在场的人都鼓起掌来。这掌声既是欢庆中华古老文化的初始符号终于等到政府部门的认可，也是对张骏伟多年付出的认可。
-人物档案
-姓名：张骏伟
-年龄：62岁
-职业：考古爱好者
-留言：快乐的事就是不管权威部门承认不承认，我总会有些新的发现。最不快乐的事，就是总要遇到经费短缺的事
-人物对话
让人相信真理
比探求真理还难
记者：你为什么会迷上考古?
张骏伟：也是偶然，先接触到，然后就迷上了。越去探究，就发现这里面的学问越多。
记者：这么多年考古遇到的困难都有哪些?
张骏伟：不说困难，好像要人可怜似的。
记者：那就说这么多年最快乐和最不快乐的事?
张骏伟：快乐的事就是不管权威部门承认不承认，我总会有些新的发现。最不快乐的事，就是总要遇到经费短缺的事。
记者：多年考古的经历让你觉得有些什么感悟吗?
张骏伟：有，就是专家、权威的观点有的也不可信。让人相信真理很多时候比探求真理还难。
发现揭秘
-揭开神秘石龟与《山海经》中轩辕氏的身世之谜
2005年10月，辽宁鞍山当地媒体的一篇消息在社会上引起了不小的关注。在辽宁南部海城的深山里，惊现神秘大石龟，疑为《山海经》中所载的轩辕氏。这个大石龟隐藏在海城析木镇姑嫂石村。姑嫂石村分五道山岭，石龟所在的山头正居于五座山岭中央，山体就像盘龙，周围有S形河流围绕。石龟首朝南，尾向北，微微缩着头，卧在山岭上，好像停在此处歇歇脚。石龟身长二点九米，高和宽为一点四米，加上石座，共占地三十六平方米。
当年已经57岁的鞍山市考古爱好者张骏伟是这一石龟的发现者，他发现在《山海经》中讲到东方神木“析”。这个“析”是不是和鞍山下属的海城析木镇这个地方有联系呢?带着这个疑问，张骏伟来到海城的析木镇，在这里果然发现了石雕巨龟。
“根据《山海经》的记载，轩辕氏背负《河图洛书》交给伏羲氏和女娲，而轩辕即为鳖也就是龟。在这里抬头远望，西有石棚，南有四平山，正符合了《山海经》中轩辕丘、轩辕台的布局。”张骏伟推断道。
被张骏伟一道关注并一直在研究的还有石龟背部那凿刻的众多神秘符号。对石龟背上的“十字架”、“五瓣花(类似河图中的天五图)”、“七星图”、“日月”、“
□型”符号，张骏伟的解读是，对应着天上的星座，有的是宗教神怪崇拜、易经和原始数学的雏形。
而类似的神秘符号分布地点，张骏伟早已发现了很多。
曲折经历
-20年前迷上考古
张骏伟迷上考古是在20多年前，那时他在鞍山当地的一家国有企业工作，闲暇时间随当地地质局的朋友去周边考察矿藏时，在方圆百里的山上总是发现显然是人工完成的神秘符号。符号绝大多数都成鸡蛋、鸭蛋大小的石窝状，并有规则的排列，或圆形、或三角形、或直线形等。这让张骏伟越来越感到神奇。
这些符号到底隐含着什么秘密?是谁创造了这些符号?这些符号又创造于什么年代?它的分布范围到底有多大?无数的疑团困扰他，也让他产生了解开这些疑团的强烈冲动。也是从那时开始，他迷上了考古。
张骏伟没上过大学，也从没接触过考古，在部队时拿到的中专学历是高射炮专业，再有就是上电大时学的一些机械知识。但五年的军旅生涯和在企业做车间主任、党支部书记的经历，使他养成了做事严谨、坚韧、执着、虑事周详的品性。也从那时开始，他对《河图洛书》、《山海经》、《易经》等这些记述中华初始文明的古籍、奇书发生了浓厚的兴趣。
-由有车族变成无车族
张骏伟刚开始迷上考古时，也是他成为中国最早一拨有车族之时。为了给众多谜团寻找答案，他疯狂驾车跑遍了鞍山周边的山川、河谷，也跑遍了鞍山周边的朝阳、铁岭和内蒙古赤峰、吉林的通化等市县地区，最远到过甘肃。
他先是跑坏了一辆标志505，最后一辆私人小车桑塔纳也在内蒙古敖罕旗被他跑“趴了窝”，从此他个人的经济状况和生活状况也每况愈下：老婆早就于20年前“跑了”，他所在的企业也越来越不景气，最终“黄了”，工资也没了，他也再买不起私人小车了。他自嘲道：“大伙还没车时，我就有了车，大伙都有了车时，我又没了车。”
而这么多年他考古中遇到的最大困难就是“经费问题”。再到后来，他甚至连吃饭、坐车的钱都捉襟见肘，他就直接找过去的同学、朋友、同事开口借：“没钱了，帮一把。”
了解他为人与追求的人，都会鼎立相助。不了解他的人，认为他是个狂人、疯子。
于是，为了继续考古，他去近处就坐公交、乘三轮;远处就乘私人摩托车或步行，经常一出去就是一个月，走到哪住到哪，走到哪吃到哪。住就住那种5元钱一天的农村大车店。有时实在饿急了，就向沿途遇到的村民、路人要个土豆、馒头，他的蓬头垢面、一身风尘，让他人也心生怜悯。在内蒙古、在甘肃的大漠、荒原上，他甚至用野草和采摘到的野果临时充过饥。
这些年里，光穿烂的鞋就有好几筐，满一筐扔一筐。很多鞋都是在农村小店买的，因为便宜。同样的鞋，城里的街上要15元一双，农村小店里一双才要11元。
现实状况
-鞍山附近山梁上发现众多神秘符号
数十年中，张骏伟在鞍山附近的山梁上发现的最奇特也最多的东西，就是遍布这一地区的神秘符号，他发现这些符号分布面积十分广泛，而其表达的含义更是深不可测。
6月1日，在辽宁海城深山里的析木镇姑嫂石村大石棚旁，张骏伟判断，这里曾是个祭祀的场所，原因就是这里到处长满了一种叫社稷的草。“我在所有有大石棚的地方都发现有这种草。”在祭祀场的南边可以看到人为砌的墙，而祭祀场长满了杂草，可以看出来以前是很平坦的场地。
张骏伟说，祭祀场是用来祭祀神龟的，而在旁边山梁的神龟上还刻有日月星辰，这说明这里曾经存在有史前文明。他还认为，这里很可能和红山文化有关，因为红山文化中常出现龟形玉器，说明那时人们把龟当做一种神物，而这个祭坛祭祀的恰恰就是神龟，在这个类似石龟的巨石上，又有很多奇异的符号，这些符号有的像是星图。
张骏伟之所以认为这个符号是星图，因为它的形态排列与十万年前北斗七星的排列方式是一样的，他猜测很可能是古人对于古代星象的记录。
张骏伟介绍，像这样的神秘符号，在整个鞍山地区非常多，而且都分布在山梁上的大岩石上。 这些刻在岩石上的符号形式多样，最为普遍的一种，就是像这样的小圆坑组成的图形，这些有规则的图形到底意味着什么?目前只能做一些简单的推测，这些都是属于史前文明留下的遗迹，并非是野蛮人留下的。他上网查证后发现这上面的七星图与十万年前七星图的图形位置是相同的，假如是野蛮人，是不可能雕琢这些东西，所以，一定是有文明存在过，后来这些文明消亡了，留下了这些遗迹。
“其实，这种石窝状的神秘符号，在中国的新疆、河南等其他地方已经大量发现，在俄罗斯的远东、朝鲜也都有发现。而这种有神秘符号的大石棚近几年在日本也有发现。这些符号、遗迹孤立起来看显得简单，联系起来看就不简单。”
“这些符号、遗迹是记述远古时代先民文化的重要‘密码’，也是中国人寻找自己祖宗的唯一机会。现在由于还没引起人们的关注、保护，在我们当地还在被人们有意无意地破坏。像姑嫂石村的大石棚一样的大石棚，原来我们这个地区有50多座，现在已经基本被破坏光了。还有的地方还在开山炸石取材，一些刻有石窝状的神秘符号的遗迹也被随之破坏，这5年内，我们这里因这类原因消失的遗迹已经达到30%，所以必须得有人来关注、保护。”
-业余考古爱好者的尴尬
但是要让张骏伟考古成果被世人承认，实在不是一件容易的事。或许是他没有显赫的身世、学历、学术背景和业余考古爱好者身份的原因，他曾经不下五十次地给考古研究所、鞍山市委、市政府、市文化局等相关单位投递他的考古研究成果材料，都杳无音信。
几年前的一天，当他好不容易将一个省级考古单位的著名专家请到鞍山海城析木镇姑嫂石村大石龟旁，请他对这里的神秘符号做出鉴定时，那位专家的一句话却让张骏伟差点气晕过去：“这有什么!你怎么证明这些符号不是你刻的。”“我为什么要刻这些符号!这方圆100多公里的范围内几千处符号，我刻的过来吗!”这个经历让张骏伟至今想来还情绪难平。
-文并摄影/本报记者 奚宇鸣
-记者手记
不愿谈及所受磨难
不想扫了别人面子
张骏伟本人极不愿意谈及他在数十年考古历程所遭遇的那些磨难——觉得有些“丢人”，也不想多说他在向各级政府和考古权威部门投递自己的考古成果时所遭遇的冷遇——不想扫了别人的“面子”。
当所有的专家、媒体记者、考古爱好者随着他在荆棘丛生的山梁、沟壑中穿行，很快就汗流浃背、筋疲力尽后，当张骏伟如数家珍般向人们讲述关于《河图洛书》、关于《山海经》与现实发现的种种奇妙联系时，一切的一切，都能让人强烈感受到这个东北汉子的执着与担当。如果张骏伟的考古成果还算个成果的话，那么当这一考古成果被社会承认之时，是否应是张骏伟成材之时。
-专家观点
石刻专家刘卫东
应扶持民间考古
深深痴迷史前文明研究的北京石刻博物馆石刻专家、研究员刘卫东对张骏伟的考古研究与发现有着很高的评价。
6月1日，在辽宁海城深山里的析木镇姑嫂石村大石龟旁的考古现场，刘卫东表示，张骏伟发现的石窝、石龟和神秘图案，从形状特点及石材的风化程度判断，应该创造于四五千年甚至万年前，因此很有研究价值。张骏伟提出的这些石窝、石龟和神秘图案代表了原始住民对宇宙星辰的初步认识，或者是认为“凹穴”代表女性生殖器，属于母系氏族崇拜，都有一定的道理，而且这里的这些符号也不是独立存在的，它应和红山文化有某种关联。回北京后，他会争取用先进仪器对石窝进行断代。
刘卫东说，张骏伟的考古经历的情况具有普遍意义。一方面仅靠国家现有的文物单位进行文物保护力量显然不够，需要民间的力量加以补充，另一方面民间自发的、业余的文物保护力量和考古结果又不被重视。出现这种情况的原因，一是有些文物保护管理者意识上存在问题，二是我们现有的相关法律法规还不完善、科学，缺少针对性。
“民间的力量不可以自行挖掘地下文物，但是民间力量应该可以从事文物的市场调查，可以参与文物的普查。事实是，改革开放后，已经把文物的保护推向了市场，只有动员、依靠社会上的所有力量，实行官民共保，才能使我们的古代文化遗存得到最及时有效的保护。”
-朋友评价
他骨子里是个粗线条的人
王文，鞍山市检察院机关党委书记，张骏伟中学的同学，也是工作后一个企业的同事。因有私家小车，而被张骏伟经常“抓差”，既出车，又当“司机”。时至今日，在她的印象中，张骏伟不像现在这样显得有些温文尔雅。“他骨子里是个粗线条的人，有着军人的作派”。
对考古他简直达到了痴迷的状态。这么多年了，我一直在帮助他，主要是因为他现在已经没车了，我有车，一有事，他就让我帮他出车。一开始我们也不理解他，认为也不是学考古的，能行吗?他的考古成果，也多次给一些领导、专家看过，很长时间不被认可。可他的精神让我们感动，认为他一定能行。
他一直咳嗽得很厉害，可他就不愿去医院。到底是什么毛病?也无法确定，朋友们都劝他去看看，他就是不去，仔细一问，他是担心一旦查出是什么病，就再也坚持不下去了。可总是这样也不是个事呀!去年他还做了心脏支架手术。
迷上考古后，需要经常上网、写文章，他就跟人借钱买了电脑。不会打字，他就找来小学一年级汉语拼音表从头开始学，夜里觉都不睡地突击学习，现在已经写了很多文章发在网上。