阴暗、潮湿、肮脏、狭窄，是扬箕村展现在大多数人眼前的形象，它应属最不适合旅游的地方之一，这个城市里绝大部分的人也不愿意带自己的朋友去参观游览。但是，对于扬箕村民而言，这里是家乡，对于外来务工者而言，这里便是生活。不同的人夹杂着不同的目光，看待这里的一切。
但是无论如何，再过一段时间，这里将夷为平地，重建高楼，这里会变成仅次于珠江新城的高端城区。一个城市胎记消失了，崭新的面容即将出现……
闹市里那座900多岁的村庄
扬箕村，这个闹市中心的小村庄，坐落在广州城区东部、中山一路东端南侧，因村旁有沙河涌，河水晶莹而得名。
老人说，在900多年前，就已经有人在这片土地上耕作了。历史记载，北宋天禧三年(1020年)，最先是黄氏族人在扬箕村的中部石门口一带垦田造屋。当时的扬箕村，只是一片河滩小墩，形状颇似筛米的箕，由此得名“颠簸里”。从宋仁宗嘉矿年间开始，因为战乱、朝廷委派入粤任职或同宗推荐等原因，从陕西、河南、江西、闵浦等地迁来众多移民，姚氏竹芳祖、李氏深海祖、李氏赖南祖、秦氏仕豪祖、姚氏均达祖、姚氏礼庭祖、梁氏贵明祖，先后进村择地建点开基。随着时间的推移，簸箕里根据姚李秦梁四大姓氏，还有东南西北中五个居住方位，形成“四社五约”、“三姚两李一秦梁”的村落结构，明代弘治年间，改称簸箕村，后一直沿用至上世纪30年代。
村志记载，扬箕村原始地势地貌，是村心稍高，东西倾斜，北高南低，就像一只头向白云山，尾在珠江河的水龟。村庄东南西各临火甲涌、珠江以及西环沙河涌三大肥水，水源充沛。而“东出翠竹林，西入古榕荫，南临水松帐，北沿禄影行。”则正是对扬箕村当年竹林环绕、榕树荫庇、松帐和栗树包围自然美景的真实写照。而在这些良山肥水之间，就安安静静地坐落着这个现今900多岁的小村庄。
玉虚宫、祠堂、牌坊
有人说，中国人是个仪式崇拜的民族，在这片土地上，有历史的地方都是寺庙和祠堂的所在，扬箕村也不例外。在遥远的当年，扬箕村有雄镇、泰来、长庚、永巩四个牌坊分镇东南西北，它们是扬箕村四面唯一与外界相通的通道。入夜后，牌坊口用数根大杉木封闭门口，牌坊上层是更楼，有更夫打更报平安。在四大牌坊守护的村庄内，建有祠堂6间、公厅5间、寺院4间、社学3间，鳌耳举人屋7间，还有400多间蚝壳墙、桩泥墙、红米石脚墙的明清风格住房。
今日900多岁的扬箕村，玉虚宫、两山姚公祠和位于扬箕小学内的姚氏大宗祠等历史古迹，虽经多次修葺但依然保持完好，而四座牌坊中泰来坊和雄镇坊的复制品也保留了下来。和古代不同，它们的职责发生了很大变化，其中寺庙、祠堂都改作村民娱乐休闲之用。
提到扬箕村，就不得不提到始建于明朝万历年间的玉虚宫。玉虚宫实际上是北帝庙的别称，供奉的正是玄天上帝———北帝，它是扬箕村最正宗也是最完整的古建筑。青砖绿瓦，红柱飞檐，玉虚宫一下子就从周围钢筋水泥造就的高楼中跳脱出来，活像一个老人俯视着周围的愣头青。走进玉虚宫，左边是一把三人坐木质沙发和十几把椅子，右边的墙体上则记载了玉虚宫的修葺记录和村民重修捐资情况。而从正门直走进去，就看到北帝被供奉在了正中央，北帝的香案前摆了几样供品。而在北帝神位旁边，其他神位也众星捧月般位列两侧。
与玉虚宫位隔两栋房子，就是扬箕村最大姓氏姚姓的祠堂———两山姚公祠，不过现已改作“扬箕村老人活动之家”。虽然在门口上写明“非本村村民未经同意不得进内活动”，但对于笔者这样的陌生面孔，在院内休闲的村民并没有表现出诧异之色。门口的两个石墩上定有两人分坐两边聊天，而在门内则摆放了一把三人木质沙发，村民坐在那里都会把脚惬意地翘在沙发前的茶几上。从门内走进去，在正进的中间就是姚氏祖先的牌位。而在旁边，扬箕村醒狮队的道具特别显眼，红色的狮头和舞狮的大鼓整齐地摆放着。尤其引人注目的是，在院内左进的墙上挂了一幅锦旗，是由麻涌大步东社赠送给扬箕醒狮队，上书“武术超群”。
在即将到来的拆迁中，本来只有作为市文物保护单位的玉虚宫将会得到保留，其他包括数间祠堂在内将整体拆除重建。后来经过村中长老的争取和专家的考察，由于玉虚宫与大宗祠仅一墙之隔，遂向广州市越秀区文广局建议，将它们连成一片设“一庙一祠”扬箕历史文化保护区。
握手楼、一线天和屋檐下晒不干的衣物
在扬箕村生活过的人们，对一线天和握手楼都有着别样的感受。在这里，毗邻的两栋楼房之间在底层就只有1米—2米的距离，而到了高层，站在阳台上就可以摸到对面人家的防盗窗，互住对面楼房的人们甚至可以握手，人们将之戏称为“握手楼”。而站在窄窄的小巷子里往天上看，透过错综复杂的电线，也只能看到一线的天空。
用“山路十八弯”来形容扬箕村的巷子一点也不为过。这里的巷子，多数只有1米宽，根本容不得两个人并肩而过。从一条巷子里进去，一般很难看到尽头，那七拐八扭的巷子通常让人走得晕头转向。笔者在这些窄巷里穿行时，就一度走丢了方向，在村民或“白话”或夹杂各地口音的普通话指引中，才勉强走了出来。
在扬箕村穿行，你会发现几乎所有屋檐下的铁架上，都挂了几件衣服:T恤衫、裤子、毛巾甚至内衣都被挂在了外面。由于空间过于狭窄，衣服始终处于阴地里，但村民还是固执地晾在外面。
扬箕村的巷子窄而潮湿，但丝毫阻挡不了村民匆匆的步伐。临近拆迁，很多村民都在忙着搬家，旧旧的三轮车上装满了各种杂物，有还能使用的家具，也有从旧房子拆下来的门框、玻璃等，车夫都佝偻着身子前行。自行车铃声、村民的吆喝声、孩子的叫声以及家具碰撞的乒乓声，就像一支虽嘈杂但欢快的交响曲，随着人流在巷子里流淌。
搬家的体力活都交给了中年人，在他们脸上看不到背井离乡的悲情，有的只是生活还要继续下去的坚毅。而年轻一辈在父辈奋力脚蹬的三轮车后用力推时，有的还吹起了口哨，似乎是想将他们推向美好的未来。帮不上手的老人们，则站在巷子里徘徊，似乎想把自己生活了几十年的老村庄老巷子老房子再多看一眼，哪怕一眼。而给笔者留下深刻印象的是，在家人忙里忙外准备搬家的时候，一个年逾古稀的老人坐在自家门口台阶上，含混不清地嘟囔着什么，脸上的落寞让人看了会感伤。
老人们说，这个村庄毕竟养了一辈又一辈的扬箕人。搬迁之前，扬箕人可以收点房租做点小生意，轻轻松松过活。搬迁了呢?虽然有了新房子，但生计从何而来?这些子孙如何生存下去?而这些从来不是年轻人所担心的，他们年富力强，相信凭借自己的辛勤耐劳可以开拓出自己的一片天地。但，前方的路，是不是像他们想象的那般平坦?
在巷子里间或走过几个学生模样的年轻人，手里拉着旅行箱不紧不慢地走着。扬箕人都知道他们是新来广州打拼的大学生，毕竟这里曾经是多少年轻人追求梦想的第一站。现在扬箕村要拆迁了，他们或许开始去寻找下一个“扬箕村”，那梦想开始的地方……