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汤显祖故乡本月开排采茶大戏《牡丹亭》

发布: 2010-6-02 11:20 | 作者: 徐锦忠 海波 | 来源: 江西日报 | 查看: 581次

j)i Ni/F;^Y  计划在汤显祖大剧院连续演出5至10年民俗学博客-Folklore BlogsG6I\:spU

#m)h(R i.? h1F  6月1日,2010新闻鄱考“走进赣鄱文化新时代”鄱考队刚到抚州,该市文化局局长李建林就高兴地告诉记者,再过十多天,他们精心策划的抚州采茶大戏牡丹亭》就将开排了。

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  据悉,抚州采茶戏《牡丹亭》由江西“第一朵梅花”、中国戏剧学院成教学院院长涂玲慧执导,由江西省赣剧院著名剧作家黄文锡编剧,由原省艺术研究院二级作曲饶新华作曲。剧组全部起用本土演员,导演涂玲慧已在40名江西籍演员中挑选出3名,专门送到中央戏剧学院、中国戏曲学院培训。为什么要选用本土演员?从江西的实际情况看,往往一台大戏排出后,由于演员队伍解散,今后要继续演出就非常难。而抚州采茶戏《牡丹亭》计划长驻汤显祖大剧院,在5至10年时间里能够确保经常性演出。

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u'[L J;I)^Hn  抚州采茶戏《牡丹亭》由抚州市采茶歌舞剧院、临川采茶歌舞剧团、东乡县采茶剧团联合打造,目前已投资300万元,6月下旬开排,8月底排成接受专家审查,10月将正式公演。

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  李建林接受记者采访时表示,以《牡丹亭》为题材的戏剧作品很多,但在汤显祖家乡排练独具地方特色的抚州采茶大戏,意义不一样,肯定会吸引大量观众。抚州采茶戏作为地方剧种,为全国所独有,而汤显祖是临川文化最具代表性的人物之一,二者的结合一定会开出绚丽的艺术之花。

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  文化访谈民俗学博客-Folklore Blogs q@0J2^ h

~'~:IL;u0K  创建抚州文化生态名城

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OEYU@Im B  访谈对象:李建林(抚州市文化局党委书记、局长)

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P)zQW-f  记者:2006年,抚州提出创建文化生态名城的战略定位,如今你们生态文化建设进展如何?民俗学博客-Folklore Blogs&x A(xYiYg

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  李建林:近几年,抚州市委、市政府实施赶超发展战略,确立了创建现代工业新城和文化生态名城的战略定位,提出了“大产业、大文化、大绿化、大水面、大空间”的城市建设理念,生态文化建设呈现良好的发展势头。城区已建、在建的文化园、文化生态名人园、汤显祖公园、《牡丹亭》影视城、文昌里改造、拟岘台、历代名人诗词长廊、中国(抚州)油画村等文化项目达10多个,总投资10多亿元。民俗学博客-Folklore Blogs4vl,e{2m1_(J4@

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  记者:生态文化建设是一个很长的过程,你们今后还将做哪些工作?

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  李建林:我们建设文化生态名城的基本构想是:依托丰富的临川文化资源,以建设文化生态名城为目标,坚持“市场引导、企业主打、政府推动、社会支持”的发展模式,推进生态文化建设,使之在新的起点上实现新的赶超发展。基本思想是:依托人文资源,做大做强名人文化品牌,重点是王安石、汤显祖等历史文化名人。今年将举办第一届中国(抚州)汤显祖艺术节,建设中部地区最大的古玩艺术品市场,设计好民俗民风文化创意项目,建成中国(抚州)画家村。民俗学博客-Folklore Blogs"eK.A\#PJ

*]{#n3{yb1a ] j  专家感言民俗学博客-Folklore Blogs(xCDB2i2o,_*eQ7Y

q,d.z I z a9`7n3FLb  汤显祖与江西戏曲文化生态

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  汤显祖对中国戏剧的贡献,被人一再提起的是其光耀梨园的“临川四梦”,他创作上的卓越成就,或多或少地遮掩了他的理论和文化光辉。毫无疑问,汤翁的创作,他的戏曲本体论、创作论、功能论和戏曲史观,更有他影响时代风气的思想和人格,形成了一个完整、有机的生态系统。民俗学博客-Folklore Blogs2loQ|%E~|D7sj

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  生态的概念虽然发端于久远,但在今天几乎是历史必然地成为“摩登”。值得指出的是,它肯定不仅仅是对自然或生存环境的指称或期许,也应该包括文化等更广泛的领域。对文化生态而言,它的本真性、原态性、人文性才是对“生态”的深层把握。戏曲生态亦作如是观。民俗学博客-Folklore Blogs4Rd$z?$QAT

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  “情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。”《牡丹亭记题词》的这段宣叙调式的文字,是汤学研究者们津津乐道的。我们或许可能在推崇其历史价值的同时,有意无意地忽视了它对今天文化建设的重要意义。“情至论”的核心是什么?就是以人为本的人文精神,始终把对人的关注、对人类心灵和精神的关注作为创作的出发点和归宿,乃是艺术创作的真正旨归。“歌诗合为时而作”,对时代脚步的追踪不能等同于对现实的新闻式的描摹,而应该以敏感的艺术的笔触探拨现实中人的心灵。江西新时期戏剧从《山歌情》到《榨油坊风情》,从《远山》、《古井巷》到《快乐标兵》,正是以对民族心路历程和观念嬗变的深刻揭示,成为反映时代的力作。在这里,对人的关注、对人的精神层面的关注,取代了对形势、对政策的简单图解。这是江西戏曲文化良好生态的一个鲜明表征。

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  汤翁在《宜黄县戏神清源师庙记》中写道:“生天生地生鬼生神,极人物之万途,攒古今之千变。一勾栏之上,几色目之中,无不纤徐焕眩,顿挫徘徊。恍然如见千秋之人,发梦中之事。”上述文字阐明了歌台舞榭所展示的天地神鬼、人物命运及世事更迭,都是通过“几色目”(几个角色)“生”出来的。在这里,不但强调了一度、二度创作的重要性,而且凸显了观众作为三度创作、调动生活体验和审美联想共同创作艺术境界的重要性。这无疑是对戏曲创作论钓沉发幽的独特贡献,是对戏曲原态性的深刻阐发。

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XU3ZEsHV5?  伟大的汤显祖对于戏曲生态的贡献是多方面的,以上文字仅仅是笔者的一些粗浅认识,希望能有更多的人来关注这个课题,共同维护和建设江西戏曲文化的美好生态。(作者系省文化厅副巡视员、艺术处处长)民俗学博客-Folklore BlogsfZ4p,C6e:X'I'y

TAG: 大戏 故乡 牡丹亭 汤显祖 采茶

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