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春晚何成鸡肋?陕西民俗学会会长:爱愈深痛愈切

发布: 2010-2-23 17:04 | 作者: 杨立 | 来源: 中国新闻网-三秦都市报 2010-02-11 16:21:00 | 查看: 546次

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Z.b!~ wYw%p |  吃年夜饭、看央视春节文艺晚会,多年来已成为中国百姓过春节的民俗风尚,但对央视春晚表演模式的古板守旧,主持人、演员缺乏新人,看烦了的老面孔,网民和观众多有异议。民俗学博客-Folklore Blogs~ZD2k%~yv P/B

(]zok%U JL'AE {  近日,新浪网举办的2010年央视春晚调查结果显示:截至2010年2月9日,有66857人参加此次调查活动,其中一定看春晚的人数50326人,占参与者总人数的75.3%。看心情而定的12728人,占总数的19.0%。坚决不看的3795人,占总数的5.7%。该调查显示,有将近三分之一的人,除夕夜不再看或不打算看春节文艺晚会,以别的方式过大年迎新春。那么,到底是什么原因导致春晚观众的流失?今年过年你还看春晚吗?随着虎年除夕的到来,这已成为广大市民关注的热点话题。

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o3^?:o&qT  各方观点民俗学博客-Folklore BlogsI P iH([l9dfk

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  春晚老矣 辉煌不再

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  冷梦 陕西省作家协会副主席、国家一级作家、省政协委员

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  我看春节文艺晚会是从1984年家里有了电视机后开始的,那会看春晚给人的感觉比吃年夜还重要。当时晚会编导和创作者编创的节目大多来源于生活,作品表现的是大家喜闻乐见的贴近百姓贴近生活的内容。短短几年出了一大批文艺精品,包括相声《虎口遐想》、《五官争功》;小品《主角与配角》、《产房门前》;歌曲《爱的奉献》、《常回家看看》、《难忘今宵》等等人们耳熟能详的好作品,给人以美好的精神享受。那会的艺术家心比较沉静,一心想着艺术想着观众,不像现在想的就是出名获利。他们所创作的相声、小品、歌曲确实代表了当时的最高水平,满足了人们精神生活的需要,把握着时代的脉搏。每年除夕夜,大家在家里坚守着不串门不放炮仗,在外边风里雨里往家赶,图的就是坐在电视机前看一台春节文艺联欢晚会。民俗学博客-Folklore Blogs2exT:Tr6N*HN}

5fe6Wh#| L$R  我看春晚已经看了二十几年了,有了一种特殊的感情,但最近几年春晚渐渐远离观众。有人认为这是春晚十几张老面孔以及节目形式的陈旧所致,但我不这样认为,这绝不是新老面孔的问题,可以说是晚会整个艺术创作和群众感情脱离衔接不上,缺乏心灵深处的沟通交流所致。这里边既有表演者的功利心——那就是参加春晚后形成的知名度,带来的经济效益;也有主办者想满足方方面面的需求,结果反遭人埋怨。春晚要上新台阶,关键要有精品意识,至少要有几个像样的作品。

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QAO-V+X  有人说,人们远离春晚是因为受网络和地方台的影响,而我不这样认为,网络对春晚的冲击力并非人们想象得那么厉害,因为春晚发展至今日,已成为百姓过春节不可或缺的精神享受,起码现在没有任何东西可以替代。民俗学博客-Folklore Blogs'NpF&rF j#M

y/v O{i5Q i  用宽容之心看春晚

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noM'W(k2Ki\  韩鲁华 西安建筑科技大学文学院副院长、当代文学研究中心主任、教授民俗学博客-Folklore Blogs6_ X^j(u1qiS)r#k4A

G9L|+` g5I1N yl  过春节看春晚是中国人除夕夜最为重要的精神文化大餐,因为我国电视事业的飞速发展,使看电视已成为人们日常生活的必需,其他任何活动都无法替代。从这个角度讲,我认为春晚还要办下去,假如没有春晚,除夕晚上我们干什么?

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  对于观众评价春晚媚俗媚商,我认为这不足为奇。上世纪90年代,对于网络时代的文化现象,我有一个评判,从此后文艺、文学、文化开始走向大众化世俗化媒介化,拒绝深刻,消解意义,寻求快乐感。如今从中央到地方许多电视台举办的娱乐节目都是这样出笼的,当娱乐节目和作秀成为一种文化时尚,入乡随俗便成了唯一的选择。对观众这是感官需要,对电视台这是高收视率和广告效益,因此春晚也不例外。公平地说,春晚办了这么多年,每年都有变化。导演也不容易,各个年龄段、各个阶层都要照顾到,还有爱好的不同地域差异等等,要想满足所有人的审美情趣很难很难,几无可能,所以要用宽容之心看春晚。

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  说起央视的“赵本山现象”,我个人认为,赵本山赶上了这个时代,人们的审美情趣和文化取向需要他走向大众,制造快乐。而他不负众望,已经走上中国喜剧小品的巅峰。比如对小沈阳的表演风格,我个人和我们50后这个年代的人无法接受,但他硬是凭借春晚火起来了,说明他还是有一定的市场。同样,春晚能走到今天,也有着市场广泛的需求。

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xc&C1V{ a0K0f  爱之愈深 痛之愈切

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  梁荫 曾任陕西经济广播电台台长、现任陕西省民俗学会会长民俗学博客-Folklore BlogsX9E MK.Y4g!AE

A3JJ\Z L,|  央视春节联欢晚会初创时,曾经辉煌一时,用万人空巷形容亦不为过,但从1990年代起,一年不如一年。本来春晚的发展已成为过年的新的民俗:吃饺子、守夜、看春晚、发压岁钱、放炮仗。既然是民俗,必然需要推陈出新,移风易俗。每年举办春晚,央视的行动不能说不重视不积极,可是当春晚的序幕拉开,人们看到的往往与所期待的相去甚远。一是老节目老面孔,特别是主持人,多年不变。二是节目随意性太强,完全根据编导的个人喜好选择,很少考虑到观众的感受,而且商业化越来越浓。就拿赵本山来说,从他刚上春晚表演的《相亲》到《小九老乐》、《红高粱模特队》、《钟点工》、《昨天、今天、明天》都堪称小品的经典之作,百看不厌,难以超越;可从《卖拐》开始到《买车》再到《不差钱》,别说寓教于乐了,连纯娱乐都谈不上,拿残疾人寻开心,或用“中性人”做嚼头,格调不高,品位低下,缺乏美感。民俗学博客-Folklore BlogsOu OE\8r J/fs

uStgN7G,x  从1983年至今屈指算来,春晚已办了27年,作为一名观众,我每年必看,对春晚爱之愈深痛之愈切,真希望今年春晚不再让我失望。

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  N个理由拒绝春晚

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  沙云博 90后 陕西教育学院大三学生

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A"D'b#|I7AC/Px  起始于1983年的春晚,对于我们这些90后们,几乎是在2000年前后才渐渐明白这场晚会的意义。这台每年举办一次的文艺晚会,几乎从开始就具备了无与伦比的公共传播性,是一台达到了极限资源占有和行事规格的晚会。人们会在除夕夜充满期待的打开电视机,然后全家老少看着时钟等待晚会的开始。对于我们这些 80、90后的年轻人来说,越来越感到这台每年必须坚持办的文艺晚会无所谓了,春晚似乎跟我们没什么关系,我们更喜欢上网、聊天、打游戏,或者躺在床上看书感觉也不错啊。

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  对于春晚不只是我们“看不惯”,一些观众早就患上了视觉疲劳症。正像网上所调侃的,“动情点总选在军营班排和小岛,人物还是傻兵连长再加上军嫂,一首歌被掰碎了一人一块分别吵吵,观众犯困不要紧,本山大叔这就到。”

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f:A mQ4|z%aX#\  不想看春晚的理由其实还有:假唱年年都不缺,个别年轻演员假唱口型不对,给观众留下极为不好的印象。此外春晚还有一些弄虚作假的现象,比如还有“掌托儿 ”(职业鼓掌人)的存在,没有新鲜节目。春晚从必备的“年夜饭”沦为味同嚼蜡的鸡肋是必然的。据我所知我的许多同学已经很多年不看春晚了,我们也从来不说有关春晚的话题。但我希望春晚能在质量和形式上有所突破,不要老是吵吵闹闹的像闹剧。要有文化,别再说教了,节目要更贴近现实社会的各个方面,要让全国老百姓高兴。主持人换点儿新面孔,缩短晚会的整体时间,用全新的面貌拉回我们这些年轻观众。

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  主持人论坛

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  春晚为何成鸡肋?

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K5y7TZ_@Fn  27年前,当春晚首次闪亮登场时,留在记忆深处的美艳惊叹仍然那么新鲜,此后港台歌星的加入,相声的繁荣、小品的崛起、歌舞的兴盛如冬天里的一把火,让随后的除夕夜充满了渴望和温馨。曾记得,从二十世纪80年代到90年代,春晚文化流行于大街小巷,而看春晚时的快乐与兴奋,还有万人空巷的盛况,成为装饰生活的美丽风景。可惜鲍鱼好吃,多食伤胃;秀色可餐,久观疲惫。那让人追捧多年的春晚,如今多遭诟病,也是在所难免。民俗学博客-Folklore BlogszLQday*^W7n

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  当然,这不是观众太挑剔太难伺候,近年来春晚节目的粗糙,演员表演的做作,春晚排练时的炒作,还有那老主持人、老面孔,让人的审美需求处于饥渴、排斥和疲劳状态,不挑剔才怪呢?那些“假唱”、“制造掌声”的人糊弄观众,为上春晚拉关系走后门,甚至行贿受贿的怪事丑闻频频见诸报端,又如何获得观众的认同和赞扬呢?即使这样,春晚在亿万百姓心目中,仍然是新年中的文化艺术大餐,是任何节目活动都无法取代的,主观因素是“我要欣赏我要观看我要快乐”,客观因素则是“我不看春晚又看什么呢?”以致春晚成了曹操碗中的鸡肋“食之无味,弃之可惜。”民俗学博客-Folklore Blogs`3l#Rd\pm7q

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  100个人心目中有100种形式的春晚,正所谓百人百性,众口难调,但有一点,只要是从生活深处挖掘的、精心打造的、观众喜闻乐见的文化艺术作品,相信一定会得到大家认同的。

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y l8F,[3h;xl?Q  本报记者 杨立

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