全国政协委员、中国博物馆学会副会长、著名作家老舍之子舒乙。 中新社发 杜洋 摄
编者按：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”再过几日，中华民族最具情味、最受重视的传统节日——春节即将来临。作为传承民族文化的重要节日，春节已成为全球炎黄子孙共同的文化记忆，以及文化期待。
今天起，我们连续刊登舒乙、王蒙、冯骥才、张抗抗等多位文化名家对提升“春节文化”品牌的看法，与大家一起品年味，支高招。
博主：舒乙
(中央文史研究馆馆员)
有民意调查称，人们普遍认为现在的春节没“劲”。就连最热闹的春节游园，对大部分游客来说，也变得“不好玩”了。
我家在北京地坛附近，每年春节，大量游客像潮水般涌入地坛游园。我常看见，当他们离去时，只有少量游客手里举着几样很雷同但又很不像样子的塑料玩具，多数两手空空——显然，我们的庙会游园内容太单调、贫乏和无趣了。
是应该到传统里为庙会游园补充营养了。
老北京人爱逛厂甸，那里可以淘书，还能买到一些小古玩，这在许多知识分子、大学者、作家的日记里都有记载。现在，这个传统能不能恢复呢？
过去的庙会，特别是过年时，准会有各种“赶会”的团体前来参加。他们有一身的本事，一身的特艺，一身的技巧，专门表演给大家看，舞狮的，耍中幡的，摔跤的，耍五虎棍的，踩高跷的，抖空竹的，“名堂”很多。他们的技艺都是纯民间、纯民族的非物质文化遗产，应该鼓励他们到庙会来当主角。
还有许多会社，除了馒头社、粥社、茶水社外，还有“缝鞋社”、“补衣社”等，免费为走破了鞋的或者刮破了衣裳的游客专门补鞋缝衣。现在当然不必缝衣缝鞋，但这种精神多么需要倡导啊。可以把广大青年学生志愿者吸引进来，请他们到庙会现场义务服务。
那些已经绝迹的或失传了的老玩艺儿、老食品，也需要尽量找回来。想想，手里举着巨大的山楂串，或者脖子上挂着大山楂圈，招摇过市，那是什么劲头!我曾做过统计，短短半个世纪里，老舍先生笔下的北京小吃品种竟然消失了60%以上。假如现在的春节庙会上，都有几样乃至几十样久违了的食品或者玩艺儿再现，肯定会给人们带来诸多惊喜。
不过，传统丢失最厉害的，还是灯节。过去，正月初八是顺星节，有祭星的习俗，主角是灯，家里各处摆许多灯，名为“敬灯花”。正月十五元宵节是真正的灯节，主角是各式各样的灯笼。老舍先生曾这样描述过北京老年间的灯节：
“元宵节处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。
除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。男男女女都出来踏月、看灯、看焰火。”
重现这样的辉煌，将多么有趣，当然，也多么困难，大概需要一个完整的行业来支撑。
其实，春节活动的提升空间非常大。比如，增加群众性表演；把诗歌界、书法界、朗诵界的爱好者拉入志愿者行列，在庙会中献艺；组织高雅艺术专场表演；甚至于，还可以在京城的十里长街搞花车和艺术行进，请全国的有特色的民间艺人来耍龙灯、献艺、狂欢，邀请外国的艺术团队前来参加。巴黎和一些国家首都的中心大道上可以搞中华春节的艺术游行，我们为什么不可以呢？