赵本山：这个可以有，小沈阳：这个真没有。这是去年春晚小品《不差钱》中的一幕。
死去近2000年的刘备突然红了。当曹操墓于2009年岁末在湖北重见天日之后，2010年1月15日，毕生以诏讨汉贼曹操为事业的刘备也被人抬出来。刘备墓穴的传闻所在地，四川省眉山市彭山县牧马乡莲花村是也。
对于刘备墓引起的种种纷争，四川省社会科学院经济社会学专家胡光伟说，莲花村的老百姓想靠刘备墓发财致富，是可以理解的，但政府作为公权力机构，不应该掺和其中，应该静观其争，让专家去争论，让证据说了算。
刘备是谁？
所谓的“刘备墓志愿守墓人”，并不了解刘备，甚至说，刘备和曹操、诸葛亮是兄弟。不知关、张二位义弟听了做何感想。
“欲寻刘备坟，新津出东门，离城三十里，金陵梗上寻。”现在的莲花村，几乎每一个人都会背诵这首歌谣。刘备墓在莲花坝，是这里世代相传的说法。
唐思甜是四川省眉山市彭山县牧马乡莲花村的一名村民，担任村一、二、八三个生产大队社长的他，被媒体称为“刘备墓志愿守墓人”。他带着记者上了屋后的一座小山包，这座小山离他的房子脚程不到10分钟。
他指着山包下的景色开始讲述刘备墓在莲花村的另一个重要证据——“你看，北边是黄龙山，南边是青龙山，东边是黄龙溪，西边是金陵梗，中间是莲花大塘。你再看那边——”唐转过身，顺着唐手指的方向，据说曾经有两口井，“这边的叫蓝睛井，那边的叫凉水井，这是龙的两颗眼睛。”
记者看到的，却是一片与寻常景致无二的田野村落。但唐思甜说，周围的9座山峰，就像9片莲花花瓣，皇坟正好处于莲心的位置，花瓣则是风水里讲的“九龙回头望”。
“龙头正对着这里呢！”唐思甜总结道，“这么好的风水，这里肯定埋的是皇帝！”
“但也可能是别朝的皇帝啊”，记者说。
“欲寻刘备坟，新津出东门……”唐思甜又开始背诵那首代代相传的歌谣。风水好证明这里埋着皇帝，民谣证明这个皇帝就是昭烈皇帝先主刘备。风水和民谣咬合，成了村民坚信刘备墓在此的“铁证”。
“刘备、曹操、诸葛亮是兄弟……”下山的时候，唐思甜没来由地说着。
下到山脚，唐思甜碰到同村的村民叶启伍，两人摆起了龙门阵。旁听的时候，记者了解到，原来在这个村庄，有关刘备的传说还包括：刘备是四川江口人氏，在江口起义……而据《三国志》记载，刘备是涿郡涿县(今河北涿州)人，“率其属从校尉邹靖”于涿郡举兵。
刘备墓的经济学
刘备墓之于莲花村村民的最大意义，乃是发展当地的第三产业，就如唐思甜所梦想：“摆个烟摊，卖豆花饭。”
莲花村虽然有着上好的风水，但这似乎并没有庇荫过当地人。好风水既没有让莲花村在历史上出过一个大人物，也没有让村民们在当下过上富裕的日子，莲花村的村支书江明全说，同为成都市的卫星县，双流县的GDP有45亿，而彭山县的GDP还停留在1.5亿的水平。(实际上，双流县在2008年GDP已经超过200 亿)
唐思甜是莲花村村民。的一个缩影。他1976年高中毕业后回到村里先后任民兵连长、治保主任，上世纪80年代包产到户以后，他当上了生产社的社长，1995年，他辞去社长的职务，承包了后山的茶叶园，大干六年，2001年接着回来当一、二、八生产大队的社长，耕种着自家六亩地上的油菜，农闲时出去打工，并在2008年领上了150元一个月的补助……
这一切尝试，都没能让唐思甜发家致富。
唐思甜人生最大的一笔“横财”，是在2009年8月，恒大地产在彭山县的项目征去了村里200亩土地，其中有3亩是唐的。唐思甜能够精准而不假思索地说出每一亩土地的补偿款：22528元。
刘备墓对这个村庄，究竟意味着什么呢？记者问唐思甜，如果刘备墓在莲花村，你高兴吗？
“那肯定高兴噻！”唐思甜兴高采烈，“刘备、曹操、诸葛亮是兄弟，现在曹操墓在湖南(实际上在河南)出来了，刘备墓也要出来噻。让世界各地的人都来拜，让他出山，让这里成为风水宝地。”
顿了顿，唐思甜又说，“刘备是全国人民的，我们只能享受第三产业，摆个烟摊，卖个豆花饭噻。”
“那你觉得，要是刘备墓是真的，村里头经济能有多大发展呢？”
“肯定要腾飞噻！”
被制造的民意
所谓的村民联名上书要求勘探刘备墓，乃是被制造的民意。
对于外界而言，莲花村的名气始于一则启事。
1月17日，《彭山县公开征集莲花坝皇墓文物资料启事》(以下简称《启事》)流传于网上。《启事》称，从18日起将采取5种方式征集有关莲花坝皇墓的文献资料：照片、族谱、牌匾、楹联、实物等有价值的文物(实物)资料。
据传当地官员如此启发群众的想象力：“说不定你家的米缸是刘备用过的。”
而这则《启事》的来由则是村民的联名上书。多家媒体报道称，“村民们联名上书国家文物局和四川省文物局，请求对该县莲花坝皇墓进行勘测、挖掘，期望能确认该墓为刘备墓。”
在1月21日的《眉山日报》上名为《彭山莲花坝“皇坟”里“躺”的到底是谁？》的报道中，有对联名信的如下描述：
“‘尊敬的文物部门领导：我们是彭山县牧马乡莲花村一组的村民，我们家附近的皇坟，也就是刘备墓，近年来，有不少人对其进行破坏……’这是当地村民自发向文物主管部门写的一封信，信后附了17位村民的签名及鲜红的手印。”
但唐思甜说，这份联名信，根本不是他写的，而是出自1月15日第一个来村里采访的记者之笔，“他写信，我签字，手印是在茶馆里找打牌的人按上去的。”那位记者要求唐思甜找20个人按手印，但唐最终只找到16个人。之后，联名信并非由村民投进邮箱，而是一式二份都由记者拿去。
1月25日，记者致电国家文物局和成都市文物局，两家单位均表示未曾收到莲花村村民寄来的联名信。同日，记者来到彭山县旅游所和文管所采访，均吃到闭门羹，两个单位否认曾发文向村民征求证据。
“对谁有好处，谁就找噻”，彭山县文管所一工作人员说。
可否静观其争？
最可怜的是刘备，生前的刘皇叔身份屡屡被人指责有造假之嫌，死后陵墓亦成疑冢，不得安宁。
根据彭山县文管所提供的资料显示，莲花村确有一座皇坟，其垂直高21米，封土周长100余米。但从彭山县政府到莲花村村支书，没有任何人表示有确切证据证明这个“巨大古墓”就是刘备墓。
根据《三国志》记载，刘备于章武元年(223年)八月，葬惠陵。所谓惠陵，据《谥法》“爱民好与，曰‘惠’”，其位于成都市南郊武侯祠内，是三国时期唯一保存着的帝陵。《三国志》中刘备墓的记载一直以来都被学界认为是可靠的说法。
而很多人认为刘备墓不在武侯祠的根据之一，是“自古君臣不合葬”，意思刘备不可能在武侯祠和诸葛亮葬一块儿，但事实上，是先有昭烈庙而后有武侯祠。
武侯祠建于公元4世纪，明朝初年并入昭烈庙，后毁于战乱，现存武侯祠的主体建筑于清朝康熙十一年(1672年)重新修建，成为我国惟一的君臣合祀的祠庙，但由于诸葛亮比刘备名声还大，造成了大众知武侯祠而不知昭烈庙的局面。
武侯祠一位工作人员前天说，他们正在准备于本月29日召开一个专家研讨会，专门探讨刘备墓的所在地，“我们本来不打算接这个招，但照这个趋势下去，我们不出来说话，好像刘备墓都不在我们这儿了。”
昨天，武侯祠上述工作人员说，专家研讨会取消，取消的理由是“对方不过是几个农民在闹，武侯祠是国保单位，出来回应反而有帮助炒作嫌疑”。
对于刘备墓引起的种种纷争，四川省社会科学院经济社会学专家胡光伟说，这都是地方想要发展经济的浮躁表现。
胡光伟表示，莲花村的老百姓想靠刘备墓发财致富，是可以理解的，但政府作为公权力机构，不应该掺和其中，应该静观其争，让专家去争论，让证据说了算。
本报记者 曾鸣
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吴王孙权墓的准确位置至今还是一个谜。民间传言说，可能就在南京梅花山。
南京民间有这样的传说：当年朱元璋自己选择墓址时，一些臣子提出，墓址离孙权的孙陵岗太近，是不是把孙权陵墓迁走？朱元璋说：“孙权与蜀魏形成三足鼎立，算得是个英雄，就留下他为我看守墓道吧。”
梅花山之名源于上世纪30年代民国政府遍植梅花时，此前这里皆称孙陵岗或吴王坟。
关羽墓
关羽败走麦城后，为孙权部将潘璋、吕蒙杀害。孙权将关羽首级献给当时在洛阳的曹操，曹操敬重关羽忠义，刻沉香木续为躯，以王侯之礼厚葬关羽于洛阳。
在洛阳，葬关羽首级之冢称为关林，中国古代只有圣人的葬地才能称为“林”，如孔林、孟林等。洛阳关林占地130余亩，位于洛阳市南7公里，是我国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代建筑群。
此外，在湖北当阳，有葬关羽身躯之冢，称为陵。山西解县修建了葬其魂之冢，在四川成都也修建了葬其衣冠之冢。首、身、魂、衣冠冢俱全，在中国墓葬史上实属罕见。
诸葛亮墓
公元234年8月(建兴十二年)，诸葛亮伐魏时患急病，病卒于北伐前线的五丈原，时年54岁。他在遗嘱里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行，入殓时穿平常的衣服，不需要随葬器物。大多人认为，他死后就葬在陕西勉县定军山下。
民间认为，诸葛亮采取了极其隐秘的办法来处理后事。相传诸葛亮的遗嘱是，在他死后将尸体入棺，由4名士兵抬着向南走，杠断绳烂之处便可以下葬。他真正的墓葬在何处，后人至今没有找到。
张飞墓
阆中张飞庙位于四川省阆中市古城区西街，刘备平定益州后，派张飞为巴西太守，领军驻守阆中，达7年之久。章武元年，张飞死后，相传身躯葬于阆中。
此外，相传张飞部将张达、范疆将其头颅抛于江中，有渔人夜得张飞托梦，到江中打捞张飞头颅，意外捞到一罐金子，于是用此金造了云阳张飞庙。据《中国剪报》