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中国民间文化之乡丛书编纂方案

发布: 2009-10-25 01:49 | 作者: 乔台山 | 来源: 乔台山的七闲居(新浪博客) 2009-10-22 05:41:01 | 查看: 1073次


+X*S5hB]C2J)mD3T  (七闲居书话)民俗学博客-Folklore Blogs+p-X\%[@$x dv

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  题记:中国民协计划为每个“中国民间文化之乡”量身定做一本文献书,让河南先做几种示范本。从2008年开始,历经1年,4种《中国民间文化之乡丛书》示范本终于编纂完成,并由大象出版社出版。示范本编纂之先,先做了一个方案;示范本做好后,依据实施情况又对方案做了修改。为便于接着编纂的文化之乡参考,特将本方案粘贴于此。

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《中国文化之乡丛书》书影,由韩菁设计  

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摊开的这本是《中国地坑窑院文化之乡河南陕县》民俗学博客-Folklore BlogsDG zxG]$R5Q'WpXu

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v N R;RE_9|  说明:①为叙述方便,本方案中将丛书内各单卷本简称为“乡卷本”,将文化之乡的文化类型和形式简称为“地域特色文化”。②本方案适用范围为河南省内的中国民间文化之乡。③本方案供乡卷本的撰稿人员和编辑人员采用。民俗学博客-Folklore Blogs \o Sg/xxx

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  目次:一、图书定位/二、乡卷本的基本项目/三、乡卷本的主体结构和基本内容

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c.YV b*H2eA  附件1:乡卷本文字体例/附件2:乡卷本技术体例/附件3:乡卷本图片体例

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  一、图书定位

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  (一)图书性质和规格:民俗学博客-Folklore BlogsJ:y;cw uDo@4o

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  1.地方文化“名片”:本书是为文化之乡党政部门量身定做的对外形象宣传用书,属于文化礼品书,犹如文化之乡的一张地方文化名片。民俗学博客-Folklore Blogs?l$XN4DS8A

l3e$QN)c/j  2.重在展示和总结:是对文化之乡的地域特色文化内涵的全方位展示,也是对文化之乡建设成就的一次阶段性总结。带有志书性质,具有文献价值。撰写者是站在全地域高度、代表地方党政部门,向海内外客观而又真实地介绍文化之乡,而非作者个人创作。

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ov.{2r&K8{0N  3.丛书的总编纂单位是中国民间文艺家协会,属于“国家级”丛书。丛书的编纂和出版是中国民间文化遗产抢救工程的一项重要成果,丛书只收录中国民协命名的文化之乡。丛书由大象出版社出版。民俗学博客-Folklore Blogs(mCi5V ^Z:I:Gd

!^}2e6CR.RG  (二)图书名称:民俗学博客-Folklore Blogs!ZwxI{nyQ#NI

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  1.丛书名称:中国民间文化之乡丛书

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  2.“乡卷本”书名(主书名):民俗学博客-Folklore BlogsRE#q Ev$jc

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  被中国民协命名的文化之乡全称 + 河南 + 文化之乡现地名(不加行政区划)

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  (三)整体设计:民俗学博客-Folklore BlogsQd%ew(e3`/D,U(cD T

#St5MKpwu+H@  1.全彩色印刷,软精装。文图并茂(文图版面比例约为1︰1),图片以彩色照片为主。异型16开本(787×1092),版芯尺寸24.5厘米×19厘米;书厚10个印张以上(160页),20个印张以内。

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n;N8?`"DO u  2.丛书内各乡卷本做到风格一致、体例一致;基本内容和基本项目不缺,大的篇章结构不变;但要表现出不同地域特色文化在形式和内涵上的差异,凸显出同一文化形式在不同地区、不同民族之间的差异。因而,各乡卷本在内容上应有所侧重,必要时可以对本体例中篇章结构的设计方案做适当的调整,在基本内容之外增加一些章节,增加一些篇幅。民俗学博客-Folklore Blogsuz4FC,S(u

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  二、乡卷本的基本项目民俗学博客-Folklore Blogs9@E;Sj~l

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  (一)乡卷本上书文件:

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  1.题词页(各卷一致,由河南省民协拟定)民俗学博客-Folklore Blogs U3^6y$M}%N(Nv

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  2.编委名单民俗学博客-Folklore BlogskS a,eGk

/E-iA c;hu&V:E  ①丛书总编委员会名单(由中国民协拟订)

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.k!qf rJ4F2E~ m  ②丛书河南卷编辑委员会名单(由河南省民协拟定)民俗学博客-Folklore BlogsmnFm(sr;~lW {d$W

/lC:Q6U7mnp RC lm1f  ③乡卷本编委会名单:由各文化之乡拟订,依需要可以在编委会主任之下设置主编、副主编,文字撰稿和摄影以及资料人员集中署名于后。

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  3.扉页(卷扉)民俗学博客-Folklore BlogsFZ*\ R~:cZW

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  4.版权登记页

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  5.丛书总序:约3000字,由中国民协撰写。民俗学博客-Folklore BlogsSCf9X:p!i%s j

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  (二)正文:民俗学博客-Folklore Blogs2M_/W8OS]f _*t8p6q

q#z0E#l]  1.文字:由主文和专栏组成。平均每印张(16页)约7000字,10个印张厚的图书约需70000字。平均每章一个以上专栏。民俗学博客-Folklore Blogs!Qq1vf(zt

Mq+dA-~ E v w$j"d  2.图片:分文字配图、独立图片和组图。平均每个印张(16页)16幅图片以上,10个印张厚的图书约需图片200幅。

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  (三)附录:“大事记“等资料。

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  三、乡卷本的主体结构和基本内容民俗学博客-Folklore Blogsyq*~0K!ei

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  说明:按照主体结构排序,并按照全书约70000字、200幅图片规模安排。

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  主目:第一章 文化之乡概况/第二章 地域特色文化专题介绍/第三章 地域特色文化的代表作品/第四章 地域特色文化的传承与传播/第五章文化之乡建设民俗学博客-Folklore Blogs X0B)@?+bF8f S

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  ▲通版大照片。开始是1幅通版大照片,占双页。内容是文化之乡最具地域特色文化的标志性场景,或文化之乡的全景式、鸟瞰式照片。民俗学博客-Folklore Blogs w+Q2f u5T7@8rpZ

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  ▲通版大照片的背面是一篇200来字的图片说明,加图片标题。民俗学博客-Folklore Blogs+u@ZM7JA

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  ▲目录民俗学博客-Folklore BlogsOq4M`$ZU|

Zh%h+c2Hx/@TS  ▲前言:约3000字(占3页),以文化之乡主要领导(现任县委书记或县长,镇委书记或镇长)名义撰写,并署名。

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,qnA!T l S^9m  第一章 文化之乡概况

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  说明:①第一级为“章”,以章排序;第二级为节,以汉字一、二、……排序;第三级为篇,以括注汉字(一)(二)……排序;第四级为段,标题不加序号。各章、节、篇、段的标题可以依内容另行拟定题目。全书同例。

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  ②每章前设置篇章页,有100字的提示性文字。全书同例。

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  ③每章正文前有无题小序,约200字,简要介绍本章内容。全书同例。

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  一、文字部分,约10 000字。介绍文化之乡所在地的基本概况。基本内容包括以下三个方面:

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#DGA\.Py  1.简介当地的自然环境,包括自然、地理、气候、经济、教育、民族、人口、社会,以及物产、矿产、特产,风景名胜等等。资料性、技术性数据可以设置“地理专栏”予以介绍。

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*I{$T r\8d ` X$t  2.介绍当地的历史沿革和变迁。其中包括地名的由来,行政区划的变更等。民俗学博客-Folklore Blogs;n)d-CxE6N

@Gy&|*vuGu  3.介绍当地的人文背景情况。其中包括文物古迹和非物质文化遗产,以及历史名人、历史上的重大事件,等等。

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  被命名文化之乡的地域特色文化在本章中只作简要介绍。双文化之乡的县市对本书之外的地域特色文化设置专节予以介绍,如禹州、济源、西平等地。国家级历史文化名城、名镇、名村设置专节予以介绍。具体资料可以设置“文化遗产专栏”予以介绍。民俗学博客-Folklore Blogs,UU:^&SX*xHF

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  二、图片部分,约20幅。民俗学博客-Folklore Blogs"|*A'l*pt&N*C}|?

daVw1C  1.行政区划图。必上图片。可以依据标准政区地图绘制,予以简化,如只标注乡镇及以上名称。附“位置示意图”,标明该文化之乡在河南所在位置。1民俗学博客-Folklore Blogs K+M,xkW A!RC$L

](qA a7o  2.文化地图。必上图片。每个文化之乡配1幅文化地图。属于简图和示意图,比照行政区划图绘制。地图上简明标出以下位置:地域特色文化分布,重要文物古迹,旅游景点,非物质文化遗产分布等。民俗学博客-Folklore Blogsr,RI4~_0~Wm

#?Y6NGY |Mg h0S  如果是单独显示地域特色文化分布的文化地图,可以放置在第二章中。民俗学博客-Folklore BlogsP:byHxH

4I8Ju+U ~/o$E t  3.文化之乡的地理、地貌,以及风景名胜、村落照片。5~10幅。民俗学博客-Folklore Blogs%@!Z q PQ/i

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  4.文化之乡的物产、矿产、特产类照片。5~10幅。民俗学博客-Folklore Blogs u*d7X&~-X'oc2o)M

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  5.文化之乡的文物、古迹、历史人物图片。5~10幅。

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  第二章 地域特色文化专题介绍民俗学博客-Folklore BlogsQQ)l+p'\Tr*a

,|-o'J{Q0{&j4_ ?  一、文字部分,约10000~15000字。

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/Fo,s^)?2z9@d  本章的主要任务是对地域特色文化作“大面上”的介绍,主要包括现存状态和历史传承两个方面。主题词是“文化”和“乡”。所谓“文化”,即是地域特色文化,其他地理的、经济的、教育的、人口的、民族的、社会的、本地历史等都是这种地域特色文化之所以产生、发展的背景条件。所谓“乡”,是地域特色文化所富有的普遍性、群众性和历史传统,以及群众的文化自觉。这种地域特色文化不是一个点,而是一个小地域;不是一时的,而是有历史传统的;不是少数人的,而是大众的。

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Ym2H5I?Oy_'y[  专题介绍的基本内容包括如下6项。但要注意突出重点,不面面俱到,尤其是注意在同类型文化形式中的比较优势是在哪里。做到基本内容不漏,特色文化突出。例如多个梁祝之乡之间相比较,本地的独特地方在哪里,唯一性是什么。

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  1.地域特色文化的产生、源流、发展、演变、传承、分布情况,方志中及古籍中的记载(地方志只选民国和民以前的方志,不选现代方志),以及产生此种地域特色文化的社会的、经济的、民族的、心理的条件,从社会学、文化人类学角度对地域特色文化进行透视。

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Fs#Q!G7a9b#o%I  如果方志中及古籍中的记载比较多的,可以单列一节甚至一章作介绍。

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  2.地域特色文化的具体形态、存在方式。代表性作品和代表性传承人另列一章介绍。民俗学博客-Folklore Blogs m0U!S7wlr4t

/{8zh6xO E0hB,z  3.地域特色文化的文化内涵。包括围绕地域特色文化所开展的祭祀等信仰活动,以及民间的行会,节庆、庙会等(此部分内容也可以利用专栏予以介绍)。

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?lMk'K RP  4.地域特色文化的社会价值与经济效益。民俗学博客-Folklore Blogs)Uv9v+Mm;X.EC

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  5.地域特色文化的传播和影响,包括社会的、经济的、文化的、精神层面的,以及风俗习惯、行为方式、方言土语等(此部分内容也可以利用专栏予以介绍)。

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  6.地域特色文化与当地姊妹文化的关系和影响。和地域特色文化有关的民俗诸如传统食品、传统服饰、传统建筑等;和地域特色文化有关的文学艺术,如传统舞蹈、传统音乐、传统戏剧、神话传说故事、歌谣、歌诀、谚语、歇后语等(此部分内容也可以利用专栏予以介绍)。

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  直接表现地域特色文化的传说故事、歌谣歌诀以及民俗事象,如果数量多而且集中的,可以设置专节甚至专章予以介绍。民俗学博客-Folklore Blogs L&k*F!eX

,NMthDr  二、图片部分,约30幅。

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XX"Qcd5]5S8V!f  1.地域特色文化的表现形态,有形与无形的表现形式,技艺、工艺。20~30幅。民俗学博客-Folklore Blogs0?6vY$VbD.G,z

W4hE&}"F1pJl  2.相关姊妹文化图片。10~20幅。

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  第三章 地域特色文化的代表作品民俗学博客-Folklore Blogs_`Iz.e*T

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  一、 文字部分,约10000~15000字。民俗学博客-Folklore Blogsm7] G2}1j

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  本章的主要任务是展示代表性作品。包括物化了的静态作品和动态的文化活动、文化空间。民俗学博客-Folklore Blogsg K"^ bV_hT*sq

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  1. 地域特色文化的品种与分类,生产工艺,谱系与程式,庙会和祭祀仪式,等等。民俗学博客-Folklore Blogs6[j%j/U^pX#SVd

3UC0Z#af y  2. 代表作品。包括尺寸、重量、材质,资源、年代,场景、活动、人数,等等。民俗学博客-Folklore Blogsy0P/Mu'M+^Ew9e

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  文字类作品不收当代作品。有关内容可以放在第五章“文化之乡建设”中,或者列进附录“大事记”之中。

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_L#i+w2_I0f  (一) 图片部分,30~50幅。民俗学博客-Folklore BlogsJ%Ctn'p;Q

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  代表作品图片。不同时期、不同村镇、不同流派和风格、不同艺人的代表作品。尤其搜集历史照片。民俗学博客-Folklore BlogsQb*{1D,V#L3^#N

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  第四章 地域特色文化的传承与传播

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3x#y F v5[:y`  本章的主要任务是以人为本,介绍代表性传承人和传承群体。

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  (一)文字部分,约10000字。

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  1.历代代表性传承人,代表性传承行会、团体和机构。包括传承谱系、个人简历、口述等。重点人物写成小传,或专节介绍;次要的列成表格介绍。民俗学博客-Folklore Blogs-{6jk[(vm"w1A(i"P

F#`W+M2U@  2.地域特色文化的传承方式、仪式、场所、渠道,以及节令和时日等。民俗学博客-Folklore BlogsE/QzCg$qh2F%l

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  3.地域特色文化向周遍地区乃至全国的辐射和影响,产生的效益。

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  (二)图片部分,50幅左右。

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EzR*M Q;Q5zq  1.代表性传承人照片。民俗学博客-Folklore Blogs4QK*r8pLQR(T'F w5u{(G

$Pv"k,R+lY;Ge#Fz  2.传承活动照片。

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%Jl:E)C!l!G  3.传承谱系图。

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:`8FW[S'R^L  4.与传承有关的建筑、实物、场景图片。民俗学博客-Folklore Blogs~t|;?6y

`6j0V S,Ek  5.辐射图。民俗学博客-Folklore BlogsS?,CG!b g;\Y

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  第五章 文化之乡建设民俗学博客-Folklore Blogs'F'j/cCcE

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  本章的主要任务是展示和总结当地在文化之乡建设中的成就和经验。另外,也能够显示本书与同类题材图书的区别。民俗学博客-Folklore Blogs/E3m9r t/{9C9K

WOoDM  一、文字部分。约8000字。基本内容包括以下几个方面:

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7HYZF$j%ReV0\  1.对地域特色文化的抢救和挖掘情况,包括得力的举措,取得的成效和成绩。民俗学博客-Folklore Blogs2_)fI6qO0b*PW5}*n8B*p

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  2.对传承人的保护和培养情况,包括保护措施和政策。民俗学博客-Folklore BlogsS b/xAlvH2j0bD"{@

"w'w3Y^(N8Y  3.对地域特色文化的保护现状,对地域特色文化的合理利用情况,文化之乡研究基地的建设和研究成果。民俗学博客-Folklore Blogs S$ZV+x'Nh

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  4.文化产品的市场化和商品化开发及其效益,文化产业的开发及其效益。

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(w0Y;B"xEe1\X'R5V:P&{  5.文化之乡建设在新农村建设中的地位和作用,文化之乡建设在县域经济和社会发展中所发挥的作用。民俗学博客-Folklore Blogsi@Je)Q1U4T

MDk5J,{)K%S  6.文化之乡建设中存在的问题和困惑,困难与不足。

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  7.文化之乡建设规划的制订和实施。远景展望,发展目标。民俗学博客-Folklore BlogsKqG]RtU+k

+UjC9{nJ;n  二、图片部分,20幅左右。

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  1.抢救和挖掘、采风和研讨的现场照片。民俗学博客-Folklore Blogs.G+Kw\u#R

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  2.命名为文化之乡之后的活动照片,场景照片,成果照片。

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  3.文化之乡揭牌或牌匾照片,命名大会照片。民俗学博客-Folklore BlogsX2eh^9?A k"R'V0Gm

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  4.当地党政部门和领导视察、研究文化之乡建设的照片。民俗学博客-Folklore Blogs2P b`:Qs-CEb~)xG

IX4m T,\  5.远景规划图。民俗学博客-Folklore Blogsk8Z'yE Wp^

HyI z"`(i'zc CP  ▲参考文献。说明本书写作时参考和使用的资料。列于正文之后。

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  ▲附录:字数不限。

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w$y*A%qE`}q  1.大事记(或文化之乡建设纪略)。必上资料。上起古代,下至现今。民国及以前按朝代,新中国建国后按时期,新时期按年份列出。

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5VmvgZI8gM:Q  主要收录:①党和国家领导人对文化之乡地域特色文化的视察和题词;②国际和国内著名专家学者对文化之乡地域特色文化的考察和评价(已公开发表和未公开发表的均可);③报刊权威文章精选(注明报刊名称、日期,作者名称),媒体专题片解说词精选(注出播放电视台的栏目及播出日期,作者名称);④出版的图书和光盘(注明作者、出版社、出版年月和版次);⑤文化之乡建设大事记,如重要会议、文件、活动、展演。等等。民俗学博客-Folklore Blogs:Z4l)VMRV

5c/]!F6b0gv*Df  以上内容可以合并为一篇大事记,也可以分项作为附录列出。

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_8I`0y%TN#]z Z  2.文化之乡旅游资源介绍。选择性附录。民俗学博客-Folklore Blogs^AzyS

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  3. 文化之乡文物古迹名录,可以列到县级保护单位。选择性附录。民俗学博客-Folklore Blogsb4Of]h

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  4.文化之乡非物质文化遗产名录。可以列到县级名录。选择性附录。民俗学博客-Folklore Blogsj$\3[BB~p8{Q(l_

| vG(i:n [  5.其他参考性、文献性较强且可以归纳成篇的资料。选择性附录。

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B(\WdWX*m:M  ▲后记:2000~5000字。以文化之乡编委会的名义撰写。本书编纂工作小结,介绍参与编纂的单位和人员。民俗学博客-Folklore Blogs7vv N3t I Y6T&D2g `5?N

xI y |G y#K  附件1:民俗学博客-Folklore Blogs1?9c ns}

+@ih[3_p  乡卷本文字体例

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K5T^ L)I  (一)正文的文体。采用现代白话书面语言,为陈述性、说明性文体。不采用抒情散文、论说文体。

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  1.文字力求平实和扎实,谴词用语中肯、准确。少用和不用虚话、套话,不作泛泛而谈或大而化之的议论。切勿过分的渲染、人为的拔高,避免绝对化。慎用“最”、“唯一”等词语。不用和少用过长的句子。不作散文化描绘。一般不作议论、评论,必要时点到为止。

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^ f4M h3D^9q  2.尽量采用第一手资料。利用第二、三手材料时,要注意甄别,去伪存真,去粗存精;同时注意消化,变成自己的东西。民俗学博客-Folklore Blogs T1`v AWA

民俗学博客-Folklore Blogsn}g3S_6D

  3.注意宗教和民族问题。注意民间信仰和封建迷信的区别,切不可武断地将民间信仰视为封建迷信而加以排斥。对于神秘现象,可以客观介绍。

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,f-b;X&vtP  4.注意保密和知识产权保护。对于绝活、绝技,以及保密配方,可以笼统介绍而避免因为过细而失密。已经公开的配方、工艺,尽量详细介绍。

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  5.名词术语。遵从习惯。不要回避方言俗语和行业术语。对个别难懂、难读的,可以括注读音和释义。同一事物在书中的提法应前后一致。

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  (1)地名。①中国今地名,一律采用地图出版社的最新版地图册。省、市、县连用的,一般不加行政区划。城市名称前加省(区)名称。②古地名后括注今地名的,统一用今。如宛(今河南南阳)。不加行政区划。③外国地名,一般采用国别+方位形式,或国+城市。城市名前加国别名称。如美国西部,如英国伦敦。

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V4jj%k.dy;`d z3F+Q  (2)一般地域方位,用“位于”,不用“在”。民俗学博客-Folklore Blogs"y_6J[Q pF#or

^tnf\3S  6.叙述人称。叙述全用第三人称。

9L,W1]bBA*q3?民俗学博客-Folklore BlogsA*y.g Z,c1jn`%I*u

  7.引文。引文时注意文脉、文气前后贯通,避免两张皮现象,更要避免互不对照、相互抵牾的情况出现。引文要介绍或括注出处。行文中的引文加双引号。成篇的和大段的引文另段排,换字体。非原文的引文,用冒号显示,注意与后面文意的区别。民俗学博客-Folklore Blogs IV RR,dVy'S,dH

民俗学博客-Folklore BlogsPp4C,n+z{h

  8.人名。第一次出现时,用全称。之后可用简称或艺名。简称或艺名在不会造成歧义的前提下,不加引号。民俗学博客-Folklore Blogs*z%LZAkY

民俗学博客-Folklore BlogsH wX:kkJ

  (1)外国人名第一次出现时要加国别和时代。译名,有标准的按标准;无标准的,按约定俗成。

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n;S&{y4CBf EA  (2)中国古代人物第一次出现时加朝代。

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F|I ~ Ek[  (二)标题设置。全书设置3级标题。

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Q$Ki#}zQqH  1.第一级标题是章题。形式是:第×章+章题。如“第五章文化之乡建设”。第一级标题的题目依据书稿内容自拟。

@a ~3C(_C5wu民俗学博客-Folklore Blogs5?nS9\$}Y

  在第一级标题之下,撰写一二百字的书帽,在内容上是对全章内容提纲挈领的概括,在形式上起到引子和过渡的作用。

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E;^,}kL  2.第二级标题是节题。各章内部可以依需要设置第二级标题。第二级标题单独起行,加汉字序号“一、”、“二、”、“三、”……。民俗学博客-Folklore Blogs\:GmsW7c

"ys7_9A%@+}-X;}  第二级标题的题目依据书稿内容自拟。注意第二级的分节,内容适当集中,设置不要太碎,文字不要太短。民俗学博客-Folklore BlogsJo2R|L*Ft

}6a#^%Ai/JN  3.第三级标题。各节内部可以依需要设置第三级标题。第三级标题加阿拉佰字序号“(一)”、“(二)”、“(三)” ……。民俗学博客-Folklore Blogs0H,T:qk-ia

民俗学博客-Folklore Blogs0l ug]O6?

  4.第四级标题。不加序号,采用粗体字表示标题。需要也可以采用1.2.3.或者①②③……罗列。

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J${9L Gn"D m$r`1KZ  (三)专栏设置。在篇章之中设置专栏。专栏是每章之中的部件,属于第二级。专栏功用有三:一是强化某些内容的地位和显著程度;二是活跃版面;三是使正文更加简练,增加可读性,与正文互补。专栏分为必设专栏和选择性专栏两种类型。选择性专栏由作者依稿件内容自由选定。民俗学博客-Folklore BlogsF!gyr+l7Qv/Hr+B

`~!aH\ gtLB  1.地理专栏。必设专栏。和地图配套使用。项目顺序和内容如下:民俗学博客-Folklore Blogs@*e{$B%I(VE

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  (1)专栏名称:文化之乡的地域名称,不加行政区划。民俗学博客-Folklore Blogs`3yv/d2|yH F

1I#k$@)[8L5S:N  (2)项目1:“面积”。以平方公里为单位,精确到个位数,四舍五入。民俗学博客-Folklore Blogs \ AG g$G

民俗学博客-Folklore Blogsu|DQJmeo0K+]

  (3)项目2:“人口”。以万人为单位,精确到个位数,四舍五入,括注统计年份。如“人口:40万(2006)”。民俗学博客-Folklore BlogsP d slaW

4uHA$O5I,Umb  (4)项目3: “物产”。包括农业优势产品和土特产,矿产。

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2E7hoY^3N.e`  (5)项目4:“经济”。年产值及人均产值,或者年总收入和人均收入。括注统计年份。

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o v!MD6P8X}+F  (6)项目5:“名胜”。仅指山水名胜、旅游区,包括可供旅游、休闲的水库。

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{"Lz v^3W8Q JN  2.文化遗产专栏。必设专栏。

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f'u#C-fckt*c}  (1)专栏名称:文化遗产。包含物质的和非物质的两部分。项目顺序和内容如下:民俗学博客-Folklore Blogsr t l4G1_0B[2Rc

民俗学博客-Folklore Blogs.M,}$\5D3{+|8m

  (2)项目1:“文物古迹”。先后列出国保、省保、县保单位总数量,列出国保和省保单位名称,县保单位只列数量不列名称。

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A7J;L\B}/S  (2)项目2:“非物质文化遗产”。先后列出已进国家级、省级、市级、县级四级名录的非遗项目总数量,列出进入国家级、省级名录的非遗名称,县级名录只列数量不列名称。民俗学博客-Folklore BlogsQ_ ]5G+[

民俗学博客-Folklore BlogsN1H:P] uML ^m1wp

  (3)项目3:文化传承人:只列出有名分的,如进入国家级和省级名录的传承人。民俗学博客-Folklore Blogse+H^Q,? e,[ N#K

J0c|)Q ]!l  (4)项目4:“老字号”。只列出有名分的老字号。如“中华老字号”和省极单位命名的老字号。

4PB#E {yF民俗学博客-Folklore BlogstDF6So5~Z4dFZ

  (5)项目5: “古村镇”(含“古民居”、“历史街区”)。只罗列有名分的。

3pk@1N!x2S q*y

%q8Y5ER3g  3.选择性专栏。可以设置为专栏的内容和项目从三个方面考虑:一是此项内容比较显著,需要突出一下;二是此项内容比较集中、单纯,适宜用专栏表现;三是此项内容繁琐、枯燥,属于资料性、技术性,放在正文之中会使正文显得累赘,易于使读者生厌的。民俗学博客-Folklore Blogs8s9RGc%Y/|a

@L)? b*`/L e  (1)专栏单独起名称。专栏标题字号同第二级标题。民俗学博客-Folklore Blogs&JV1ZZ @5mQ

/|ewI JsQ  (2)专栏形式多种多样,也可以用图表、谱系图等形式。

5X"Q f^z|+QmY民俗学博客-Folklore Blogs0hV%pAf%Xn0B\ed

  (3)选择性专栏在版面中的位置,依版式设计效果而定。

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0cP$iGuDk\@P:X(I  4.专栏数量和字数。平均每章1个专栏。专栏字数300字左右,个别的也可扩展至500字左右。民俗学博客-Folklore BlogsHTs2}w$ny}

民俗学博客-Folklore Blogso.X z0xC ~$kbj

  (四)文字稿一律交送电子文档。文字的电子文档,首选Word格式;使用WPS等格式写作时,请转换为Word格式后传送。送稿时切勿将文字、图片混排在Word格式的文档中。将文字、图片分别设置文件夹。文字的电子文档交送方式:网上传送、拷成光盘或U盘。

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  (五)在文字稿中,可以用括注的方法,标出配图的所在位置,供编辑和版式设计时参考。民俗学博客-Folklore Blogs}2mCX:qXB)P

民俗学博客-Folklore Blogs ?&v:sE9MZY3F.G

  附件2:

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  乡卷本技术体例

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  (一)标点符号。(仅列出容易造成使用混乱的标点符号)民俗学博客-Folklore Blogs9\F q+v;\$Ea*K^(D

i"\]"m W&|Q  1.双引号。总原则是:在同一章中首次出现时加引号,之后不再加引号。适用于以下情况:①专指、特指类词语;②泛指;③有否定义的词;④借用词、比喻词,绰号、艺名。

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5vZ.vf%orw1Y^  2.波纹线。表示范围的,数值中间用波纹线“~”,不用一字线“—”。如:3万~4万年;谭震林(1902~1983)。

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JEJ/|u?.N  3.冒号。注意冒号和数学上的比号的区别,冒号的书写位置在左下角,而非中间。民俗学博客-Folklore Blogsh2G`;} I!_{tc,a

民俗学博客-Folklore Blogs"BQP%X4s

  4.逗号。在一段中,避免一逗到底的现象。民俗学博客-Folklore Blogs2][:r$T UN oC

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  (二)数字用法。(仅列出容易造成使用混乱的现象)民俗学博客-Folklore Blogs7L(O6l@]lZ

民俗学博客-Folklore BlogsgN_!Jj uo6V

  遵从国家标准《出版物上数字用法的规定》(1995)。原则之一是可以使用阿拉伯字而且又适宜的地方,均应使用阿拉伯数字。原则之二是引用古籍和专用称谓中的数字,仍依传统体例,使用汉字。特殊情况做到本书中统一。

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  1. 计数词。

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;U5AGA6w3IhG5P  (1) 计量计数,尽量用阿拉伯字。带计量单位的用阿拉伯字。计量单位包括厘米、米、千米、平方米、平方千米、千克、吨、温度、公历年月日,以及大部分情况下的行和字数、层、人数、个、条等。民俗学博客-Folklore Blogs4GW0Ks/xIL+P#s

民俗学博客-Folklore BlogssWy `,Vt,]x4{

  (2) 涉及到整数一、二、三的,有两种处理办法。①在行文中的叙述性句子里,用汉字。如:这一天。三座皇宫。一个溶洞。三面仰望。三峰列峙。一条通道。一朵桃花。一座陵园。②涉及一组数字的,用阿拉伯字。如:洞宽2米,高近3米。两种处理办法均应做到当篇一致,照顾上下文。

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  (3) 通篇既有10以内,也有10以上,均用阿拉伯字。篇内一致。民俗学博客-Folklore Blogs1J$m h,P/Z1G8L5U1a m

*RQeUQ&F`  2.序数词。有两种处理办法。①十和十以内用汉字。如:第一、第二、第三……。②十以上用用阿拉伯字。

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8yzH5v+wa3^:Z  3.定型的词、词组、成语、惯用语、缩略语或具有修辞色彩的,在词语中作为语素出现的数字,使用汉字。如:一律。一方面。八国联军。八角塔。

}go,DUU3L#O民俗学博客-Folklore Blogs!A ~Y)oj"ZH.R b

  4.引用典籍中原有卷次的用原卷序号。如:卷六上、九页。如果是计数计量,用阿拉伯字。如:《×××》共310卷、940页。

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  5.概数、约数一般用汉字。如:二三十人。三四个月。几千年。四五米。民俗学博客-Folklore Blogs.j%} Ve!K G

I"{E `(T#GsT  (1)带“几、多、余、左右、上下、约”等表示约数的,10以内用汉字;10和10以上用阿拉伯字。例:10几天。30多年。约3000军队。民俗学博客-Folklore Blogs ceNoKmZIx^b

民俗学博客-Folklore BlogsE'U,}XFYWoJ9r

  (2)约、左右、上下、多等约数词,只能用一个,不能连用2个约数词。民俗学博客-Folklore BlogsN*y'\9g4a3[C3F

/o^e!M\:n&k+T  6.数值巨大的,可用“万”或“亿”作单位。万、亿不连用,千、万不连用。千万不能做单位。万以下不用千做单位。如:不用4亿5000万,用4.5亿。民俗学博客-Folklore Blogs.p$pZ6c+k.T l"rU

n%@ q2` U.Lj  7.分数、百分数,用数学符号,不用汉字。如:用1/3,不用三分之一。用30%,不用百分之三十。民俗学博客-Folklore BlogsY%Z9_yJhW4[6Z

民俗学博客-Folklore Blogs9m]Tc R.mKx+iKcx

  8.数字分节。4位数不分节。5位数以上分节。分节时不用逗号,空半个字。

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aU.q H+d.x2c6?8X+H  9.时间表述。

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  (1)世纪与年份。①用年代时,同一段中首次出现时加世纪。②同自然段中,前面有年份的,下面写到同年的月份时,可以不用标注年份;前面有月份的,下面写到同月的日期时,可以不用标注月份。民俗学博客-Folklore BlogsZ&z'U8w&ig4u9\-UI

民俗学博客-Folklore BlogsVr]NlU!L9| B7{

  (2)注意不用无年份、月份的日期。如:今年、15日等。

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Mm-h"k;R a:W  (3)历史纪年。①清及清以前用汉字。如:用清乾隆十九年,不用清乾隆19年。②民国和民国以后用公元纪年。如:1912年,1933年,不加“公元”二字。③历史纪年后括注公元纪年。如:汉高帝六年(前201年),清康熙二十五年(1686年)。④20世纪,不用“上世纪”。⑤

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  10.名词中的时态、数量词。民俗学博客-Folklore Blogs1LZ {Hn%{BE

N ~B&p$L c(B&h x ts9j  (1)名词中时态数字成分书写,原则用汉字,不加双引号。如:五四运动、六一儿童节、十月革命。全书一致。民俗学博客-Folklore Blogs HZREN

&|6tJ6d*Z0o1~  人们不熟悉的,加双引号,中间用圆点分开。如:“四·一二”事变、“九·一八”事变、“一二·九”运动。

S9tS}?民俗学博客-Folklore Blogs4_4j @e_3P| F

  (2)数词成分。原则用汉字,不加双引号。如:二次革命、二次东征、东三省、五岳、四大名旦、三巨头、五次反“围剿”、九卿会审、四书五经。民俗学博客-Folklore Blogs(cXy?bg ]_

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  (3)序数词成分。原则是十以内用汉字。如:第一届人民代表大会,八路军,新四军,查理八世、路易十五、中共中央第十一届三中全会。民俗学博客-Folklore Blogs:CW|?Q

R Gm5bN E V  (三)计量单位。原则是采用国际现行计量标准。

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  1.温度。民俗学博客-Folklore Blogsdn;V#kUw!I

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  (1)“摄氏度”不能简称为“度”。摄氏度用℃表示。在一篇文章内摄氏度、℃不混用。民俗学博客-Folklore Blogs{$Rsi,~4EOG

6LnaG:C7qG3k  (2)万度以上,用摄氏度。万度以内,均用℃。

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)bH*a z4mY  2.长度。民俗学博客-Folklore BlogsSDz2x-ou_N-O]F

民俗学博客-Folklore Blogsz#gx]*m

  一般用米、千米。可以用公里,篇内统一。必须用旧制华里时,括注公制。民俗学博客-Folklore Blogs2h y4K:b:Hm|y\!X3R

O ZD8S"h1Ec  3.重量。

6CV9?HRN'q(Y民俗学博客-Folklore Blogsl3iA*]5i,@qa4Gy{O

  (1) 用千克,不用公斤、市斤。

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  (2) 可以用吨。民俗学博客-Folklore Blogs+_m E/R3\s

民俗学博客-Folklore Blogs_,gC,g6V.p

  4.面积。民俗学博客-Folklore Blogs$Ay#pv!Z"l g

民俗学博客-Folklore Blogs4E.v^h-U;I0p~

  (1)用㎡,不用平方米。必须用平方米时,做到篇内统一。

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  (2)用公顷,不用亩。必须用亩时,做到篇内统一。民俗学博客-Folklore Blogsa!i:M#O Lyzy

z X1rI5{L3{  附录3:

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  乡卷本图片体例民俗学博客-Folklore Blogs1F&{$@nv|iN0e(`

民俗学博客-Folklore Blogs6Q1N9zB!{8iU#V

  本书属于图文并茂图书,应特别注意用形象而又直观的图片去表现文化之乡的面貌。图片和文字所占版面比例为5 :5。图片以照片为主,手绘图为辅。照片以彩色照片为主,黑白照片为辅。民俗学博客-Folklore BlogsKfEG \[#b:U0B)^o

民俗学博客-Folklore Blogs3eXH8zlF8B~~O

  (一)图片分类。按照图片在书中的功能和作用,大致将图片分为两大类:第一类是独立图片;第二类是文字配图。

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)k$C l J:V0U'|lm%q  1.独立图片。可以和文字适当脱离,放置在该章中任何位置,能够单独欣赏。从画面内容上看,针对性、科学性、概括性、标志性特别强,又有一定艺术性的大照片。可以放半版、整版,乃至双码。每章节均安排一两幅、两三幅这样的大图、好图。如为名家所拍摄,则更好。此类图最好是在本书中是首次发表。

3S|-E~ K GF民俗学博客-Folklore Blogs^,S,J$h.A H*|H

  (1)篇章页大图。在每单元的开始,用一幅大图开篇,放双码上,占整码,虚化处理,为文化之乡的标志性图片。

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:tlo)U&[B c  (2)地图。每个文化之乡配一幅行政区划图和一幅文化地图。文化地图和地理专栏配套安排。地图是简图和示意图,比照行政区划图绘制,不宜直接选用公开出版的行政区划图。民俗学博客-Folklore Blogsn Ro[hg

U;L/@`:nr t  2.文字配图。与文字结合,排在和文字相近的位置。

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@h'YFqC-B y7a  (二)图片内容。参照正文和专栏配置图片。整体上注意配置以下内容的图片。

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  1.文化之乡标志性建筑和风光图片。民俗学博客-Folklore Blogs&m,uo'{VX {&a

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  2.文化之乡环境图片。应将地域特色文化包含其中,不是一般的风景照片。全景、中景、近景。

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+ZW2J]1q*R5N6i  3.地域特色文化照片。注意大场景和特写相结合。适当安排集束式的组照,以充分表达内容,增强视觉冲击力,造成强烈印象。

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  4.特别注意搜集一些老照片,以显示地域特色文化的历史感和沧桑感。如有关地域特色文化的实物、实景的老照片,以及方志记载。需要时,可以将一些章节印成黑白的。

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  5.文化传人照片。最好是工作照、生活照, 一般不用标准像和画像。

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R"eh U(E#i;~.Sp  (三)一般不采用或少采用以下几类图片:

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  1.名人题词题画。

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  2.专家、学者会议照片。

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D*Q$l ?ZT!s1E:n  3.奖杯、奖章、证书图片。民俗学博客-Folklore Blogs-M,Q'zQ:`G3V

/wq `5h7D0n,D  4.当地领导与名人的合影(当地领导参与文化之乡建设的图片除外)。

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  5.党和国家领导人的图片。必须收录的,须由出版社向国家新闻出版署报批。

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  (四)图片序号。采用三段式排序的方式为图片编序,格式是:章序号-节序号-图序号。如1-2-3,表示该图是第一章第二节中第三张图片。图片序号标注在电子文档图片的标题栏中,或者样片的背面。图片序号只作为编辑和版式设计时的参考,不在书中显示。民俗学博客-Folklore Blogsi7@1|_f

B4sL8~2K%_V5G'xGv  (五)图片说明。民俗学博客-Folklore BlogshL4RI5] mx

4s#B:~8hUC  分为3种形式,第1种是只有图题;第2种是有图题和图注;第3种是只有图注。图题和图注的文字单独附在书稿正文之后。民俗学博客-Folklore Blogsn%f Jd6HP

民俗学博客-Folklore BlogsxQ#f+EM

  1.图题。所谓图题,就是图片的标题和名称。尽量准确、明确,同时又简明、简短。图题不用标点符号。如是名词或名词词组,动宾词组。注意:一般不使用文学性、艺术性前后缀修饰。民俗学博客-Folklore Blogs0b _0{X]fn5r1^#i7v%m

民俗学博客-Folklore Blogs#L7v[ x2aj"J

  2.图注。所谓图注,属于说明性文字。对于图片中内容不加以说明就很难看懂或看出特色的要加以说明。一句话,或几句话,说明内容包括其价值、作用、意义、地位,制作表演者、拍摄者及收藏者情况等。民俗学博客-Folklore Blogs$f4B9a2Ij

V7}{#J3m  (1)技术性图注。图注中计数词采用阿拉伯字和法定计量单位。顺序为横宽×纵长×高(径)。

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rP W3zvL  (2)图注使用标点符号。民俗学博客-Folklore Blogs/MI&HE8v+m7b1]p

民俗学博客-Folklore Blogs&]J9?J5yn#|E

  (3)对图上的人物、事物作指示,按阅读者分左右,不按照片上人物的左右指示。如:×××(左2)、××(上)。民俗学博客-Folklore BlogsC2O6B;XJ2Du"YN

民俗学博客-Folklore Blogs)TmCUs7M9@6m

  (六)图片技术要求。

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  1.数码照片。尽量采用高像素规格。民俗学博客-Folklore Blogs7Rm8Z2a*J$VG

民俗学博客-Folklore Blogs\JW;g{

  (1)如拟占用64开(约9厘米×13厘米)大小,适宜制版的像素在3兆(MB)上下;32开(约18厘米×13厘米),像素在6兆(MB)上下;16开和A4(约30厘米×21厘米),像素在12兆(MB)上下。

h#qX_!s民俗学博客-Folklore Blogs8NGW"uIiv2t

  保存格式首选TIFF格式,次选JPEG格式。可以利用Adodo Photoshop等图片程序,用300线或350线制版规格,检查图片的制版尺寸。

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Im?sAaF  (2)将数码照片拷成光盘(或复制到U盘)交稿。有条件的地方冲洗或打印出5寸(或6寸)样片。

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e,t+m&k1u%Z["l  2.反转片和负片。民俗学博客-Folklore Blogsf;t1wj'Y{

民俗学博客-Folklore Blogs S v+j0wOCTX

  (1)不送底片,均冲洗出照片送出版社扫描制版。尺寸为 10寸以上20寸以内。民俗学博客-Folklore BlogsF P-G,D9P_

4_AW\br+U4z  (2)有条件的地方,可以将底片进行扫底,存为电子文档使用。准备当篇章页的和独立大图用的反转片,可以送反转片。

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  (七)解决好图片著作权问题。图片供稿包括个人和单位。使用图片,要征得图片摄影者或所有者的同意。图片作者采取集中署名方式,也可以在后记中列出。民俗学博客-Folklore BlogsU(Gn[j8h2Z,Zo

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  (制订:2008年8月,修订:2009年10月)民俗学博客-Folklore Blogsim S5]R0kIH

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TAG: 丛书 民间文化之乡 编纂方案 示范本

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