铜梁龙三次进京表演赢得名声，扎龙、舞龙走进百姓生活，走进市场，走向世界。鲜为人知的是，蜚声海内外的铜梁龙，给当地带来了滚滚财源，而当地竟然没有一个专职舞龙手，他们是怎样做到的？新老传人在继承与创新过程中，产生了艺术碰撞和观念交锋，由此形成了怎样迥然不同的兴旺与尴尬？今天，让我们一起走进“龙乡”，感受从民间到官方无处不在的传说和动听的乐章。
今年国庆联欢晚会让“铜梁龙”再次大放异彩，大约5分钟的表演，央视给了将近3分钟的直播镜头。
再过20天，铜梁龙将启程赴意大利访问演出，再过一个月，25条制作精美的铜梁“竞技龙”将交付泰国。铜梁龙舞这一巴渝民间艺术之花，正加速挺进全球。
三次进京参加国庆大典
重庆铜梁，古为巴国之疆域。铜梁人民与龙和龙舞结缘已有数百年历史。每年新春耍龙灯拜年，遇大旱玩黄荆龙求雨，年终舞大蠕龙、火龙、稻草龙欢庆丰年。
共和国35华诞和50华诞，铜梁龙均应邀进京表演，声名大震。
今年国庆联欢晚会上，两条铜梁巨龙在天安门广场将东方巨龙的神韵与灵性，舞得淋漓尽致。
周家兄弟扎龙年入200万
铜梁龙发展到今天的模样，与3位老人的努力分不开―――蒋玉霖、周均安和傅泉太。他们是上世纪80年代铜梁龙扎制的代表人物。
周均安去世后，他的儿孙在县城开了多家扎龙公司，其中做得最好的要数周合平两兄弟。本次进京参加国庆演出的两条价值70多万元的百米长龙，就出自他们之手。目前整个重庆的纸扎龙灯具几乎都出自周家兄弟所开公司，其年销售额高达200多万元。
农民业余玩龙年入600万
每年春节，铜梁县城都会安排火龙表演，这是铜梁独一无二的龙舞品种，也是铜梁一个名叫“高楼”的小镇上独有的节目。
“大蠕龙、竞技龙这些品种，其他乡镇的人也能玩，但说到火龙，离了我们高楼镇的人就是不行。”45岁的舞龙手张林说，他家四代舞龙，“我们从小就看父辈们在1300℃的铁水花中全裸上身舞龙，没有一定胆量的人是不可能做到的。”该镇的舞龙队员全是农民，舞龙只是业余爱好。张林玩火龙，最远到过美国旧金山。
今年初，高楼镇文化站专门成立了高楼火龙文化传播公司，他们的火龙不断出现在全国和世界各地，舞龙队员每年可挣回600多万元。
千余好手走南闯北舞龙
最近两年，“铜梁龙”加速融入市场。铜梁县没有一个专职舞龙手，但是走进街头巷尾，你会发现到处都有舞龙手的身影，其中有教师、公务员、待业青年及农民。常年在外进行商业演出的舞龙队有20多支，舞龙队员过千人，每年演出收入3000万元左右。
27岁的张明亮是一名的哥，经常走南闯北“赶场子”舞龙。“各省区市我基本都跑遍了。”张明亮说，他已经好多年没有在家过春节了，“逢年过节，一天舞一场80元钱，加演再加40元，管吃管住，能挣不少钱。”今年春节以来，张明亮舞龙就挣了6000多元。记者 周睿
人物素描》》
新老传人 继承与创新交锋
“铜梁龙”三老―――蒋玉霖、周均安和傅泉太，都是上世纪80年代铜梁龙扎制的代表人物。如今，惟有傅泉太还健在，同时，他也是铜梁龙非物质文化遗产的传承人。
傅泉太：坚持传统才原汁原味
在傅泉太看来，扎龙最关键就是造型和彩画，造型不像，整个就不像，彩画不好就没有民间味。去年他只扎了两条龙，一条卖到了加拿大，一条卖到了美国。
搞民间工艺到现在，一晃40多年过去了，虽然现在傅泉太手也抖了，眼也花了，但一提起扎龙，这位70多岁的老人依然神采飞扬。傅泉太的大女儿一直在跟父亲学习扎龙，但对于扎龙技术的改进，两人常发生争执。
大女儿要求将胳膊改一下，但是傅泉太坚持要用纯手工扎龙，不应该忘掉祖先。比如色彩，要绝对继承传统的艺术。现在，傅泉太每年的收入仅够维持生活所需和添置扎龙材料，面对窘境，傅泉太心中泰然，继续教导子女，按照传统工艺做龙。
周合平：适应市场才有大出路
周合平是周均安的孙子，目前他扎的龙已经跟传统工艺有了很大区别，最大的变化就是手工上色改为了直接在尼龙布上喷绘；不再以竹篾条、铅丝固定曲线，而是用塑料填充。 “又快，又省钱，颜色还鲜亮。”周合平说，龙头还是手工扎制、上色的，但是也做了改进，像舌头、龙角都用泡沫填充，“既饱满又轻巧。”
“傅泉太老师可能是属于老思想吧，我们就不同，人家需要什么形状，我们可以按照要求来改。”周合平说，由于适应了市场的需求，周家生意越来越红火。现在周家的子孙都有一家独立的扎龙工厂，这和傅泉太简陋的家庭式作坊形成了鲜明对比。