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广东高要被遗忘的禅宗“八祖”的故乡

发布: 2009-10-12 22:17 | 作者: 黄耀辉 梁中明 | 来源: 中国新闻网 2009-10-12 16:14:00 | 查看: 408次

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| Pd8r;qDtx  中新网肇庆10月12日电 题:广东高要被遗忘的禅宗八祖”的故乡民俗学博客-Folklore Blogs+RMU `3l5`s'N

Y}[+w'd  作者 黄耀辉 梁中明

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DS/yOI  唐代著名高僧石头和尚陈希迁,其影响为六祖之后的禅家“三宗”,被佛门称为禅宗八祖,其肉身舍利迄今一千一百余年仍栩栩如生,仍供奉于日本横滨市鹤见区曹洞宗总部。民俗学博客-Folklore Blogs4`d5_,wV

cq3G:RDi^)?;z\+W  广东高要地方志办公室主任陈益民称,禅宗“八祖”的故乡在高要。他查证相关佛学资料和历史典籍都有确切记载。《宋高僧传》:“释希迁,姓陈氏,端州高要人也。”《景德录》和《五灯针元》也记载陈希迁生于高要。

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E2bF7z%iz7f1Y  学者称,陈希迁和四川什邡的马道一,是禅宗六祖慧能之后影响深远的重要人物。“陈希迁以湖南为基地,马道一以江西为道场,天下禅学者奔走于两人门下。

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v[f&Tm  陈希迁十二岁出家曹溪宝林寺(今南华寺),拜六祖惠能为师。惠能圆寂后,往吉州(今江西)青原山静居寺,拜行思为师,后受行思之命到南岳般若寺观音台,参学于怀若禅师。二十三年后,重返静居寺,得行思衣钵真传。

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  七四二年,陈希迁受请住持湖南衡山南台寺,寺东有大石平坦如台,他在石上结庵而居,故被称为“石头和尚”。七六四年,应邀往长沙招提寺。四方禅学者齐集门下,是南宗两大系中的一系——青原系的重要人物,与怀让禅师高徒马祖道一合称“并世二大士”。

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  据陈益民介绍,陈希迁生于公元七百年,卒于公元七百九十年,死后被唐德宗赐谥“无际大师”。石头和尚著有《参同契》、《草庵歌》等,倡导“回互”禅法,认为万殊诸法虽互不相犯,但又相涉相入。民俗学博客-Folklore Blogsx-~1xWX%T#R| t

8D'Q2^i(}s {(b"R om  中山大学教授、珠江文化研究会会长黄伟宗撰文认为,石头和尚在佛门禅宗中具有承前启后的重要地位,其自创的禅学理论“回互”禅法及禅学经典《参同契》等,组成丰厚完整的理论建树,可称六祖惠能之后禅学思想的理论代表。

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  黄伟宗称,石头和尚与六祖惠能都出生于广东,思想均属珠江文化思想体系,两人堪称中国禅学日月双星座。民俗学博客-Folklore BlogsNR^{dH L ii

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  关于石头和尚的肉身流转于日本,至今学界有所争论:有学者认为,和尚肉身很可能是唐宋间当地一位同样以无际为法名的和尚的真身,在辛亥革命期间流落日本后来,日本曹洞宗僧人出于对祖师石头希迁的尊崇和信仰,将此肉身移放寺庙,虔诚供奉。

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3yq&?zbq  陈益民称,要考究陈希迁生于高要哪个地方,可根据石头和尚习惯及其宗派一些礼仪与高要各地的风俗比较。民俗学博客-Folklore Blogs0PtI AisJH)A

bH,zb kZ  学者黄伟宗建议,高要完全可以以石头和尚出生地为理据参与竞争,提出申请将日本当地的石头和尚肉身归还高要。(完)

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TAG: 禅宗 八祖 广东高要

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