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- 03-22 刍议岩泉寺“寺院承包”与景区寺观管理问题
- 05-12 宗教学专家聚兰州研讨“宗教对话与和谐社会”
- 06-03 墨子相信"天志" 墨学是一种宗教吗?(图)
- 09-14 曾传辉:中国的民间信仰是不是宗教?
- 11-12 [英] 王斯福:《帝国的隐喻:中国民间宗教》
- 10-24 吉卜赛人——多元的宗教与文化
- 10-16 [会议综述]深度与广度:从社会学角度看宗教
- 10-16 [何光沪访谈]宗教与社会文化和普世价值
- 10-08 中国宗教与社会高峰论坛:10月8~11日-北大
- 09-22 王斯福教授《中国民间宗教——帝国的隐喻》
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宗教,起源于苦难
耕田书童 发表于 2016-07-05 23:36:09
宗教,起源于苦难文/田波苦难造就了宗教,宗教起源于苦难。苦难,泛指天灾人祸所造成的艰难困苦,它们总给人一种压迫感。被压迫,则产生恐惧;有恐惧,则产生忧患;有忧患,则渴望奇迹的出现。于是,就有了神话、...
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“宗教”的新定义
耕田书童 发表于 2016-07-05 13:26:24
“宗教”的新定义 文/田波 宗教,指崇拜超自然、超人间的事物,信仰祂们既能创造世界,或者改变世界,又能解除苦难,或者赐福于人,并用神话与仪式来表达这种崇拜的文化现象。这些事物,统称神圣事物,又叫...
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宗教,与人同在
耕田书童 发表于 2016-07-05 13:30:55
宗教,与人同在 文/田波 A、外因 “神话思想与宗教思想之间,没有什么根本的区别。宗教在它的整个历史过程中,始终不可分解地与神话的成分相联系并且渗透了神话的内容。神话甚...
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丁山先生的古代神话研究
车锡伦 发表于 2012-05-18 07:02:04
(据网络资料编辑) 丁山(1901—1952) 安徽和县人。史学家、古文字学家。1924年考取北大研究所国学门研究生,1926年任厦门大学助教,次年任中山大学教授。1929年至1932年任中央研究院历史语言所专任研究员。后...
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新开专栏: 无情世界的感情(1)
deva 发表于 2012-11-05 17:24:24
《中国民族报》2012年11月6日 编者按:信仰和宗教或隐或显,构成了人类存在、思考与认知的一种方式。这种思考和认知,在艺术世界体现得非常明显。本栏目从宗教的角度切入,对表演、视觉、造型...
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一点认识
张润平 发表于 2012-10-30 20:32:48
中国的民间信仰与西方社会的民间信仰有着质的差异,是截然不同的两个信仰体系、信仰概念。西方人说中国人没有宗教信仰,是对中国人宗教信仰的无知和误判,甚至是诬蔑,仅仅是中国人的宗教信仰与他们的截然不同而已...
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[姜建强]织田信长:杀死了日本人心中的神佛
海碰子 发表于 2012-05-23 13:56:43
织田信长:杀死了日本人心中的神佛 作者 姜建强 如果问今天的日本人,你的宗教信仰是什么?绝大多数的日本人会回答:我是无神论者。 如果问今天的日本人,你的宗教信仰是什么?绝大多数的日本人...
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《探索与发现岷县历史民俗文化论集》后记
张润平 发表于 2011-02-22 09:57:37
《探索与发现岷县历史民俗文化论集》 后记 这是我的第一本书。 多年来,由于喜爱写作,在不同的工作岗位上,都有相应的业务论文发表。这次结集出版的,仅是对地方文化、历史、民族、民俗、宗教...
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探索与发现岷县历史民俗文化论集
张润平 发表于 2011-01-22 15:32:16
目录 花儿 1、 也谈花儿的源流 2、 &nbs...
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有感于活佛发证
刘道超 发表于 2010-12-26 22:34:20
今天上网,得知四川省政府近日颁发了一个文件,谓之《藏传佛教活佛转世管理办法》,共有一十四条。凡活佛转世,须经政府颁证验明正身,方为正统。至于活佛,亦须政府授予活佛证,...
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