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资讯(3) 日志(12) 文件(4)
- 01-12 让春节“符号”更加丰富
- 10-12 中国专家称龙非封建象征具六项职能五大使命
- 02-03 鲍江:《象征的来历:叶青村纳西族东巴教仪式研究》
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【旧作】颜色与生活
边缘人 发表于 2017-12-03 09:43:57
颜色与生活 刘锡诚 颜色是人类文化一个重要领域。当白昼来临时,人看到的,是蔚蓝色的天空,是火红的太阳,是葱茏的远山和碧绿的树木,是各种不同颜色的飞禽走兽;而当夜幕低垂时,...
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傩仪象征新解
边缘人 发表于 2016-11-12 09:43:10
傩仪象征新解 刘锡诚 摘 要:傩是肇始于远古的驱赶巫术仪式,其渊源,最早可推到殷商时代的甲骨卜辞。在傩仪中担任主要角色的方相氏及其率领下的十二兽,至隋代已销声匿迹,而代之以钟馗等...
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舞法及其象征
边缘人 发表于 2016-11-09 10:39:37
舞法及其象征 刘锡诚 一 舞法起于巫祀 舞蹈是最富象征性的一种人类精神文化现象。舞蹈是人体艺术,是随着人体的动作和姿势的变化而形成的具有一定节奏、能表情达意...
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【旧作】三阳开泰的意象
边缘人 发表于 2014-05-15 14:14:57
三阳开泰的意象刘锡诚 记得父母在世时,老屋的炕头上,每年春节前总要更换一些新的年画。其中有一幅是潍县杨家埠村出品的《三阳开泰》图。纸质很差,色彩却搭配得鲜艳,最重要的,是...
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中国人的象征及其两大系统
边缘人 发表于 2013-12-11 09:41:33
中国人的象征及其两大系统 ——《中国象征词典》序言 1987年9月,《民间文学论坛》杂志编辑部举行了一次“民间文化与现代生活”五人谈,北京大学乐黛云教授的发言传达了一个信息...
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西藏宗教与民间习俗中的象征主义人类学(作者: 孙林)
朱卿 发表于 2013-04-04 14:33:06
西藏宗教与民间习俗中的象征主义人类学发布时间: 2003-05-21 来源: 西藏研究 作者: 孙林 源于:中国西藏网 http://tibet.cn/periodical/xzyj/2003/01/200705/t20070521_239022.html ...
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作为文化的颜色
边缘人 发表于 2011-08-20 09:24:28
作为文化的颜色 刘锡诚 颜色是人类文化一个重要领域。当白昼来临时,人看到的,是蔚蓝色的天空,是火红的太阳,是葱茏的远山和碧绿的树木,是各种不同颜色的飞禽走兽;而当夜幕低垂时,人又...
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序跋集:序白庚胜《东巴神话象征之比较研究》
边缘人 发表于 2011-04-03 08:32:45
不囿旧说 另辟新径 ──序白庚胜《东巴神话象征之比较研究》 刘锡诚 在我的印象中,白庚胜(纳西族)同志在中国社会科学院少数民族文学研究所成立之初就到所从事纳西文化的研究,至今已有十多年...
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《走进象征的紫禁城:北京妙峰山民间文化考察》
圣地妙峰山 发表于 2010-06-11 10:55:36
吴效群:《走进象征的紫禁城:北京妙峰山民间文化考察》 出版社:广西人民 ·页码:135 页 ·出版日期:2007年06月 ·ISBN:721905551X ·条形码:9787219055519 ·版本:第1版...
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中日金鸡传说的象征比较研究
边缘人 发表于 2010-04-10 17:50:51
中日金鸡传说的象征比较研究 在中日两国民俗文化的深层里,有许多相似的乃至相同的或同源分流的或同中有异的因素值,得深入地加以考察。有关鸡(天鸡、金鸡)的神话、传说和信仰就是其中之一。在这方面,...
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