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资讯(1) 日志(22) 文件(1) 书签(5)

  • 乌丙安:如何科学保护非物质文化遗产

    乌丙安 发表于 2016-06-18 14:10:07

    如何科学保护非物质文化遗产演讲人:乌丙安刊于《人民政协报》2016-06-13期11版:学术家园编者按:今年的6月11日是我国第11个文化遗产日。非物质文化遗产的保护工作一直是社会各界关注的焦点,在具体指导所有项目...

  • 催眠的操作

    蒋德龙 发表于 2016-02-26 18:07:49

    催眠的操作分为四阶段:(1)创建背景:催眠的准备阶段; (2)形成过渡:催眠的诱导阶段; (3)建立所需变化:催眠的利用阶段; (4)巩固催眠知识:结束和扩展催眠(结束催眠与概括催眠知识) (Cilligan,1987/2007)。可见, ...

  • 王南湜 我们可 以在何种意义上 谈论历史规律与人的能动作用

    蒋德龙 发表于 2016-02-17 10:53:23

    理论 哲学 与实 践哲 学理论 倾 向的 对立,其实 质是如何看 待实践 (或 人类生活本 身 ) 与理论活动 之间的关系。一 般说来,这构 成 了任 何哲 学思 维 据以出发的前提而 如何 处理这一关 系的式, 则决定 了一种哲...

  • 论 哲 学 思 维 的 三 种 范 式

    蒋德龙 发表于 2016-02-01 09:31:23

    而人类学思维范式既然回归到了人类生活自身 ,既然人总是存在于他的生活世界中 ,总是对他生活于其中的生活世界有某种领悟 ,那么 ,自我与世界如何统一的问题便只是一个假的问题 ,一个抽象思维给自身造成的困难。而这...

  • 修心

    秦发忠 发表于 2015-12-26 13:52:19

         修心是创业的保障,是交友的基准,是做人的境界,心境如何,决定着你的为人处世,你的视野,你的事业成败,你的人生! 做人做事,要学会心胸坦荡,在成功之时不炫耀,不傲气,失败时,不气妥...

  • 神灵是如何从地方走向中央的

    jamzz 发表于 2015-04-28 00:40:19

    王斯福教授在《帝国的隐喻》中提出了一种观点,中国古代民间社会的生活实践中,充满了通过隐喻的修辞学途径对帝国行政、贸易和惩罚体系的模仿。但这种模仿不是一一对应的,而是神似而非形似。他说帝国的隐喻是帝国...

  • 工业时代,如何“盘活”文化遗产

    梅联华 发表于 2015-02-24 07:51:41

    传统技艺与现代需求相结合,吸引更多新鲜血液投身其中   工业时代,如何“盘活”文化遗产评论频道> 中国观察     工业时代,如何“盘活”文化遗产 2014-06-16 09:06:51   来源:...

  • [杨利慧]中国民俗学如何推进“朝向当下”的转向?

    杨利慧 发表于 2015-01-19 19:14:12

         中国民俗学如何推进“朝向当下”的转向?                                       &n...

  • 于坊--沉默千年的村子

    大耳朵 发表于 2015-01-04 11:41:37

        插图:于坊夜市       我从小长大的村庄,没有发生过称奇的故事,也少有名人传说,随着历史的脚步,渐渐走到了现在。  但是,村子的名字很奇特--于坊,我从来没有听说过任何有关...

  • 李长声等的日本读法

    刘晓峰 发表于 2014-10-29 07:50:43

      李长声、姜建强、刘柠:我们该如何看今天的日本   2014-09-04 19:08:00  演讲人:李长声(旅日作家、日本出版文化史研究专家) 姜建强(东京大学综合文化研究科客座研究员)  刘柠 (作家,艺术评论者)   ...

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