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- 07-25 日本著名作家夏目漱石后代围绕利用祖先产生纠纷
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妖怪学:民俗研究的最前线
刘晓峰 发表于 2014-01-07 12:08:27
关于这一年的阅读,我想谈谈“妖怪”。 妖怪是如何产生的?飘荡在原野的幽灵、飞奔于想象世界的怪兽、在黑暗的世界里留下轻声叹息的暧昧物体,它们究竟来自何处?学术界最新的研究观点认为,妖怪是人类对于未...
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讲座:古代的日本人与日本文化
昱江 发表于 2013-12-04 08:21:58
主讲人简介 徐建新,日本明治大学史学博士,中国社会科学院世界历史研究所研究员。历任世界古代中世纪史研究室副主任、主任,中国日本史学会常务理事,日本关西大学亚洲文化交流中心海外特...
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严绍璗谈日本文化研究:脱离了情感形态
海碰子 发表于 2011-05-24 21:03:48
严绍璗谈日本文化研究:脱离了情感形态2011年05月24日 15:45 来源:中华读书报 “日本的发现” ——严绍璗谈日本文化研究 记者 李佳 编者按:“山...
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东司教训
爪哇堂 发表于 2010-11-04 15:37:32
潮州话的厕所,称“东司”,发音很斯文,意思很不斯文,有种奇怪的张力。在潮州俗语里,”放屎扶东司墙“是形容胆子小的人,脏手事小,落入茅坑事大,此之谓也。 今年七月到京都游玩,在银阁寺和龙安寺见...
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从泼寒胡戏到苏民祭:不仅仅是裸男
爪哇堂 发表于 2010-03-03 10:13:36
《南方都市报》2010年3月2日15版 若干年前,我在四季只有一个夏天的广州写作《唐诗地图》,读至关于唐人流行“泼寒胡戏”的诸多文字记载,万万不能想像,在万物肃杀的冬天,人们如何以裸体跳足、挥水投泥为乐? 那时...
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[刘晓峰]“杂种”:思考日本文化的一种前提
海碰子 发表于 2009-11-30 16:30:41
“杂种”:思考日本文化的一种前提 刘晓峰 沿着历史与现实繁复的掌纹,去探寻族群通向未来的光亮,这被看成民族先知的知识人躲不开的宿命。 回头来看,...
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李长声:《浮世物语》
海碰子 发表于 2009-01-14 01:20:36
浮世物语 作 者: 李长声 著 出 版 社: 上海书店出版社出版时间: 2007-7-1 字 数: 92000 版 次: 1 页 数: 171 印刷时间: 2007/07/01 纸 张: 胶版纸 I S B N : 978780678...
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