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- 02-04 民俗学里,变异是常规
- 06-03 邢义田:“弼马温”背后的图像与历史
- 12-24 山东农民收集运河民俗 访数万民间老人
- 11-03 第二届中国安徽民俗文化节开幕 周铁农宣布开幕孙金龙致辞
- 07-03 山西中阳剪纸:掺和人们的衣食住行
- 01-24 百余幅记录伊朗民俗生活的摄影作品在兰州展出
- 10-25 诸暨民俗:把根留住
- 09-04 “80后”女大学生回村当民俗艺人:我不会摒弃传统
- 08-28 外国友人丹霞山下放河灯 感受中国民俗文化
- 08-19 专家称七夕节还有更多内涵需挖掘
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冯骥才:田野归来笔生花
边缘人 发表于 2018-11-05 15:21:01
田野归来笔生花 一一刘锡诚《田野手记》序 冯骥才 人生的耕耘会有两种收获,一种是倾尽全力的、刻意的、精心的,一种有是不经意之间信手而为的。后...
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《民俗与艺术》(自选集)出版了
边缘人 发表于 2018-03-15 08:50:46
《民俗与艺术》出版了学苑出版社2018年1月版自序记得2012年的夏秋间,文学理论家陈辽写过一篇题为《刘锡诚:三十五年四“转身”》的文章,写我从1990年告别行政领导工作后,“致力于文化史迹的研究、中国原始艺术...
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傩仪象征新解
边缘人 发表于 2016-11-12 09:43:10
傩仪象征新解 刘锡诚 摘 要:傩是肇始于远古的驱赶巫术仪式,其渊源,最早可推到殷商时代的甲骨卜辞。在傩仪中担任主要角色的方相氏及其率领下的十二兽,至隋代已销声匿迹,而代之以钟馗等...
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【旧作】民俗与国情备忘录
边缘人 发表于 2016-11-07 15:55:26
民俗与国情备忘录 刘锡诚 民俗的发生与延续,是任何人无法改变的历史必然。任何发达的或发展中的民族或群体,都毫无例外地生活在一定的民俗中。一个民族或群体的民俗,虽然表现为不同的形态(物质...
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《捉妖记》火了 “妖”回来了
放牛班的课堂 发表于 2015-08-04 19:57:44
中国经济网 2015年08月01日 08:56 来源: 华西都市报 王茜 比起“吃人”的妖,我胡巴是最萌萌哒的哦!孔祥辉作 □口碑与票房齐飞的《捉妖记》,是继《大圣归来》后...
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Herausgegeben von Helge Gerndt :Volkskunde und Nationalsozialismus
南池子 发表于 2015-05-12 14:02:51
作者: Herausgegeben von Helge Gerndt 出版社: Gesellschaft für Volkskunde 副标题: Referate und Diskussionen einer Tagung 出版年: 1986-10 页数: 333 装帧: Hardcover ISBN: 9783926844064 4026...
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火锅 文化 自由
刘杰 发表于 2015-04-04 07:37:37
夫妻乱炖,家庭生活乱炖,社会生活乱炖,这样讲一定让四川人不舒服。 (哪怕只少少的再加些糖)仍然是不得人心的提议。 盆地文化就如同火锅文化,一锅乱炖,...
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收拾日子与心情
刘杰 发表于 2015-03-31 12:18:38
今天,順路帶兩個學生看了一個小小的寺院《祖靈寺》。不認識的東西太多了,從收拾知識的角度出發,我認真的想:這個小小的寺院一定是藏傳的和儒家的綜合...
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民 生
刘杰 发表于 2015-03-29 20:05:09
中國是龍圖騰,只是民間的說法,拿來做精神的一份寄託,神也好,生也好,好歹有個說法。實際上中國作為一個農業的大國有幾千年的歷史了,皇帝有幾百個,基本上...
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认土 种树
刘杰 发表于 2015-02-04 17:08:37
春天,开始植树,开始将祈福与自然的发展结合起来,做一种最令身心愉快的事情。这样,多少可以教育自己和教育他人,这是人的事情,是认真的事情。 ...
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