• 10-16 [丁荷生访谈]中国每个文化区域都需要用新的概念来解释
• 09-01 [刘宗迪]神话与神话学

• “不学诗，无以言”：《诗学的基本概念》读书笔记

  英古阿格 发表于 2013-01-18 23:05:08

  “不学诗，无以言”：《诗学的基本概念》读书笔记   《诗学的基本概念》写成于上世纪40年代初期，翻译于上世纪90年代初，不到五元钱。在现在书店里不可能找到了。我也是在图书馆里借到的，后来复印了一...

• 周星老师谈民俗学的分类概念:"生与熟"

  jinguochen 发表于 2010-11-25 12:35:02

     我因在<宗教人类学>第一辑的前言<走近宗教现场>,借用中国书法有关作品"生熟"的理解,来谈及中国的"宗教气质变化",以及中国在地的宗教与地方社会的融合程度等.并进而借用中医针灸的"...

• 区别概念从内涵和外延入手

  马知遥 发表于 2010-07-30 21:03:51

  区别概念从内涵和外延入手 概念的内涵指概念的原始介绍和概念，外延只在掌握概念的基础上对于概念的掌握和应用，总的来说二者是相辅相成比如,人这个概念,内涵是"有理性的动物",外延就是所有的人类.但是概念如...

• [林肯]神话的诞生

  刘宗迪 发表于 2009-12-02 21:34:55

  　　按：这篇文章原是读书的时候顺手翻译了给自己看的，存在文件夹中已好多年，一直未加整理。近日与数友讨论神话概念，想起这篇旧译，也许有些参考价值，因此贴在这里，以飨同好。译文未加校对，错误在所难免，若...

• “民俗主义”概念的涵义、应用及其对当代中国民俗学建设的意义

  杨利慧 发表于 2009-11-06 15:27:25

  　　杨利慧 　　[作者简介]杨利慧(1968-)，女，四川旺苍人，北京师范大学文学院民俗学与文化人类学系教授，博士。主要从事民俗学、民间文艺学的研究。北京，100875 　　提要：本文针对目前国内民俗学界存在的...

• “山寨”概念的价值转换

  施爱东 发表于 2009-03-10 00:23:40

  “山寨”概念的价值转换 施爱东       所谓的山寨文化至今还在发展变动之中，我们要对山寨文化下一个定义还为时过早。我现在要做的，只是追溯一下它已有的源流和变迁。   早期的山寨概...

• 梁启超：提出“中华民族”概念第一人

  karin 发表于 2009-01-21 01:41:25

  ［民族关系史话·人物篇］ 梁启超：提出“中华民族”概念第一人 □ 本报记者 赵志研 《中国民族报》2009年1月16日  梁启超在工作中（资料图片）   《新民丛报》的创刊号   　　梁启超...

• 从非物质文化遗产概念看“非遗”申报与保护中存在的误区

  陈华文 发表于 2008-12-31 07:58:02

  从非物质文化遗产概念 看“非遗”申报与保护中存在的误区    根据2003年10月17日联合国教科文组织第三十二届大会通过的《保护无形文化遗产公约》给出的非物质文化遗产定义：“所谓无形文化遗产，是指...

• 推荐巴莫的一篇文章

  叶涛 发表于 2008-12-30 21:28:43

            “非物质文化遗产”这个名词，无论是作为学术概念还是流行词语，如今已经为人们广为接受。     最近，受邀做关于非物质文化遗产的命题演讲，...

• 救灾：不要拘泥于72小时概念

  邓启耀 发表于 2008-11-17 23:10:43

    救灾：不要拘泥于72小时概念，要尽量延长拉网式搜救时间   目前看，中国对四川地震灾害的救援速度和力度都非常好。国家发展也提供了良好的救援条件支撑。但有一点，我们要保持清醒的头脑，那就是不...

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• “文化产业化”概念不能滥用

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