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日志(13) 书签(1)

  • 秩序与超越——妖怪学专场论文募集帖

    刘晓峰 发表于 2016-03-25 10:43:51

    秩序与超越——妖怪学专场论文募集帖去年的民俗学年会,是中国妖怪学研究第一次走上了学术舞台。这是值得祝贺的。从头至尾,有那么多人参加,有的人站着一直听到最后,这也让我们感到对于妖怪学的期待。但是,需要...

  • 彭兆荣解释“‘陶冶

    蒋德龙 发表于 2016-02-29 11:36:57

    中国人类学家彭兆荣解释“‘陶冶’原文为katharsis,用作 宗 教,指“净 洗”;用 于 美 学,指“净化”;用于心理,指宣 泄;用 于 医 学,指 治 疗。”他 认为“谈到治疗,或许祖先们更加愿意相信酒神...

  • 王南湜 理论与实践关系问题的再思考

    蒋德龙 发表于 2016-02-17 12:15:04

    :既然理论哲学认为理论活动能够超越于生活实践 ,能够在理论理性自身中找到把握实在的立足点 ,能够独立于生活实践将世界在理论中建构起来 ,那么 ,从逻辑上说 ,理论对实践而言便具有绝对的优越性 ;而既然理论活动能...

  • 【探秘南昌】晚清南昌的行会、商帮与会馆(二十)

    梅联华 发表于 2015-08-28 05:48:00

    会馆,首先是同乡人的内部整合。有的会馆为提高自己的知名度与威望,甘愿超越本会馆从事公共建设,从而亦在客观上促进了地方社会的整合,在会馆集中之区,会馆间的相互交流也成为必然趋势,各地域会馆在彼此交流中...

  • 【书目信息】「二〇世紀民俗学」を乗り越える

    南池子 发表于 2014-04-17 21:17:08

    作者: 福田 アジオ / 菅 豊 / 塚原 伸治 出版社: 岩田書院副标题: 私たちは福田アジオとの討論から何を学ぶか?出版年: 2012-12页数: 187装帧: 平装ISBN...

  • 传统与现代。

    追和 发表于 2013-07-13 09:46:50

    每当我离开城市,驶入这些新旧交融的地域,便会有一种恍如隔世的感觉。 传统与现代并置着,传统是弱小的,并逐渐被侵蚀着,日渐消退。传统的它虽然破败,却蕴含着对传统审美观念的表达,在生存之上的超越。而现代...

  • 谢不谦:我的冬妮亚

    刘晓峰 发表于 2012-05-04 09:39:48

    谢不谦:我的冬妮亚   不谦按:冬妮亚,是奥斯特洛夫斯基小说《钢铁是怎样炼成的》中的资产阶级臭小姐,却是我们这代“50后”的青春偶像。这位俄罗斯林务官林业局长的女儿,与流氓无产者革命英雄保尔·柯察...

  • 杂感2

    马知遥 发表于 2012-04-18 18:53:00

    当把对物质的需要看轻或者减少到极处时,精神的专注就会提升,而且心灵的硬度也在加大。因为你超越了俗人的想法。

  • 救治与自救

    deva 发表于 2011-11-17 17:06:56

     《中国民族报》2011年11月18日      汶川地震过去已经三周年了,除了在5月12日前后有一些纪念活动,除了那些幸存者和切肤之痛的人们,对于大多数中国人来说,“忘却”的救主快要降临了吧?从社...

  • 无题

    张青 发表于 2011-11-13 12:27:40

            博士学位论文的写作正紧锣密鼓地进行,朋友问:“苦不苦,累不累?”答曰:“尚可。”其实,心里很快乐,并不以为苦。        ...

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