民俗学博客-Folklore Blogs > 萨满文化 > 博文更新
- 长白恒端[日志] 【书讯】《满族杨关赵三姓民间文本译注》(图)
- 郭淑云[日志] 汉军萨满祭祀仪式的象征与功能——以2012年吉林乌拉陈汉军张氏家族祭祀仪式为例
- 郭淑云[日志] 从过关仪式看科尔沁萨满教的传承与变迁
- 郭淑云[日志] 试论萨满教的价值及萨满学研究
- 于洋[日志] 满族萨满教的祖先神信仰研究（下）
- 于洋[日志] 满族萨满教的祖先神信仰研究（上）
- 长白恒端[日志] [富育光]萨满文化和谐律探析
- 长白恒端[日志] [富育光]生存和谐律：萨满文化的精髓
- 长白恒端[日志] [富育光]一生睿智谋采风——记与贾老相处的日子(图)
- 郭淑云[日志] 中国萨满教80年研究历程
- 郭淑云[日志] [李亦园]《中国北方民族萨满出神现象研究》序
- 郭淑云[日志] 解读萨满文化
- 郭淑云[图片] 中国·吉林第二届萨满文化研究论坛（2011-09-04）
- 郭淑云[文件] 中国萨满教若干问题研究述评
- 长白恒端[日志] 真善美的执着追求——评富育光先生《萨满艺术论》
- 长白恒端[日志] [富育光]萨满造型艺术的传承与存藏戒律
- 郭淑云[日志] 《萨满文化研究丛书》总序(图)
- 郭淑云[图片] 冬季农博会上的非物质文化展示：满族萨满祭祀传统
- 郭淑云[日志] 萨满教观念与居俗
- 郭淑云[日志] 萨满人格变化的机理(图)
- 郭淑云[日志] 萨满“能见神鬼”的实质及成因(图)
- 郭淑云[图片] 吉林省首届萨满文化研究论坛
- 长白恒端[文件] [鲍伊德·米哈伊洛夫斯基]萨满和恶死的幽灵——关于宗教仪式的有效性
- 长白恒端[文件] [关溪莹]从女神崇拜到观音信仰——广州世居满族文化重建过程中的信仰变迁
- 长白恒端[文件] [王承礼]契丹祭黑山的考察
- 长白恒端[日志] [关英]漫话满族祭天享鹊习俗
- 长白恒端[文件] [潜明滋]《萨满教女神》的价值
- 长白恒端[文件] 浅析《红楼梦》中的萨满文化
- 长白恒端[文件] [喻权中 麻晓燕]赫哲—那乃族灵魂观念二题
- 长白恒端[文件] 通古斯-满语民族那乃人的神话传说、通古斯-满语民族宇宙起源神话比较
- 长白恒端[日志] [王宏刚]追索北方民族的文化源头
- 长白恒端[文件] [王丙珍]鄂伦春族萨满神话的传承与变异
- 长白恒端[文件] [仲高]西域萨满教岩画的文化阐释
- 郭淑云[日志] 萨满教的宇宙观：天地关系
- 郭淑云[日志] 萨满教的宇宙观：宇宙的结构
- 郭淑云[日志] 萨满教的宇宙观：宇宙的起源
- 郭淑云[日志] 从北方岩画看萨满教的崇拜观念
- 长白恒端[日志] [张晓光 刘希仁]满族萨满响器的应用及其象征意义(图)
- 长白恒端[日志] [戴士森]满族葬礼(图)
- 长白恒端[影音] 《女真神曲》（第十四届青歌赛团体半决赛）
- 长白恒端[日志] [薛虹]满族萨满文化史料在满族先史史料学上的价值
- 长白恒端[日志] [张德玉]满族谱书和满族的长白山信仰与长白山崇拜(图)
- 长白恒端[文件] 布里亚特萨满教研究史
- 长白恒端[日志] [马名超 崔焱]鄂伦春族宗教与神话(图)
- 长白恒端[日志] [崔发明 孙慧玲]1932夏的北平满族家祭(图)
- 长白恒端[日志] [王平鲁]萨满教与满族早期医学的发展(图)
- 郭淑云[日志] 原生形态 地域神韵——评影视片《中国萨满文化巡礼》
- 郭淑云[日志] 2001年国际萨满文化学术研讨会综述(图)
- 长白恒端[日志] А.П.奥克拉德尼科夫
- 长白恒端[日志] [尤志贤]赫哲族的萨满(图)