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帖子列表
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刘魁立:历史比较研究法和历史类型学研究
刘魁立:历史比较研究法和历史类型学研究 东亚民俗文化国际学术讨论会特别讲演 讲演人: 刘魁立教授 中国社会科学院 时间:1996年9月23日 .
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[黄向春]区域社会文化史研究的视野与经验
放牛班的课堂 发表于: 2009-12-22,
区域社会文化史研究的视野与经验 作者:黄向春 求是理论网 2009年12月08日 18时21分 来源:光明日报 方兴未艾的区域社会文化史研究,是近年.
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[方长春]从方法论到中国实践:调查研究的.
Robot 发表于: 2009-12-21,
从方法论到中国实践:调查研究的局限性分析 方长春 「内容提要」二十多年以来,调查研究已经广泛地被国内学者所采用。然而,在调查研究方法不断完善和技术不.
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[李培林]我研究“村落终结”的方法
我研究“村落终结”的方法 李培林 中国正在发生村落的巨变。从1985年到2001年,在这不到20年的时间里,中国村落的个数,由于城镇化和村庄兼并等原因,从940.
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调查取证的方法
Robot 发表于: 2009-12-21,
调查取证的方法 作者:佚名 侦探接受客户委托,经对案情的初步分析之后,即行开展侦探活动。案件的性质不同,案发过程和结果不同,运用的侦探方法也不同。无论.
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【笔谈】个案研究二题
个案如何代表总体 □李雪 个案研究中样本的选择更多地具有理论指向。研究者通过对某些个案的研究,达到提出、修正或检验理论的目的。在个案研究中获.
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[ 尹虎彬 ]“眼光向下”才能认识传统
“眼光向下”才能认识传统 尹虎彬 中.
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[刘双琴]《太平寰宇记》中的江西民间传说.
folkman 发表于: 2009-10-27,
《太平寰宇记》中的江西民间传说与民俗 刘双琴 《太平寰宇记》(以下简称《寰宇记》),是北宋初期一部著名的全国性地理总志。作者乐史,字子正,江西抚州宜黄县.
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关于罗兰·巴特和《神话学》
babysitter 发表于: 2009-10-27,
关于罗兰•巴特和《神话学》 一、作者生平及学术思想介绍: 1、生平: 罗兰·巴特(1915-1980)在符号学,精神分析批评、解释学、结构主.
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[孙正国]建构神话学方法论体系的可贵探索
karin 发表于: 2009-10-26,
建构神话学方法论体系的可贵探索 ——《神话解读》浅评 孙正国 (《民族文学研究》2002年第4期) 近年来,国际民俗学界达成了一种十分普遍的共识,那就.
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鲍曼:民俗界定与研究中的“传统”观念
karin 发表于: 2009-10-26,
理查德·鲍曼:民俗界定与研究中的“传统”观念 著名学者理查德·鲍曼教授应邀来我院作专场学术报告 作者:安德明 2005年2月18日上午,春节假期刚刚结束,.
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[胡兆量]中国民俗地理探幽
folkman 发表于: 2009-10-22,
中国民俗地理探幽 [来源:华夏地理 | 更新日期:2009-10-22 10:48 | 作者:胡兆量 【作者简介】胡兆量 北京大学城市与环境学系 100871 .
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赵世瑜:《文本、文类、语境与历史重构》
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四川的民俗研究
SAIDAAAA 发表于: 2009-07-06, 回复: 4
四川当前的民俗研究应当大力加强,否则将来遗失后,将会后悔莫及。
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民俗模式-民俗研究的操作单位及其属性
侯法花 发表于: 2009-06-15,
看到一些好的文章,想带过来跟大家一起分享! 3378
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如何走出个案——从个案研究到扩展个案研究
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李政亮:《风景民族主义》
anping 发表于: 2009-03-30, 回复: 10
《读书》2009年第2期 风景民族主义 作者:李政亮 瑞典人类学家奥尔韦·勒夫格伦(Orvar Lofgren)在《度假》(On Holiday)一书当中,相当有趣地讨论了风.
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不好意思,让大家久等了。
陈伟斌 发表于: 2009-03-08,
希望民俗学论坛在大家的共同努力下,越来越好。
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欢迎新斑竹~~
欢迎新斑竹走马上任! 我先简单介绍一下:咱们【家乡民俗学】的版主是中央民族大学的研究生陈伟斌同学。 其余的就等本人来自报家门吧~~ 大家继续加油哈~~
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王铭铭:由彼及此,由此及彼——家乡人类.
刚看到的,分上中下三部分。写得比较舒缓,感觉就像作者坐在安静而有情调的咖啡厅里喝着expresso咖啡,抽着烟,有一搭没一搭的聊天,看着有些着急呢。 本帖最后由 陌上.