帖子列表

  • [逸华]西南少数民族的纠纷调解方式

    Robot 发表于: 2016-05-15, 回复: 1

    2016年5月13日 逸华 　　生活在西南少数民族地区的各族群众，在生产生活中遇到各种纠纷时，是如何解决的呢？原来，各个民族都有着自己独特的民间调解方式。 　　.

  • [高其才]民族地区村规民约的现代价值——.

    放牛班的课堂 发表于: 2015-12-25,

    中国民族报 2015年10月23日□ 高其才 　　党的十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出，“推进多层次多领域依法治理。坚持系统.

  • [谢晖]村规民约与村民自治

    放牛班的课堂 发表于: 2015-12-25,

    中国民族报 2015年10月30日 □ 谢晖 　　人们一般称村规民约为乡规民约，即使在有关政策性文件中，也是如此。2014年通过的“党的十八届四中全会公报”在谈及这一问.

  • [赵园]家族、宗族组织与乡村 —— 写作《.

    放牛班的课堂 发表于: 2015-08-22,

    　　赵园 发表于 上海书评 2015-03-22 09:08 　　梁启超《中国文化史·社会组织篇》第七章《乡治》引《周礼》《管子》，说前者所说，“重在乡官”;后者所说，“重在乡.

  • 中央一号文件关键词：乡贤

    辛巴达 发表于: 2015-07-30, 回复: 1

    中央发布加快农业现代化建设若干意见(全文) 新华社北京2月1日电 中共中央、国务院近日印发了《关于加大改革创新力度加快农业现代化建设的若干意见》。全文如下： 　.

  • 杨华：《垃圾池的故事：组织比金钱更可靠》

    虾哥 发表于: 2015-07-26,

    穹顶之下，我和乡亲一起动手消灭村里的遍地垃圾 【不知多少在外打拼的读者有过这样的体验：想象中的家乡总是湖光山色、蓝天碧水，人与大自然和谐共处，乡亲们享受.

  • 清中后期村落联盟的形成及其对地方社会的.

    虾哥 发表于: 2015-07-19,

    　　清中后期村落联盟的形成及其对地方社会的意义　　———以“拜上帝会”基地广西浔州府为例　　唐晓涛　　本文以太平天国拜上帝会基地广西浔州府为例，探讨清代中后.

  • 会党专家姚民哀

    一窍不通 发表于: 2015-06-09, 回复: 1

    会党专家姚民哀（上）文 | 孔庆东 2010年08月10日09:33 【字号 大 中 小】 打印 留言 论坛 网摘 手机点评 纠错 武侠小说所描写的人物，主要不在体制.

  • 陈壁生：礼在古今之间——“城市祠堂”祭.

    朱卿 发表于: 2014-12-08,

    　　《礼记•祭统》有云：“凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。”是言祭为礼之大者也。祭礼之中的祖先祭祀，既是为人子孙慎终追远、报本反始的道德行为，.

  • 汉语姓氏分布地图

    张多 发表于: 2014-11-15, 回复: 3

    网络资源大约都是根据六普数据得来，仅仅想展示一种方法，不一定准。欢迎补充。 3174331744 本帖最后由 张多 于 2014-11-15 16:57 编辑 ]

  • 论宋代家训家范与民间社会控制

    Robot 发表于: 2014-05-07, 回复: 1

    来源：《船山学刊》2005年01期 作者：杨建宏 　　宋代家训家范广泛吸纳封建政权推行的价值观念、生活方式、思维方式，反映出政府文化霸权深入民间，是政府控制民间社.

  • 家族传统你知道多少

    Robot 发表于: 2014-02-25,

    和讯 2014年02月17日12:12 来源：齐鲁晚报 　　本报深度记者　朱洪蕾 　　对于传统文化,厦门大学中文系教授易中天认为“传统是什么?传统不是从天上掉下来的,也不.

  • 一句家规，流传了400多年

    Robot 发表于: 2014-02-25,

    和讯 2014年02月19日12:39 来源：半岛都市报 　　“不许说瞎话儿，不许嘬（音zu）牙花儿……”近日，一则记录了一条条老家规的帖子在微博和微信圈疯传，大家纷纷晒.

  • 钱文忠：家族记忆是中华民族重要精神力量.

    放牛班的课堂 发表于: 2013-12-21,

    2013年12月21日 15:29　来源：中国新闻网 　　中新网北京12月21日电(上官云) “家族记忆是中华民族重要的精神支撑力量，在最艰难、困难的时候，让每个人知道背后有许.

  • 张守义济南七十二名泉刻纸展小感

    山人小卧龙 发表于: 2013-11-30, 回复: 2

    今天欣赏了张守义沈桂兰伉俪的济南七十二名泉刻纸 作品融泉、景、物、人、诗、字于一体 流泉实景中彰显着创意 敦厚朴实中流露着细腻 情趣雅致中灵动着飘逸 虚实交错.

  • 措勤县的草原部落及骨系传承

    范久辉 发表于: 2013-10-22,

    措勤县地处西藏中西部、阿里地区东南、冈底斯山中段北侧。措勤藏语意为“大湖”，因距县驻地东部10多公里处的“扎日南木措”大咸水湖而得名。境内分布着广阔的大草原，为.

  • 欢迎社会组织民俗新版主潘阳力同学！！！

    张多 发表于: 2013-08-18, 回复: 8

    本版块喜迎新斑竹温大的潘阳力同学走马上任~~ 祝贺祝贺！！！！！！ 热烈欢迎新版主——潘阳力同学加盟我们志愿者团队~~希望新版主加入后能够与团队一起努力提高学术.

  • 徐皓峰：在民国，武人是一个职业

    Robot 发表于: 2013-05-05,

    ──《一代宗师》里没说的武林事 文/丁晓洁 第390期 　　“民国肯定不是一个好的时代，因为它内忧外患，中国人丧失自己的民族文化精髓，也是从民国时候开始的。.

  • 蓟县七旬老人修著七万字“电子家谱”

    Robot 发表于: 2013-04-01, 回复: 1

    天津广播网 2013-04-01 15:46 　　稿源： 天津人民广播电台区县联盟广播 　　编辑： 李胜君 　　家谱与国史、地志一起合称为中华民族三大文献，属于珍贵的人文资料.

  • 满族谱牒蕴涵珍贵历史民俗资料

    Robot 发表于: 2013-02-03, 回复: 2

    2012年10月31日 来源：《中国社会科学报》 第373期 作者：本报记者 郝欣 　　【核心提示】满族入关前就已受中原文化影响开始修谱，但满族谱牒不似汉族谱牒般庞杂，多.

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