帖子列表

  • 刘铁梁:《劳作模式与村落认同——以北京.

    六神合体 发表于: 2016-03-23,

    劳作模式与村落认同————以北京房山农村为案例 作者:刘铁梁 | 中国民俗学网 发布日期:2014-05-17 | 点击数:2630   摘要: 近代以来,受工业化和城乡市场体系变.

  • 《匠人》的故事:乡土世界的式微和手工时.

    朱卿 发表于: 2015-08-26,

      2015-08-05 张玉瑶 布客帮bookbang   “   生活中所需的一切,曾经就在屋前屋后。   那时的日子直接、新鲜,带着手心的温暖。   那时的人们以情.

  • 乡村匠人的现状:已看不到手艺人 逐渐被.

    朱卿 发表于: 2015-08-26,

      在作家申赋渔的记忆里,故乡申村这个苏北的普通村庄是一个充满生机的地方,瓦匠、篾匠、修锅匠、扎灯匠……身怀各种手艺的匠人们构成了乡村社会重要而鲜活的元素,使.

  • 云南德宏开展织锦培训 传承“指尖上的文.

    放牛班的课堂 发表于: 2015-08-22,

    2015年08月19日 21:28 来源:中国新闻网  http://i2.chinanews.com/simg/2015/150819//48325750.jpg 图为傣族姑娘在培训班上学习织锦技艺 马骞 摄   中新网德.

  • 太平风物——湖南醴陵北部乡村农耕系列之.

    虾哥 发表于: 2015-08-10,

    34383     34384   杨若明家中,村民抬出久置库房的水车,组装之后可以轻易地操纵。此为手持式水车,主要用于坡度落差不大,或是引水量不大的地方。另有脚踏.

  • 轻点鼠标种庄稼 "互联网+".

    南池子 发表于: 2015-07-11, 回复: 2

    34124 图片来源VCG 互联网+的影响无处不在,无孔不入。这不,未来的农民朋友有福了,只管坐在家里,鼠标一点,农田就井然有序地运作着。真的是“坐着把钱挣了”。 .

  • 郭于华:《天使还是魔鬼:转基因大豆在中.

    南池子 发表于: 2015-06-05, 回复: 2

    【提要】作为引领和推动新世纪经济发展主要动力之一的生物技术,其影响力从来不限于科学技术领域和经济、贸易领域。“转基因”大豆进入中国市场带来了政治、经济、社会、.

  • 互联网+下的职业农民:多地颁高级职业农.

    张多 发表于: 2015-05-05, 回复: 2

    长江商报消息 □本报记者 施磊 发自北京   赵鲲鹏是北京农业大学农学与生物技术学院大四学生,临近毕业的他做了一个让父母出乎意料的决定:回老家河南南阳种地,当.

  • 职业挨打人”14年挨5万人打 月收入近10万

    辛巴达 发表于: 2014-12-02,

    原标题:“挨打专业户挨打专业户”谢水平来西安找打 昨日傍晚,本报记者轮番挑战“职业挨打人”。 生活就这么丰富,人们通常都怕挨打,可谁能想到,就有人吃饱肚子.

  • 正在变化中的民风民俗

    朱卿 发表于: 2014-11-03,

    [ 来源:中国西藏 | 发布日期:2014-07-26 |   当代藏族人已经越来越强烈感觉到民风民俗的渐变。从与我们生活息息相关的衣食起居说起,我们会自然而然地发现,这些不.

  • 90年前,西登夫人的开滦井下探秘之旅

    老陶成局 发表于: 2014-09-02, 回复: 11

    90年前,西登夫人的开滦井下探秘之旅 黄志强整理 这是一个90年前发生在开滦的故事。 “如果你想受到震撼,应当去看看中国的煤矿”。在北京,西登夫人与一位美国绅士的.

  • 唐山缸窑粗瓷生产与民俗文化

    老陶成局 发表于: 2014-06-26, 回复: 13

    唐山缸窑粗瓷生产与民俗文化 文/黄志强 说起唐山陶瓷发展的历史,就不能少了“缸窑”这个老地名,它是“北方瓷都”唐山陶瓷的发祥地。 缸窑位于今唐山市路北区缸窑路.

  • 人类的记忆:养蚕

    collector 发表于: 2014-02-26,

    中国民俗摄影协会V 【人类的记忆-养蚕】获奖情况:第7届“人类贡献奖”年赛 生活习俗类 文献奖 摄影师:韩福林 拍摄时间:2010年 拍摄地点:四川省广安市石桥乡 老百姓.

  • 七国养马业产业模式与养马文化分析

    Robot 发表于: 2014-02-09,

    2014年02月08日10:48来源:新华网  今天我为大家带来一篇比较世界上不同地区马文化的区别的文章,这些文化分别来自七个不同国家:蒙古、中国、西方、美国、日本、德.

  • 从一门手艺到一种生活方式

    Robot 发表于: 2014-02-09,

    日期:2014-02-08 作者:未水 来源:新民晚报 http://xmwb.news365.com.cn/images/rrrr.jpg http://xmwb.news365.com.cn/gjyszz/201402/W020140208500881125110.jpg.

  • 无处安放的手艺

    Robot 发表于: 2014-01-17,

    早报记者 黄小河 实习生 董牧孜 发表于东方早报 2013-09-04 07:45 《上海杂货铺》作者在外滩美术馆举办讲座追忆老物什  呼吁挽救民间手艺http://image.dfdaily.c.

  • 号字民俗的忠实记录者杜晓波

    Robot 发表于: 2013-12-30,

    东阳新闻网-金华日报 2013年10月9日 09:55   一架相机、一本笔记本,东阳南马镇农民杜晓波的行囊总是如此简单。然而,他6年来探究不辍,足迹遍及浙中村落,对濒临.

  • 川江号子:喊出的不是艺术 是朴素生活

    唐小样 发表于: 2013-04-26,

    2013年04月25日 13:18 来源:中国文化报 胡 芳 川江号子来到北京 4月16日,在北京八达岭长城、国家体育馆鸟巢、798艺术中心陆续出现一队唱着号子的纤夫.

  • 董晓萍:《粮食民俗与粮食主权 》

    南池子 发表于: 2013-04-02, 回复: 3

    摘要: 在当代,研究中国的粮食民俗,建立适合中国地理环境、社会基础和风俗习惯的粮食生产、粮食消费和粮食管理模式,解释中国民俗在粮食问题上的地位,探讨在现代化的进.

  • 唐山“古冶”的传说

    老陶成局 发表于: 2013-02-18, 回复: 9

    唐山“古冶”的传说 老陶/文 滦州的孩古社(孩古庄),即今天的唐山市古冶,古称千金冶(意为千金冶炼之地)。古冶有一个美好的传说:好多年以前,山东连年遭旱灾,乡亲们.

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