您的位置:民俗学博客-Folklore Blogs >> 日志博文 >> 共同关注
日志列表
-
大唐西域记(滥波国、那揭罗曷国、健驮逻国)
林德山 (山东) 发表于 2008-11-20 标签: 大唐 西域 罗曷国
○滥波国 滥波国周千余里,北背雪山,三垂黑岭。国大都城周十余里。自数百年,王族绝嗣,豪杰力竞,无大君长,近始附属迦毕试国。宜粳稻,多甘蔗,林树虽众,果实乃少。气序渐温,微霜无雪。国俗丰乐,人尚歌咏,志性怯弱,情怀诡诈,更相欺诮,未有推先。体貌卑小,动止轻躁。多衣白氎,所服鲜饰。伽蓝十余所,僧... ...全文
-
大唐西域记(印度总述)
林德山 (山东) 发表于 2008-11-20 标签: 大唐 西域
印度总述 △一、释名 详夫天竺之称,异议纠纷,旧云身毒,或曰贤豆,今从正音,宜云印度。印度之人,随地称国,殊方异俗,遥举总名,语其所美,谓之印度。印度者,唐言“月”。月有多名,斯其一称。言诸群生轮回不息,无明长夜莫有司晨,其犹白日既隐,宵月斯继,虽有星光之照,岂如朗月之明!敬缘斯... ...全文
-
大唐西域记(锐秣陁国---迦毕试国)
林德山 (山东) 发表于 2008-11-20 标签: 大唐 西域
○锐秣陁国 锐秣陁国东西五六十里,南北百余里。国大都城周十余里。 西南至胡寔健国。 ○胡寔健国 胡寔健国东西五百余里,南北千余里。国大都城周二十余里。多山川,出善马。 西北至呾剌健国。 ○呾剌健国 呾剌健国东西五百余里,南北五六十里。国大都城周... ...全文
-
大唐西域记(呾蜜国---缚喝国)
林德山 (山东) 发表于 2008-11-20 标签: 大唐 西域
○呾蜜国 呾蜜国东西六百余里,南北四百余里。国大都城周二十余里,东西长,南北狭。伽蓝十余所,僧徒千余人。诸窣堵波(即旧所谓浮图也,又曰鍮婆,又曰私鍮簸,又曰薮斗波,皆讹也。)及佛尊像,多神异,有灵鉴。 东至赤鄂衍那国。 ○赤鄂衍那国 赤鄂衍那国东西四百余里,南北五百余里。... ...全文
-
大唐西域记(窣堵利瑟那国---睹货逻国故地)
林德山 (山东) 发表于 2008-11-20 标签: 大唐 西域 国故 利瑟
○窣堵利瑟那国 窣堵利瑟那国周千四五百里,东临叶河。叶河出葱岭北原,西北而流,浩汗浑浊,汩淴漂急。土宜风俗,同赭时国。自有王,附突厥。 大沙碛 从此西北入大沙碛,绝无水草。途路弥漫,疆境难测。望大山,寻遗骨,以知所指,以记经途。行五百余里,至飒秣建国,(唐言康国。) ○飒... ...全文
-
大唐西域记(窣利地区、笯赤建国、赭时国、忄市捍国)
林德山 (山东) 发表于 2008-11-20 标签: 大唐 西域
○窣利地区总述 自素叶水城,至羯霜那国,地名窣利,人亦谓焉。文字语言,即随称矣。字源简略,本二十余言,转而相生,其流浸广。粗有书记,竖读其文,递相传授,师资无替。服毡褐,衣皮氎,裳服褊急。齐发露顶,或总剪剃,缯彩络额。形容伟大,志性恇怯。风俗浇讹,多行诡诈,大抵贪求,父子计利,财多为贵,良贱... ...全文
-
大唐西域记(阿耆尼国、屈支国、跋禄迦国)
林德山 (山东) 发表于 2008-11-20 标签: 大唐 西域 禄迦国 屈支国
○阿耆尼国 阿耆尼国,东西六百余里,南北四百余里。国大都城周六七里,西面据山,道险易守。泉流交带,引水为田。土宜穈、黍、宿麦、香枣、蒲萄、梨、柰诸果。气序和畅,风俗质直。文字取则印度,微有增损。服饰毡褐,断发无巾。货用金钱、银钱、小铜钱。王,其国人也,勇而寡略,好自称伐,国无纲纪,法不整肃。... ...全文
-
大唐西域记(序论)
林德山 (山东) 发表于 2008-11-20 标签: 西域 大唐 序论
序论 历选皇猷,遐观帝录,庖羲出震之初,轩辕垂衣之始,所以司牧黎元,所以疆画分野。暨乎唐尧之受天运,光格四表,虞舜之纳地图,德流九土。自兹已降,空传书事之册;逖听前修,徒闻记言之史。岂若时逢有道,运属无为者欤?我大唐御极则天,乘时握纪,一六合而光宅,四三皇而照临。玄化滂流,祥风遐扇,同乾坤之... ...全文
-
《民间文化论坛》2004年 到2007年目录
张勃 (北京) 发表于 2008-11-15 评论: 11 标签: 民间文化论坛 目录
辑有《民间文化论坛》2004年 到2007年目录,希望对大家有些用处. ...全文
-
《王安江版苗族古歌》出版发行(图)
luody (北京) 发表于 2008-11-09 标签: 出版 苗族古歌 王安江
《王安江版苗族古歌》出版发行 (贵州省政府网 2008-9-5 ) 由苗族歌师王安江穷其一生,收集整理苗族古歌12部而编写成的270多万字的巨著《王安江版苗族古歌》,已由贵州大学出版社出版发行。 《王安江版苗族古歌》共上下两卷,1500多页270万字,由... ...全文
-
[王玉]鲁迅之子周海婴的别样人生
karin (北京) 发表于 2008-10-31 评论: 2 标签: 鲁迅 社情民意 摄影 周海婴
我与摄影七十年 鲁迅之子周海婴的别样人生 □本报记者 王玉2008年10月28日 《中国社会科学院报》 -------------------------------------------------------------------------------- &... ...全文
-
十年修一谱:2500年后再看孔子家谱
clamstock (北京) 发表于 2008-10-31 评论: 1
http://www.jrj.com 2008年10月29日 09:45 新华网 传承2500多年之久,被吉尼斯世界记录认定为目前世界上最长的家谱——《孔子世家谱》经历史上第五次大修后,即将交付印刷成册。孔子后人10年编修,矢志不渝,终将这一使命承担下来,但这个过程也一直伴随着国事与家事、文化传... ...全文
-
白先勇:昆曲仍未摆脱困境 需“抢救性保护”
clamstock (北京) 发表于 2008-10-31
来源:中国新闻网 中新网苏州十月二十五日电(廖勇斌) 十月二十四日,白先勇做客由苏州工业园区独墅湖高教区主办的湖畔论坛,与数百名大学生进行面对面的交流,也为即将首演的新作新版《玉簪记》“暖场”。《玉簪记》其实是一个老戏,讲的是书生潘必正与道姑陈妙常冲破禁忌礼俗的一段曲折爱情。 ... ...全文
-
留住民族文化的“根脉”
luody (北京) 发表于 2008-10-30 标签: 非物质文化遗产 民族文化
留住民族文化的“根脉” 作者:罗丹阳 ...全文
-
与“他者”对视——庄学本摄影和民族志肖像(图)
邓启耀 (广东) 发表于 2008-10-18 评论: 1 标签: 民族志 他者 庄学本 摄影 肖像
被拍摄者的眼神通过我们的镜头和著述注视着我们。这种眼神甚至能够延续到后代,只是性质发生了变化——在通过家族记忆和早期人类学家的考察资料捕捉祖先面貌,建构族群记忆,进行自我认识的时候,如果拍摄者留下的是缺乏对话的对视,被拍摄者后代最初的惊讶和欣喜,可能很快会由于人类学家的思维、分类... ...全文
-
妈祖文化义工大招募进行ING
yexuancao (福建) 发表于 2008-10-17 评论: 2 标签: 祖文化 义工 ING 招募
昨晚接受天下妈祖平安论坛的斑竹任命,于是,这是我的神圣使命之首。 妈祖文化义工大招募进行ING:http://www.mazuworld.com/bbs/read.php?tid=878 ...全文
-
教科文:《保护非物质文化遗产公约》徽标揭晓(图)
巴莫曲布嫫 (北京) 发表于 2008-10-16 评论: 1 标签: 教科文 揭晓 非遗标识 设计竞赛
《保护非物质文化遗产公约》徽标揭晓 作者:巴莫曲布嫫 非物质文化遗产(ICH)终于有了属于自己的标识 《保护非物质文化遗产公约》(以下简称《公约》)缔约国大会6月16日至19日于联合国教科文组织巴黎总部召开第二届会... ...全文
-
第十届国际亚细亚民俗学会学术大会在日本秋田举行
xiaofang (北京) 发表于 2008-10-16 评论: 1 标签: 民俗 秋田 日本 学术 亚细亚
第十届国际亚细亚民俗学会学术大会在日本秋田举行 10月10日至12日,国际亚细亚民俗学会的第十届学术大会在日本秋田县大仙市大曲中央公民馆举行。会议主题为“亚洲的稻作文化”。中国、韩国、越南、柬埔寨、泰国、老挝等国及中国台湾地区的代表共计40余位专家学者出席了本次学术研讨会。中国有9位学者参与了本次... ...全文
-
活着的经典:凉山彝族毕摩文献的文化价值(图)
巴莫曲布嫫 (北京) 发表于 2008-10-16 标签: 毕摩 价值 彝族 凉山 经典
活着的经典:凉山彝族毕摩文献的文化价值 巴莫曲布嫫 美姑毕摩文献,现藏美国华盛顿大学博克博物馆, John Putnam 摄 彝族文化传统有鲜明的民族性、支系性和地方性。川、滇大小凉山的彝族自称“诺苏”,人口近200万,是人口最多的彝族支系。千百年来,诺苏彝族在这片富有古老文化、... ...全文
-
国际亚细亚民俗学会第十届学术大会将在日本秋田举行
陶立璠 (北京) 发表于 2008-10-09 标签: 民俗 日本 学术 亚细亚 秋田
国际亚细亚民俗学会第十届学术大会将在日本秋田举行 国际亚细亚民俗学会第十届学术大会2008年10月10日~12日在日本秋田县大仙市举行,这次学术大会的主题是:亚洲的稻作文化。大会由国际亚细亚民俗学会、日本歌谣学会、秋田县大仙市共同主办,中国、韩国、越南、柬埔寨、老挝、泰国、日本、台湾等国和地区的学者... ...全文