日志列表

  • 舍丐?(图)

    天曳 (广西) 发表于 2009-04-25 评论: 2

    又是一日晒雨淋的主,院子里,与瓦砾废旧为伍…… 回来翻了不少书,仍不解。 望方家不吝赐教。 ...全文

  • 保护传承文化的使命

    qinfazhong (贵州) 发表于 2009-04-25 标签: 地戏 雕刻 面具 民间文化 使命 文化 责任 周官

    保护传承周官传统雕刻的光荣使命       为保存和展示安顺周官地戏面具雕刻技艺,推动民间手工技艺的传承发展,受中国文化部的委托,由我承接组织掌握过去沈福馨等老师编撰的各门各派雕刻风格的周官民间艺人制作文化部珍藏的安顺周官地戏《三国》面具一套,并收集、整理相关资料,拍摄记... ...全文

  • 称钩挂在?(图)

    天曳 (广西) 发表于 2009-04-23 标签: 称钩 雕花 门扇

    屋主说,里面没什么,都是些箩筐、簸箕、番薯啊之类的,不过,这扇门,很实用的…… 当我专注于花雕时,屋主演示了它的实用性,说称钩,挂哪个洞都可以,太方便了…… 听到这,忽然想到一个故事。原文忘了,大意是一落魄士人乞行到一富户前,与大钱不取,言只求不饥,下人告主人,主人迎进门,气度非凡。再求乞器端详... ...全文

  • 尝试对一张椅子进行文化解构(图)

    天曳 (广西) 发表于 2009-04-21 评论: 2 标签: 尝试 解构 文化 椅子

    看到,想买下,主人不给,宁愿日晒雨淋,理解。 就像自己小时候坐的小藤椅,父母搬了几次家,仍好好留着,并束之高阁。 我们对生命的繁衍延续有一种快意似的热爱,记得在longsheng调查时,女主人拿着一条绣花背带给我看,说已经背了三代人了,敬意顿起…… 眼前这椅子,不知道已历经几度春秋? 靠背上有三个圆圆的... ...全文

  • 葛麻请神及其神符解读(图)

    天曳 (广西) 发表于 2009-04-19 标签: 葛麻 解读 请神 神符

    葛麻村旧民居多为二进或三进   俯视旧民居屋顶   葛麻村社坛(当地人称此建筑物为社公):壁画、挑手、莲花托     当地产门花岗岩做的门伏,尺寸、结构   鼎建社亭碑记,大清道光二十一年(1841)岁次辛丑八月念五立(?存疑,hengxian当地有几个姓氏都称念一公为其始祖) 社公神... ...全文

  • 佛子调查——教育文化学视角

    天曳 (广西) 发表于 2009-04-19 评论: 3 标签: 调查 教育 视角 文化学

    1. 2006:05:01 08:30:31 出发前打气,前轮2.5,后轮3.0。2. 2006:05:01 10:42:36 建校碑(1993.12.4,五千八百元,教学大楼校门) 资助建校美名传砖场捐款又献砖对臼将来做酒瓮厚情纪念千万年3. 2006:05:01 10:42:54 建校碑(1988.12.31,十二万七千六百三十元... ...全文

  • 庙会相片

    天曳 (广西) 发表于 2009-04-18 评论: 25 标签: 庙会 相片

    今年农历正月十六拍的。钢刀椅.JPG正月十四,有人被“降”,正月十五出游时——“游神”,被降之人坐此椅,在周围几个村子游行,众人随后。椅上九钢刀,刀口锋利。刀长一尺五左右。刀背厚0.6至0.8厘米。传闻坐椅时,人体比常人冰凉,据说还不是一般的凉,自己的解释比如是紧张、害怕等心理因素引起的体温变化?不懂了,哪... ...全文

  • 未还神愿遭罚例

    刘道超 (广西) 发表于 2009-03-26 评论: 3 标签: 三月三 还愿 抢花炮

    某日下午,到校图书馆借书。恰遇07级研究生林某。告知其家乡广西北流市新墟镇南胜村主要信奉北帝,每年三月三为北帝诞日,有游神活动,是当地年中规模最大最热闹的民俗活动。林之祖父曰:此俗系客家人迁入后因受本地壮族影响而起,但无对歌。解放前每年都依时进行,规模甚大。解放后一度中断,二十世纪八十年代后重新恢复... ...全文

  • 2月2范庄龙牌会——中央民族大学

    海豚 (北京) 发表于 2009-03-19 评论: 9

    2009年2月24日,中央民族大学民俗学专业,由导师林继富带队,前往河北赵县范庄,对当地2月2的龙牌会活动进行调研。初识龙牌会1.jpg2.jpg3.jpg4.jpg5.jpg6.jpg7.jpg8.jpg11.jpg9.jpg12.jpg ...全文

  • 静宁县四河乡周岔村民间文化调查报告

    平凉 (甘肃) 发表于 2009-03-12 标签: 村民 调查报告 静宁县 文化 周岔

        静宁县四河乡周岔村民间文化调查报告   3月7日至10日,本人以甘肃省民间文艺家协会副主席、平凉市民间文艺家协会主席和关陇民俗研究会理事长的名义,取得静宁县文化局的同意并受牛永琪局长的委托,对静宁县四河乡周岔村民间文化进行了全面调查。4天以来,在周岔村党支部书记周文勤 、周岔村小学教... ...全文

  • 身边的民俗——叶村的由来

    zjnuyuzhen (浙江) 发表于 2009-03-09 标签: 民俗

    南宋末期,有一位来自江苏的举人名叫余德明与文天祥同时上京赶考,技高一筹的文天祥被钦点状元,余德明也考取了进士,后来,文天祥被皇帝封为右丞相,余德明也被赐封翰林编修。 元世祖攻入京城后,文天祥领兵保护皇帝到了定海,而余德明则谢绝元世祖的高官利诱离京逃到了遂安,并沿溪而上到了武强乡凤凰岭(今中洲镇叶村... ...全文

  • 梅联华:从龙虎山民间传说看端午习俗

    梅联华 (江西) 发表于 2009-03-07 标签: 端午 联华 民间传说 习俗 龙虎山

    龙虎山是我国正一道道教的发源地。这一带山青水秀,上清河自福建光泽县流来,合贵溪市南乡36股清溪水,经象山顺流直下,绕上清宫和天师府门前,北折龙虎山,越仙岩至余干县瑞洪汇入鄱阳湖。龙虎山有“百神受职之所”的大上清宫,始建于东汉,是我国最古老、规模最大的道宫之一。距上清宫约一公里处,便是“嗣汉天师府”,... ...全文

  • [陶立璠]纳西族东巴信仰与风水(一)(图)

    陶立璠 (北京) 发表于 2009-03-04 评论: 2 标签: 东巴 风水 纳西族

    纳西族东巴信仰与风水(一)          ——汉族与周边民族风水观的比较                                &... ...全文

  • [陶立璠]纳西族东巴信仰与风水(二)(图)

    陶立璠 (北京) 发表于 2009-03-01 评论: 1 标签: 东巴 风水 纳西族

    纳西族东巴信仰与风水(二)        陶立璠                 纳西族风水信仰研究,目前尚属空白。以往学者们的注意力大都集中在纳西族历史、东巴仪式、东巴经文、纳西文(东巴文)的研究上。一些... ...全文

  • 耿羽:危险的村庄——山西B村调查感受

    耿羽 (湖北) 发表于 2009-02-26 评论: 1 标签: 调查 山西

            山西B村,位于太行山上,属大陆性气候,四季分明,年平均气温在10℃左右。全村130余户,360余人,4个村民小组,耕地面积大约550亩,种植作物以小麦为主,兼以谷子、玉米、黄豆、西瓜。该村煤、铁资源丰富,附近有两个煤矿(市政府开发的煤矿以及镇政府开发的煤矿)。  ... ...全文

  • 南昌农耕文化民俗

    梅联华 (江西) 发表于 2009-02-25 标签: 民俗 南昌 农耕 文化

    农耕文化:是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化,以农业服务和农民自身娱乐为中心。农耕文化集合了儒家文化,及各类宗教文化为一体,形成了自己独特文化内容和特征,但主体包括语言,戏剧,民歌,风俗及各类祭祀活动等,是中国存在最为广泛的文化类型。 追溯农耕文化起源有一句“男耕女织”之说,它不仅是指早... ...全文

  • 温州陈府道观

    孙非寒 (海外) 发表于 2009-02-23 标签: 温州 道观

    ...全文

  • [热依汗]墨玉县维吾尔族达斯坦奇调查日志

    热依汗 (北京) 发表于 2009-02-14 标签: 达斯坦奇 调查 墨玉县 田野日志 维吾尔族

    维吾尔族达斯坦奇调查日志(新疆•墨玉) Dastanqi (Uyghur Singers) and Oral Performance ( Moyu County, Xinjiang ) 热依汗•卡德尔Raihan Kadir 墨玉县维吾尔族达斯坦奇调查日志 调查目标:维吾尔族达斯坦奇(民间歌手)调查内容:达斯坦奇的基本情况调查地点:新疆墨玉县。墨玉县位于昆仑山北麓,... ...全文

  • 猪献与人殉——田野乱想

    清欢 (上海) 发表于 2009-02-09 评论: 1 好评: 5 标签: 田野

    今天我又一次被吓到了。 一年前在fx庙里做田野,离我不到一米远是一头肥大的黑毛猪 ,两只耳朵耷拉着,鼻子使劲闻着地面。当猪用鼻子拱了庙前的黄土后,就有几个大汉冲过来,两人压猪身,一人用尖刀直刺猪喉咙。霎时鲜血喷涌而出,可怜的猪儿尖叫挣扎发怒,人们向后退却,又是一刀,猪倒地而亡。鲜血流了一地,便又有兴... ...全文

  • 祭祖风俗实录——郭洞宗族仪式之二(图)

    徐杰舜 (广西) 发表于 2009-02-09 标签: 风俗 祭祖 实录 仪式 宗族

    祭祖风俗实录——郭洞宗族仪式之二   一、祭祖历史 郭下村的祭祀活动分为春秋祭祀和新年祭祖,春秋祭祀已于2003年恢复。新年祭祖活动已经长达六十多年未曾举行,村中仅有七十余岁的老人留有些许的童年印象、大多村民都未曾见过新年祭祖的盛大场面。 为了传承郭下村的传统文化、加强村民团结、扩大郭洞景区的知... ...全文

田野纪事