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• 《谣俗蠡测──钟敬文民俗随笔》：目录(图)

  yslc (北京) 发表于 2008-10-26 评论: 1 标签: 民俗随笔 目录 谣俗蠡测 钟敬文

  谣俗蠡测 民俗随笔丛书 作者：钟敬文   编者：巴莫曲布嫫 康丽   基本信息 ·出版社：上海文艺出版社·页码：305 页·出版日期：2001年·ISBN：7532121127·条形码：9787532121120·版本：2001年3月第1版·装帧：平装·开本：32开 ------------------------------------------------------... ...全文

• 聊斋：自由飞翔，聆听“白娘子”的民间传说(图)

  hanabi (北京) 发表于 2008-10-21 标签: 民间传说 聊斋 白娘子 白蛇传

  聊斋：自由飞翔，聆听“白娘子”的民间传说  记者  杨凯   2008年10月21日08:12  来源：人民网-《人民日报海外版》 江苏省镇江民间文化艺术馆馆藏焰铁画《水漫金山》   台湾电视剧《新白娘子传奇》剧照   　　10月18日，随着“BMW2008中国文化之旅”的团队，本报记者走进了... ...全文

• 民俗随笔：手工技艺的民俗故事

  乌丙安 (辽宁) 发表于 2008-10-16 评论: 1 标签: 故事 民俗 手工 随笔 技艺

  鲁班的传说自古以来家喻户晓。鲁班不仅是大工匠的典型，而且早已成为神匠鬼工的祖师爷了。 《述异记》有一则短小的传说，说鲁班制作的一只大石龟，夏天能游到海里去，冬天可返回到山上。从这则传说看，鲁班是一个奇巧的石匠。 在《朝野佥载》中也有一则故事，说鲁般是甘肃敦煌人，生卒年代不详；他当时在凉州造塔，想回... ...全文

• 民俗随笔：少数民族信奉的山神和神山

  乌丙安 (辽宁) 发表于 2008-10-16 标签: 民俗 少数民族 随笔 山神 神山

      在我国北方少数民族中山神崇拜占有显著位置。普遍信仰是山神赐给他们多种多样的猎物，供他们享用禽兽美味和穿着结实保暖的禽兽皮毛。蒙古族在祭山神时的祝祷词中就赞颂神圣的阿尔泰杭爱山，祈求它赐给珍贵的鹿、貂、猞猁和黄羊、灰狼。达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族有一个共同的山神，神名“白那查”... ...全文

• 民俗随笔：“泰山石敢当”和石神崇拜

  乌丙安 (辽宁) 发表于 2008-10-16 评论: 2 标签: 崇拜 民俗 随笔 泰山 敢当

        山东申报的“泰山石敢当”信仰习俗被评为国家级非物质文化遗产后，有些人不理解，说这能叫做遗产吗？其实这是很古老的遗产！     从前，在许多城镇农村可以看到，屋后巷口常有一块片石，上刻“泰山石敢当”或“石敢当”字样，立在墙边或嵌在墙里。现在不多见了，北京东城区东... ...全文

• 民俗随笔：叫谷魂

  乌丙安 (辽宁) 发表于 2008-10-16 评论: 2 好评: 5 标签: 民俗 随笔

        在植物崇拜中，由于农耕文化的发展，对稻、麦、荞等谷类农作物的崇拜，在我国各民族中有不可忽视的位置。在各族的物种来源神话中，谷种的神奇来源十分突出。人们把可供自己食物的粮食作物本身做为崇敬对象，是直接崇拜形式在农业社会的发展，因而在许多民族中有祭谷魂的传统习俗。  &n... ...全文

• 民俗随笔：雷王之仔－－蛙

  乌丙安 (辽宁) 发表于 2008-10-16 标签: 民俗 随笔 雷王

        青蛙与青蛙神崇拜在民间也有较广泛的影响，大多数情况是把蛙与雷雨神联系起来，做为雷雨神的使者崇敬。这是因为人们直接感触到大雷雨来临前常伴有青蛙鼓噪的现象，从而联想成神物的。最有代表性的蛙崇拜是壮族民间关于青蛙神信仰的一系列崇拜形式。壮族崇拜最高权威的主宰神雷王，因而也崇拜... ...全文

• 民俗随笔“早立子”和枣、栗子

  乌丙安 (辽宁) 发表于 2008-10-16 评论: 2 好评: 10 标签: 民俗 随笔 早立子 栗子

      我国北方，民间旧式婚礼有一种不同于南方的“撒帐”习俗。这种习俗的做法是：新婚夫妇入洞房前，由亲属中长辈妇女选一名吉祥人，手执托盘，盘中盛枣栗，边抓枣栗撒向寝帐，边唱《撒帐歌》：“一把栗子，一把枣，小的跟着大的跑。”用这种方法祝早生贵子，子孙满堂。 这种祝福的旧仪式，除了美好的祝愿以... ...全文

• 民俗随笔：多子的石榴

  乌丙安 (辽宁) 发表于 2008-10-16 评论: 3 好评: 5 标签: 民俗 随笔 石榴 多子

    希腊神话故事中有一位女神，名叫赫拉（Ｈｅｒａ），她是天帝宙斯的妻子，都称她为天后。这位很有威仪的女神，主管人间婚姻和繁衍子孙的大事。她的古代造型是：头戴后冠，身穿艳丽的礼服，有时披上轻纱。她右手拿着一根神权杖，上面饰有杜鹃的形象（那是宙斯追求她时时常化成的小鸟），左手握着一只丰满多子的石榴... ...全文

• 民俗随笔：生殖灵物的崇拜

  乌丙安 (辽宁) 发表于 2008-10-16 评论: 1 好评: 5 标签: 崇拜 民俗 随笔 灵物 生殖

      在诸多灵物崇拜中，有一种古老的灵物崇拜就是对陶制、木制或石雕男女生殖器官模拟物的崇拜。通常宗教学把它们归入“女阴崇拜”、“且（祖）崇拜”或“生殖崇拜”中。这是早在母系氏族社会就有的对神秘莫测的女性生殖力的崇拜和进入父系氏族社会对男性生殖力崇拜的两种性器灵物崇拜。这两种崇拜并不是... ...全文

• 民俗随笔：地震鱼及其它

  乌丙安 (辽宁) 发表于 2008-10-14 评论: 1 标签: 民俗 随笔 地震 鱼

  满族的天地形成神话中说：阿布卡恩都里用神土造了一块很大很大的地，浮在水面，让人住在大地上。天神又怕大地沉到水底，便命三条大鱼把大地驮起。还派了他的一名助手每隔几天给三条大鱼喂食一次。有时送鱼食的神偷懒，没有按时送吃的东西，驮大地的三条大鱼饿了，忍不住就晃动身子，这一晃，大地也随着摇动起来，于是发生... ...全文

• 民俗随笔：多层的天、多层的地

  乌丙安 (辽宁) 发表于 2008-10-14 标签: 民俗 随笔 多层 天 地

   满族创世神话的核心是关于天体形成的神话。它和许多古代文明氏族的开天辟地神话一样，具有鲜明的解释自然起源的性质。在《天神创世·天和地》这则神话中有这样的内容： 相传，天、有十七层；地、有九层。人住的地方叫地上国，神住的地方叫天上国，魔鬼住的地方在地下，叫地下国。统管十七层天、九层地和人间的，是... ...全文

• 民俗随笔：威震天界的雷神

  乌丙安 (辽宁) 发表于 2008-10-14 标签: 民俗 随笔 雷神 威震 天界

      在对大自然的崇拜中，萨满教对雷的崇拜占有重要位置。古代北方民族就有有关记载。《魏书．高车传》：雷霆“每震则叫呼射天而弃之移去。至来岁秋，马肥，复相率候于震所，埋羰羊，燃火，拨刀，女巫祝说，……”。这是一则关于萨满祭雷的珍贵记录资料。     在黑龙江上游的鄂温克族萨满... ...全文

• 民俗随笔：圣洁的祭火、拜火仪式

  乌丙安 (辽宁) 发表于 2008-10-14 评论: 1 标签: 民俗 随笔 仪式 祭火 拜火

      祭火、拜火的萨满仪式远比敬火的日常习俗更富有意义。通常举行的拜火仪式以结婚礼为典型。蒙古族的土尔扈特部婚礼，新娘要向火拜３拜，将奶油、肉食供上。科尔沁蒙古婚礼中有一些程序关联着火，其中新娘拜火仪式上，由祝颂人唱拜火歌。     布里亚特人婚礼中拜火时，新娘端坐在灶火前... ...全文

• 民俗随笔：神异的圣火

  乌丙安 (辽宁) 发表于 2008-10-14 标签: 民俗 随笔 圣火

      在我国北方民族的萨满教信仰中，火的位置十分显要。它既关联着大自然崇拜。也关联着对人类使用火的原始文化崇拜。萨满教对火的崇拜显得异常丰富多彩。 萨满文化中有许多叙说火的来源的神话传说。比如，在关于雷的神灵说明，曾经谈到雷神把天火击落到地上被人们得到了，也说到那些火都在雷神的石箭中... ...全文

• 民俗随笔：崇敬的森林神

  乌丙安 (辽宁) 发表于 2008-10-14 标签: 民俗 随笔 森林 崇敬

       山神与林神在狩猎民信仰中是难解难分的，通常将山林神混称，往往只看重了山神，而忽视了森林民在崇拜山的同时也崇拜森林的特点。在萨满信仰中，森林神是和山神共同掌管狩猎的。人们注意到，有山没有林，是不可能向猎人提供许多野物的。在古代信仰中，山与林的信仰有分有合。例如鄂温克族有... ...全文

• 民俗随笔：通天的世界树

  乌丙安 (辽宁) 发表于 2008-10-14 标签: 民俗 随笔 世界树 通天

   满族创世神话中有以下的内容：天神阿布卡恩都里造了大地以后，地上的人经过多少年代的繁衍，越来越多，地上住不下了。天神便命令把天上最大最粗的一棵树砍倒了，把它接到了地边上，让人们沿着树枝树杈发展，这才有了世界上各色各样的人种。 这个简略的情节，应当确认是满族萨满创世神话中关于“世界树”神话的片段... ...全文

• 民俗随笔：兽王虎神

  乌丙安 (辽宁) 发表于 2008-10-14 标签: 民俗 随笔 兽王

      东北山林产虎，在萨满传承中，关于虎的崇拜是北方民族最神圣的动物崇拜。北方民族在狩猎中，几乎没有以虎为猎取目标的；即使在行猎中偶然遇到虎，也要设法避开不加冲犯。据调查，在黑龙江、乌苏里江、松花江的三江地带山林中，自古就有虎出没，赫哲人出猎碰到虎时，常常放下猎具或武器跪在地上叩拜，... ...全文

• 民俗随笔：享受厚祭的狐仙、黄仙

  乌丙安 (辽宁) 发表于 2008-10-14 标签: 民俗 随笔 黄仙 狐仙

   狐，是萨满教中极受崇信，享受叩拜、厚祭的动物。在近代萨满教发展中，对狐的迷信已经在北方民族中上升到众灵的高位，被公开列入尊神行列，并有神偶泥象受供。     猎民猎狐前要向山林神祈祷，因为许多民族供奉狐灵时，是以山林神相待的。猎手用猎套捉到狐或打杀狐后，从猎场反家，到家门前时要说... ...全文

• 民俗随笔：灵异的鹿神

  乌丙安 (辽宁) 发表于 2008-10-14 标签: 民俗 随笔 灵异

      北方狩猎民对鹿的崇拜，也带有普遍性。蒙古族人的起源传说中就有始祖白鹿图腾的说法，记载在《蒙古秘史》开篇。鹿是一种与猛兽截然不同的草食动物，其中驯鹿还成为狩猎民的家畜，担任了搬运的劳动，与人类结成了伙伴。萨满的灵不仅变成鹰，而且有时还以驯鹿的形姿出现。这种萨满传说把驯鹿放到了... ...全文