日志列表

• 赫尔德：民俗学与浪漫民族主义

  刘宗迪 (北京) 发表于 2011-01-14 标签: 浪漫主义 民俗学 民族主义 艺术 威尔森

  作者：Willian A.威尔森 译者：冯文开 转自http://www.chinesefolklore.org.cn/web/index.php?Page=1&NewsID=8175 ——这篇文章对赫尔德、浪漫主义和民俗学之间关系的论述很到位，冯文开的译笔也甚好，赞一个！内容提要：民俗学在18世纪末开始在欧洲出现，是民族主义和浪漫主义运动结合的产物。民族主义和... ...全文

• 清点自己的2010年

  陈永香 (云南) 发表于 2011-01-08 评论: 7 好评: 5 标签: 2010年 关键词

      清点自己过去的2010年，忙是关键词，晕晕乎乎中过完了。     工作上，上半年主要是应付教育部的评估材料，下半年是省级重点学科的验收材料准备，汉语言文学省级特色专业的申报材料及网站建设（已被省教育厅批准），汉语言文化省级教学团队的省上的中期检查材料的准备，花去... ...全文

• [张帆]意向性与社会语境：对行动的哲学分析

  放牛班的课堂 (北京) 发表于 2010-12-08 评论: 1 标签: 社会语境 行动分析 言语行为 意向性

  意向性与社会语境：对行动的哲学分析 　　张帆 　　我们的生活是由各种各样的行动构成的，小到诸如“开门”的动作、日常生活的举手投足，大到大规模机械化生产。而对于“行动”的内涵、意义以及“行动”与“行为”概念的差异等问题的思考属于哲学所关心的命题。　　对于行动问题的哲学思考可以追溯到维特根斯坦的“语言... ...全文

• [Dell Hymes]Ethnopoetics, Oral-Formulaic Theory,and Editing Texts

  clamstock (北京) 发表于 2010-12-01 评论: 1

  你能看得懂吗？ 看懂的请举手！ Ethnopoetics, Oral-Formulaic Theory,and Editing Texts.pdf(2010-12-01 13:58:46, Size: 1.29 MB, Downloads: 0) ...全文

• J. M. Foley: Excavating an epic(图)

  放牛班的课堂 (北京) 发表于 2010-11-25 标签: 弗里 格萨尔 掘藏艺人 史诗传统

  Excavating an epic J. M. Foley Sometimes the oAgora—like the eAgora—presents us with puzzling phenomena that seem to defy ready explanation. Often the puzzle stems not from the phenomenon itself but from a misguided reflex. We try and fail to fit the new reality into our default frame. of ref... ...全文

• [BEVERLY J. STOELTJE]Myth: Folklore Process in a Modern Nation

  clamstock (北京) 发表于 2010-11-16

  Making the Frontier Myth: Folklore Process in a Modern Nation BEVERLY J. STOELTJE The more these [cherished] values are threatened, the more vigorously will the myth be defended. Mody Boatright Questions of belief, legend, and myth represent a longstanding concern to folklorists, and y... ...全文

• 从诗学视角看古希腊哲学研究

  qun (北京) 发表于 2010-10-27 评论: 1 标签: 诗学 哲学研究

  从诗学视角看古希腊哲学研究黄群　　从现代学科视野返观古希腊哲学与文学，两者既有分别，又有交融，以至于哲学与文学的关系相当复杂。按今天的文、史、哲三大学科划分，我们哲学专业有时很难面对古希腊哲学鲜明且生动的文学特征;反之，文学专业如果要研究古希腊文学，又很难面对古希腊文学鲜明且深刻的哲学特征，因此，... ...全文

• 柳田国男如是说1 民俗学研究之目的

  王晓葵 (海外) 发表于 2010-10-12

  以下是学苑出版社出版的柳田国男《民间传承论与乡土生活研究法》的一些片段。贴出来供大家参考。题目也是我随意加的。如果正式引用请参照纸质出版物原文。     民间传承研究的核心何在? 答案非常明了。就是观察有识阶级之外的或者那些以有识阶级自许的人们生活中，以文字以外的方式保存下来的过去的生... ...全文

• [Roger Abrahams] An overview of folkloristics in the late 20th century

  clamstock (北京) 发表于 2010-10-08 评论: 4

  Roger D. Abrahams The past in the presence: An overview of folkloristics in the late 20th century 一篇非常好的文章！对二十世纪晚期的民俗学发展有比较简洁、明晰的交代，同时也对若干民俗学关键词如“文类”、“文本”、“语境”等的析出背景有较为准确的把握，值得一读乃至深读。 注：该文为2010年芬兰... ...全文

• 2009年中国渔业十大新闻

  游历 (江苏) 发表于 2010-09-19

  《中国水产》、《中国渔业报》联合推出——2009年中国渔业十大新闻《中国水产》2010年第1期一、胡锦涛总书记考察山东渔业  2009年10月16日至19日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛先后在山东济南、滨州、淄博、东营等地进行考察。在考察东营现代生态渔业示范区时，胡锦涛与渔民养殖户亲切交谈，... ...全文

• 论中国渔业非政府组织发展现状及培育机制

  游历 (江苏) 发表于 2010-09-19

                                      论中国渔业非政府组织发展现状及培育机制         &nbs... ...全文

• 形著于此而义表于彼

  边缘人 (北京) 发表于 2010-09-01 评论: 7

  形著于此而义表于彼   刘锡诚   象征是一种群体性的、约定俗成的、传习的思维方式和交流方式。在人际交流中，人们常常是把真正的意思隐蔽起来，只说出或只显示出能代表或暗寓某种意义的表象，这就是象征。三国魏哲学家王弼在《周易略例·明象》里所说的“触类可为其象，合意可为其征”，就是这个意思，他所... ...全文

• 田野作业是一种具体的研究方法吗——对民俗学田野作业研究方法的反思

  西北狼 发表于 2010-08-17 标签: 民俗学 田野 研究方法 作业研究

          田野作业是中国民俗学最重要的研究方法，也是中国民俗学不断发展的学科基础和理论来源之一。但是，我们想问的是，田野作业是一种具体的研究方法吗？         一般来说，研究方法包括三个层次，第一个层次是方法论，是哲学层面的，也就是... ...全文

• “仪式音声研究框架”之解读（续）(图)

  周凯模 (广东) 发表于 2010-08-13 评论: 1 标签: 曹本冶 解读 思想－行为 研究框架 仪式中音声

  　　二、“仪式音声研究框架”之概念释义 　　概观“框架”之理论范畴主要涉及三对概念：1.“思想～行为”;2.“研究者～被研究者”;3.“音声过程～音声产品”。解读概念之渊源及涵义，便于研究实践在概念明晰基础上亦可挖掘更多学术延展之空间。 　　(一)“思想～行为”释义 　　“思想～行为”统一观，是仪式参与、仪... ...全文

• “仪式音声研究框架”之解读(图)

  周凯模 (广东) 发表于 2010-08-13 评论: 1 标签: 曹本冶 解读 思想－行为 研究框架 仪式中音声

  “仪式音声研究框架”之解读 ──兼议曹本冶《思想～行为：仪式中音声的研究》 周凯模 　　提 要：本文以曹本冶“仪式音声研究框架”为焦点，从“模型分析、概念释义及方法学解读”阐释其宗旨、方法、逻辑和目的性，同时揭示《思想～行为：仪式中音乐的研究》一书对其理论的示范性及实用价值。 　　关键词：曹本冶... ...全文

• 叶舒宪：中国文化的大传统与小传统(图)

  汉风徐徐 (广西) 发表于 2010-07-25 评论: 5 好评: 5 标签: 传统 文化 叶舒宪 中国

  叶舒宪研究员 （中国社会科学院比较文学研究中心主任，文学研究所研究员，中国比较文学学会副会长，中国文学人类学研究会会长，中国神话学会会长。注：照片为小小拍摄） ●按照符号学的分类指标来重新审视文化传统，将由汉字编码的文化传统叫做小传统，把前文字时代的文化传统视为大传统。   ●从历史的角度判断... ...全文

• 神话这玩意儿：人的神话与神的人话

  王宪昭 (北京) 发表于 2010-07-08 评论: 4 好评: 3 标签: 神话 玩意儿

  神话这玩意儿：人的神话与神的人话                              王宪昭   神话，的确是个很好的玩意儿。 但这玩意儿不是任何人都能随便玩的玩意儿。也记不清是哪... ...全文

• 光明日报·国学：来自人类学的声音(图)

  汉风徐徐 (广西) 发表于 2010-07-01 标签: 光明日报 国学 人类学 声音

  时间：2007年1月20日9：00 地点：中国社会科学院文学所744室 访谈嘉宾： 叶舒宪:中国社会科学院文学所比较文学研究室主任 彭兆荣:厦门大学人类学系主任 徐新建:四川大学文学人类学所所长 主持人: 徐杰舜：广西民族大学汉民族研究中心主任 梁  枢：光明日报“国学”版 录音整理: 中国社会科学院文学所博士... ...全文

• 中国历史民俗学的理论与方法论纲

  xiaofang (北京) 发表于 2010-06-09 评论: 1 标签: 历史民俗学 民俗史 民俗学史 文献民俗志

  中国历史民俗学的理论与方法论纲 萧 放[①] (北京师范大学 文学院，北京100875)   　　〔摘要〕历史民俗学是中国民俗学学科体系的重要组成部分，它是关于民俗事象的历史研究与历史社会民俗事象、民俗记述及民俗评论的研究，通常包含民俗史、民俗学史、文献民俗志三方面。它与历史社会学与历史人类学有着密切的... ...全文

• 溯源向“千万次庆典”赠 “五千万”致贺

  溯源 发表于 2010-05-29 评论: 3 标签: 千万次庆典 溯源 致贺

  溯源向“千万次庆典”赠 “五千万”致贺   值此“中国民俗学网”主站超过千万次点击量庆典之际，特向全体参与者赠“五千万”致贺 祝每位长者千岁万岁产生“千万”个寿星 祝每位帅哥大器早成成就“千万”富翁 祝各位女士才貌双全全是“千万”身价 祝民俗学网早日赢得第二个“千万”次的“吻” 祝千千万万个民... ...全文