日志列表

• 古镇、古村落——重要的文化遗产

  陶立璠 (北京) 发表于 2008-10-07 标签: 村落 古镇 文化遗产

        古镇、古村落——重要的文化遗产                                      &nb... ...全文

• “世界文化多样性”与亚细亚民俗研究

  陶立璠 (北京) 发表于 2008-10-07 标签: 多样性 民俗 世界 文化 亚细亚

  “世界文化多样性”与亚细亚民俗研究 陶立璠 2001年11月，联合国教科文组织（UNESCO）第31届大会在巴黎总部通过了《世界文化多样性宣言》（Universal Declaration Cultural Diversity 以下简称《宣言》）。这一《宣言》首次将保护和促进人类文化多样性的重要性提升到国际社会应接受的基本伦理准则高度；强调文化多样性... ...全文

• 中国少数民族文学

  陶立璠 (北京) 发表于 2008-10-07 标签: 少数民族文学

                               中国少数民族文学    　　中国是一个统一的多民族国家。除汉族外，还有55个兄弟民族和民族成份尚未确定的一些人 (如西藏的□... ...全文

• [访谈]非物质文化遗产保护的理论与实践(图)

  刘魁立 (北京) 发表于 2008-10-06 标签: 访谈 理论 实践 物质文化 遗产

  非物质文化遗产保护的理论与实践 ──访中国社会科学院荣誉学部委员、中国民俗学会会长刘魁立研究员        记者：非物质文化遗产的保护问题已经成为社会热议的话题，它和过去保护优秀民间文化传统有什么不同?或者说有什么新意吗？     刘魁立：较之过去确有新的认识。... ...全文

• 少数民族文学对中国文学史的贡献

  陶立璠 (北京) 发表于 2008-09-28 标签: 贡献 少数民族文学 文学史 中国

  少数民族文学对中国文学史的贡献     中华民族，是由我国境内的各个民族共同组成的，中华民族的历史，是由各个民族共同谱写的，中华民族光辉灿烂的文学艺术，也同样是由各民族人民在长期的历史发展过程中共同创造的。因此，当我们研究中国文学发展史时，只有充分肯定我国各少数民族文学在中国文学发展... ...全文

• 民俗文化的空间转换(叶春生)

  xiaofang (北京) 发表于 2008-09-27 评论: 1 标签: 空间 民俗 文化 叶春生

  民俗文化的空间转换   中山大学中国非物质文化遗产研究中心教授　叶春生 　　民俗不仅仅是一种文化，而且是一种制度，它规范着人们的思维方式、生活方式和对待事物的价值取向，也就是说，它是一种不成文的法律，还是一种实实在在的生活技能，可以转化为生产力的技能。我把它比作非物质文... ...全文

• 非物质文化遗产的定义、评价与保护

  陶立璠 (北京) 发表于 2008-09-26 标签: 定义 评价 物质文化 遗产

  非物质文化遗产的定义、评价与保护                                            &... ...全文

• 中国的海神信仰与民间的造神心理(图)

  陶立璠 (北京) 发表于 2008-09-22 标签: 海神 民间 提要 心理 中国

    中国的海神信仰与民间的造神心理 ——以福建湄洲妈祖信仰为例   陶立璠             中国自古以来就是一个农业国家，“以农为本”不仅是社会发展的思维导向，而且是人们赖以生存的物质基础。在考察中国的民间信仰习俗时，我们会发现，稳定发展的农业社... ...全文

• [钟敬文]撰地方民俗志的意义

  yslc (北京) 发表于 2008-09-21 评论: 4 标签: 钟敬文 地方民俗志

  撰地方民俗志的意义 钟敬文 　　中国现代民俗学史，从北京大学歌谣征集处（后改为歌谣研究会）活动开始，到现在已经将近八十年了。但是，从１９１８年到１９７６年（“四人帮”倒台的时候），一路上起起伏伏，尽管整个学术活动没有完全中止过，成绩是有的，却不能说是太理想——或者应该说距离我们的理想颇遥远。十... ...全文

• 中国民俗学五十年

  陶立璠 (北京) 发表于 2008-09-19 标签: 民俗学 学术史 中国民俗学会

  中国民俗学五十年  陶立璠   一、简要的历史回顾 　　中国民俗学作为一门现代社会学科，发端于1919年的“五·四”新文化运动，其发祥地是北京大学。 　　“五·四”运动前一年，即1918年，北京大学成立“歌谣征集处”，在该校文科教授刘半农、沈尹默、周作人、沈兼士等人主持下。从事中国近世歌谣的征... ...全文

• 非物质文化遗产名录评审的理论与实践

  陶立璠 (北京) 发表于 2008-09-19 标签: 非物质文化遗产 理论与实践 名录评审

  非物质文化遗产名录评审的理论与实践 陶立璠        中国的非物质文化遗产保护从2004年开始，进入一个新的历史时期，其突出特点是：这一保护由民间的、学者的呼吁终于变为政府行为，即以政府为主导，投入大量的人力、物力和财力保护非物质文化遗产，并在全国范围内展开了大规模的非... ...全文

• 口头诗学问题——文艺研究笔谈

  朝戈金 (北京) 发表于 2008-09-18 标签: 典律 口头诗歌 口头诗学 口头艺术 口语思维

  口头诗学问题 ——文艺研究笔谈 朝戈金   　其实，在没有文字可资使用的环境下，如文字发明以前的远古时期，甚或在今天仍然处于“无文字社会”的地方，诗歌大都是口头传唱的。这种诗歌，我们就叫它作口头诗歌（oral poetry）；关于这种诗歌的理论，也就叫做口头诗学（oral poetics）。　　“口头诗学”在西方已有... ...全文

• 口头传统：人文学术新领地

  朝戈金 (北京) 发表于 2008-09-18 标签: 口头传统 人文学术

  口头传统：人文学术新领地 朝戈金　 来源：光明日报 发布时间： 2006-05-29 02:03　 　　一个名为《口头传统》（Oral　Tradition）的半年刊，于1986年在美国创刊。刊物封面使用红白两色，醒目大气。刊名中嵌入一位长须飘动的老者拉着古斯拉琴吟诵诗歌的图像。这个刊物的出现，标志着一个新的人文学术领域——口头传统... ...全文

• 人类学本土化与田野调查――元江调查四人谈

  放牛班的课堂 (北京) 发表于 2008-09-13 标签: 人类学 田野调查 本土化

  人类学本土化与田野调查――元江调查四人谈 胡鸿保/周星/刘援朝/陈丁昆   广西民族学院学报：哲社版 199801       胡鸿保：（中国人民大学副教授）今天我们与元江有缘的几位民族学同行在北京大学社会学人类学研究所聚会，还有另外两位哈尼族学者参加，主要是谈大家对元江田野工作的体... ...全文

• [陈连山]确定中国民间故事类型的两种思路

  放牛班的课堂 (北京) 发表于 2008-09-13 标签: 故事类型 民间故事

  普遍性与特殊性之争 ──确定中国民间故事类型的两种思路  陈连山           目前，关于中国民间故事类型体系的著作已经出现了四种，分别是艾伯华（WolframEberhard）的《中国民间故事类型》、丁乃通的《中国民间故事类型索引》、金荣华的《中国民间故事集成类型索... ...全文

• [刘魁立]民间叙事的生命树──浙江当代“狗耕田”故事类型文本的形态结构分析

  刘魁立 (北京) 发表于 2008-09-13 评论: 3 标签: 狗耕田故事 浙江 故事类型文本 形态结构分析 民间叙事生命树

  民间叙事的生命树──浙江当代“狗耕田”故事类型文本的形态结构分析   刘魁立   　　[摘要] 本文对浙江省当代流传和出版的“狗耕田”故事类型的全部二十八个文本，运用类型学方法，进行了共时性的比较研究，对这些文本的形态结构进行了梳理和归纳，并对这些文本的形态结构的规律有所总结。经过分析认为，... ...全文

• [刘魁立]历史比较研究法和历史类型学研究

  刘魁立 (北京) 发表于 2008-09-13 评论: 1 标签: 历史比较研究法 历史类型学

  历史比较研究法和历史类型学研究 　　　东亚民俗文化国际学术讨论会特别讲演　　　讲演人: 刘魁立教授 中国社会科学院　　　时间:1996年9月23日　　　题目： 历史比较研究法和历史类型学研究 　　我们都是从童年过来的人。儿童，从一定的角度看，都是多少有些偏执的，无论多么破旧的玩具，只要他特别喜爱，你是用什么东... ...全文

• [刘魁立]《世界各国民间故事情节类型索引述评》

  刘魁立 (北京) 发表于 2008-09-13 标签: 民间故事 世界各国 情节类型 索引 述评

  《世界各国民间故事情节类型索引述评》 刘魁立      一、编纂索引的缘起和最初尝试 　　格林兄弟于1812--1814年发表以《格林童话集》闻名于世的德国民间故事记录（《Kinder-und Haus-marchen》-《儿童和家庭故事集》），在民间故事搜集史上开辟了一个新的科学的历史阶段。从此，建立在科学基础上的... ...全文

• [陶立璠]年中行事与农耕仪礼的变迁

  陶立璠 (北京) 发表于 2008-09-11 标签: 年中行事 农耕民俗文化 农耕仪礼 中日比较

  年中行事与农耕仪礼的变迁——中日农耕民俗文化比较 陶立璠   中国和日本农耕民俗文化的互相影响源远流长。考察历史源流的演变，无疑是农耕民俗文化研究的重要方法，而以田野作业为基础的比较民俗学研究，又是探讨两国农耕民俗文化联系与差异的一把钥匙。在对中日南方农耕民俗文化考察中，我有意选择了年中行... ...全文

• [陶立璠]关于民俗学的田野作业

  陶立璠 (北京) 发表于 2008-09-11 评论: 4 标签: 民俗学 田野作业

  关于民俗学的田野作业 ——中国民俗学1994年学术研讨会闭幕词 陶立璠 【按】这是14年前在中国民俗学学术会议上所作的闭幕词，没想到14年之后，随着非物质文化遗产的保护，当时提出的许多设想在一一实现，由此感到特别的欣慰，上传此文，立此存照。 尊敬的各位专家，学者： 尊敬的各位代表：  ... ...全文