日志列表

• [李诘]智慧与信仰的力量

  放牛班的课堂 (北京) 发表于 2009-02-01 标签: 信仰 中国文化 宗教 智慧 观念形态

  智慧与信仰的力量 ——关于流行思潮和社会进步的基本思路 李诘　 光明网-光明观察 刊发时间：2009-01-22 17:10:11   　　题记：在对人类生活日益深入的思考当中，我发现作为决定着世界面貌和民族命运的本质性基础的，是精神的元素，是智慧与信仰的力量。 　　当今国内思想界占据主导地位的三大理论思潮是... ...全文

• [李诘]圣诞节的文化启示

  放牛班的课堂 (北京) 发表于 2009-02-01 标签: 圣诞节 文化启示

  圣诞节的文化启示 李诘　 光明网-光明观察 刊发时间：2009-01-20 11:25:16　  　　每年的12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩写，弥撒是教会的一种礼拜仪式。4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念那稣降生和受洗的双重节日,称为“主显节”（Epiphan... ...全文

• 粤语不是粤人古语 是中原夏朝官方语言

  汉风徐徐 (广西) 发表于 2009-01-31

  粤语不是粤人古语 是中原夏朝官方语言中新网1月30日电 香港文汇报今日刊发周云先生的文章，称“粤语不是粤人古语，而是中原夏语”。文章摘录如下:广东人喜欢看粤剧，首先就要知道粤剧的特点，就是以广东话作为声腔进行演出的。粤剧的源头在于外江戏，这不是广东本来自己土生土长的戏剧。更重要的是，广东话也不是原始土著... ...全文

• 开展汉民族研究要解决好方法论问题

  汉风徐徐 (广西) 发表于 2009-01-29 标签: 方法论 汉民族 解决 乔健 研究

  开展汉民族研究要解决好方法论问题   乔    健   (台湾东华大学族群关系与文化研究所)   关于徐杰舜先生的报告，用台湾的话来讲是企图心很大的。用一个计划来研究汉民族，没有任何人否认，这确实是一个很重要的题目。但是，听了您的报告，我有一个问题——一个方法论上的问题：汉民... ...全文

• 汉民族研究的确是一个很重要的课题

  汉风徐徐 (广西) 发表于 2009-01-29 评论: 2 标签: 汉民族 课题 李亦园 研究

  汉民族研究的确是一个很重要的课题 李亦园   (台湾中央研究院民族学研究所)   徐杰舜教授的汉民族研究跟我们自己的研究是连在一起的，就像上午所说的，用文化的观点来做，无所谓汉族和少数民族，一样的，都是研究的对象。何况汉民族实际上是那么多，代表的意义就更重要一点。汉民族研究的确是一个很重要的... ...全文

• 版权申明

  平凉 (甘肃) 发表于 2009-01-27

                                                    &... ...全文

• 蒙古人的 “长生天”信仰与丧葬习俗

  平凉 (甘肃) 发表于 2009-01-27 标签: 蒙古人 丧葬 习俗 长生

  成吉思汗与六盘山——纪念成吉思汗逝世780周年国际学术研讨会论文            蒙古人的 “长生天”信仰与丧葬习俗                —从一则民间故事析成吉思汗卒六盘山的历史事实   ... ...全文

• 民俗学家叶春生认为：广州春节年味浓

  叶子 (广东) 发表于 2009-01-26 标签: 春节 广州 民俗学家 年味 叶春生

  民俗学家叶春生认为：广州春节年味浓 北青网  2009/01/25　10:45:00  来源：光明网  　　据羊城晚报报道,春节将至,广州图书馆举行的“羊城学堂”迎来一个新话题:春节。主讲人、著名民俗学家、中山大学教授叶春生说,春节始自公元前104年,汉武帝改革历法实行“太初历”,至今已有2000多年历史。现... ...全文

• 徐杰舜：汉民族研究的人类学意义

  汉风徐徐 (广西) 发表于 2009-01-25 标签: 汉民族 人类学 徐杰舜 研究

  汉民族研究的人类学意义   徐杰舜   (广西民族学院汉民族研究中心)   我的学术经历是与汉民族研究紧紧结合在一起的。我的主要著作也就是《汉民族历史和文化新探》、《汉民族发展史》，还有由我主编的一套《汉族民间风俗丛书》，有8本，共135万字。我这十几年在广西民族学院的研究是与汉民族紧紧结合... ...全文

• [钟敬文]节日与文化：谣俗蠡测二十五

  yslc (北京) 发表于 2009-01-24 标签: 节日 文化 谣俗蠡测 钟敬文

  ·谣俗蠡测· 二十五 节日与文化[1] 钟敬文         我们汉族，历史很长，开化较早，人口众多。近代以前，长期的农业社会，产生和继承、发展了许多节日。现在只要打开古代《岁时广记》一类的文献看看，就会使你感到惊异了。为什么会有那么多的节日？是古人闲着无事干，或者他们... ...全文

• 冯骥才：大门上的“福”字不宜倒贴(图)

  karin (北京) 发表于 2009-01-23 标签: 冯骥才 福字 倒贴

  冯骥才：大门上的“福”字不宜倒贴  搜狐新闻 2009年01月23日16:53  来源：新华网  　　新华网天津1月23日电 （记者周润健、蔡玉高）春节临近，又该贴“福”字了。但不知从何时起，很多人喜欢将“福”字倒贴过来。对此，中国民协主席冯骥才则表示，大门上的福字不宜倒贴。　　冯骥才说，倒贴福字，取... ...全文

• 关陇民俗文化圈的提出及其民俗学上的意义（第二部分）

  平凉 (甘肃) 发表于 2009-01-23 标签: 关陇 民俗学 文化圈

                   关陇民俗文化圈的提出及其民俗学上的意义　　                          &n... ...全文

• 关陇民俗文化圈的提出及其民俗学上的意义（第三部分）

  平凉 (甘肃) 发表于 2009-01-23 标签: 关陇 民俗学 文化圈

                      关陇民俗文化圈的提出及其民俗学上的意义　　                        ... ...全文

• 关陇民俗文化圈的提出及其民俗学上的意义（第一部分）

  平凉 (甘肃) 发表于 2009-01-23 标签: 关陇 民俗学 文化圈

    桑 子                      关陇民俗文化圈的提出及其民俗学上的意义　　                   ... ...全文

• 严装：魏晋风度的初始境界

  张志春 (陕西) 发表于 2009-01-21 标签: 风度 境界

    严装：魏晋风度的初始境界 ——《中国服饰文化》断章    魏晋风度的初始层面是严妆境界，即涂脂抹粉，华衣美服，以上流社会的男子为主形成了热衷自身修容美饰的新潮流。需要说明的是，这种热衷与讲求，没有神话境界的神秘，不是《周易》的垂衣治天下，淡漠了《周礼》的服饰威仪与等级，消解了孔子的... ...全文

• [张海洋]重新认识少数民族与中国

  karin (北京) 发表于 2009-01-21 标签: 少数民族 中国

  汇聚百家 纵横天下 重新认识少数民族与中国 □ 张海洋 《中国民族报》2009年1月16日    　　写在前面 　　我们正处在一个大变革大发展的时代。急剧而深刻的社会转型，导致反映各种问题、利益、矛盾和诉求的社会思想相当丰富。《观察家》栏目的推出，旨在凝聚知识界思想界的力量，研究关于少数民族和民族... ...全文

• 2008年宗教学观点大盘点(图)

  karin (北京) 发表于 2009-01-20 标签: 观点 宗教学

  2008年宗教学观点大盘点 《中国民族报》2008年12月30日 □ 本报记者 吴艳 中华民族的信仰格局是多元通和的（资料图片）   　　2008年，充满震动与悲痛，而又给人希望与安慰的一年；充满紧张与激动，而后给人光荣与梦想的一年。宗教学界更加深入地关注社会生活，解读宗教现象、宗教事件。岁末，我们来盘点这... ...全文

• 春节,中华民族天幕上的永恒明灯

  xiaofang (北京) 发表于 2009-01-19 评论: 2 标签: 春节 中华民族 天幕 明灯

  萧放教授:春节,中华民族天幕上的永恒明灯 发布时间： 2007-11-07 17:38:59 　来源： 新华网     新华网北京１１月７日电（记者　廖翊）“节日有着特定的民俗文化内涵，是一种特殊意义的文化资源。而春节作为中华民族第一大节，社会意义尤为巨大。”长期研究民俗文化的北京... ...全文

• [钟敬文]一个民族应该有一部像样的民俗史

  放牛班的课堂 (北京) 发表于 2009-01-15 评论: 1 标签: 民俗史 钟敬文

  一个民族应该有一部像样的民俗史 钟敬文    上世纪20年代，瞿秋白在上海讲《社会科学初步》，认为风俗跟集体、个体关系实在密切。亚里士多德讲人是政治的动物，或社会的动物。现在文化人类学者说：人是文化的动物。其实，人也是风俗的动物。小孩子在娘肚子里就有胎教，这与风俗文化有关，生下来，一个月... ...全文

• 非遗保护运动对民俗学学科的伤害

  施爱东 (北京) 发表于 2009-01-14 评论: 3 标签: 民俗学 伤害 学科 运动

  非遗保护运动对民俗学学科的伤害   所谓“运动”，《现代汉语词典》解释为“有组织、有目的而声势较大的群众性活动”。运动的大规模性质必然意味着参与人员的急剧膨胀，大量没有经受过专业学术训练的从业人员的介入，必然使这种“学术运动”变得五味杂陈。 “运动”往往意味着对常规秩序的一种偏离。而学术运动则... ...全文