日志列表

  • 下乡村274

    马佾 (湖北) 发表于 2020-08-31

    下乡村274左氏三迁,为生存温饱发展。乾隆年间,1780年,左氏自武昌府大治县姜桥堡下糟庄因战乱迁于郧阳府竹山县红岩寨,弟兄六人与寨民据山自守以避兵戎。此为一迁。过得百五二盺后,民国初年,家族繁衍壮大,人丁众多,一支西行,迁于竹溪县龙坝松溪沟,以求温饱。此为二迁。再过近百年,2003年间,左自甲为孩子读书故... ...全文

  • 下乡村266 竹溪有个同庆沟

    马佾 (湖北) 发表于 2020-08-12

    下乡村266   竹溪有个同庆沟后三国时期有一名将,姓郭名淮,与他有关的一个词,叫做普天同庆,郭淮出身之始,举孝廉出身。湖北省竹溪县中峰镇有一条沟,名叫同庆沟,似乎与郭淮并无关系的,然而具备孝廉品德的村民,走出这条沟,为村民为本镇做出贡献,却并无二致。   ...全文

  • 艺海泛舟 阁里春秋

    马佾 (湖北) 发表于 2020-08-11

    艺海泛舟  阁里春秋 ...全文

  • 【马昌仪】文化英雄论析

    边缘人 (北京) 发表于 2020-06-12 评论: 2 标签: 文化英雄 兽人时代

    文化英雄论析 ——印第安神话中的兽人时代  马昌仪 对于我国读者来说文化英雄(Culture  hero)也许是一个比较陌生的概念。但在西方和苏联的神话学、故事学、人类学、民族学和原始文化史中,文化英雄和创世神、人类始祖占有同等重要的位置。从北美印第安人的郊狼(凯欧蒂)、雷鸟,到西伯利亚古亚洲人的... ...全文

  • 下乡记211

    马佾 (湖北) 发表于 2020-05-22

    下乡记211六城联创入村检查,督促村民搞好建设。入户细谈乡村旧景,汤家花屋如今不存。旧院旧墙青砖古檩,遥想当年风光无限。  ...全文

  • 下乡记88

    马佾 (湖北) 发表于 2019-12-01

    下乡记88一日忙乱多,昨天无暇写。今晨抽时间,急急此时传。入户上墙三卡事,农户家里帮扶多。      ...全文

  • 灰姑娘故事是否起源于中国

    陶立璠 (北京) 发表于 2019-07-05 评论: 1

       灰姑娘故事是否起源于中国分享到:来源:文汇报 | 杨焄  2019年07月05日08:42《酉阳杂俎》的“吴洞”,讲述吴洞之女叶限遭受继母虐待,有一次乘其不备,参加洞节集会,被发现后仓促逃归,不慎遗落一履,被陀汗国国王辗转获得,国王经过百般寻访,最终找到叶限,“以叶限为上妇”。尽管灰姑娘到底从哪儿... ...全文

  • 竹山有个梅花谷

    马佾 (湖北) 发表于 2019-02-23

    竹山有个梅花谷诗意太和,梅香天下  提及梅花的诗词,你转念间想到的是哪一句? 是不是王安石的“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”或者是林逋的“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”其实我们更多的是想到这位宋代诗人隐居杭州孤山时,植梅养鹤,终生... ...全文

  • 【转载】王植 周欣瑞 | 当代少数民族文学神话学理论研究史述

    陶立璠 (北京) 发表于 2019-02-22

    【转载】王植 周欣瑞 | 当代少数民族文学神话学理论研究史述原创: 第161期 文星学术 2018-12-10本文原刊于《阿来研究》第八期(本文作者:王植)(本文作者:周欣瑞)现代中国的少数民族神话研究之滥觞,大约可追寻到20世纪30至40年代,其最初的学术实践源于当时中央研究院“社会—民族学派”[1]的一批学... ...全文

  • 国际亚细亚民俗学会第19次学术大会在临泽举办

    陶立璠 (北京) 发表于 2018-08-24 评论: 1

    国际亚细亚民俗学会第19次学术大会暨丝路民俗中的宝卷与甘州古乐传承学术研讨会在临泽举办临泽发布 2018-08-17 19:118 月16日至17日,国际亚细亚民俗学会第19次学术大会暨丝路民俗中的宝卷与甘州古乐传承学术研讨会在临泽县河西民俗博览园举办。会议期间,与会专家、学者为新成立的丝绸之路宝卷博物馆揭牌,围绕中国... ...全文

  • 乡校报头欣赏

    马佾 (湖北) 发表于 2018-06-08

    乡校报头欣赏王国祥,竹溪建筑规划设计师,艺海阁培训班书法教师,竹溪实验小学书法兼职教师。为花中校报《魁星》月报题写报头。刘贤荣,竹溪作协副秘书长,为花中校报《魁星》月刊题写报头!  ...全文

  • 《文史武陵》2018年5月 创刊号

    马佾 (湖北) 发表于 2018-05-21

    《文史武陵》2018年5月 创刊号顾问:欧胜宝题字:欧胜宝主编:竹林听溪编辑:刘贤荣编者按:1987年夏,时执教职业高级中学的一群年青老师,创办了 一份校园文学刊物——〈植园〉,意在建设成为一个培植乡村校园文学人才的园地。其后我的工作调动,地址变迁,编辑部随之流转不定,学校经费紧张之故,校刊随之自费油印,季... ...全文

  • 李家寨边紫竹林

    马佾 (湖北) 发表于 2018-05-12 评论: 1

    李家寨边紫竹林武陵多山,多竹,多溪,溪隐竹林,流声潺潺,闻而不见,低头寻去,只得湿意沁来,抬头见竹,青翠可人,昂首是山,山顶多寨堡,必为青石垒成。石条厚数寸,宽米许,长数米,数条大汉始可抬动,呦喝声中,由山壁山脚盘旋而上,麻绳竹杠缠绕,山路陡时仅可容人行,抬石者单人先行,低手弯腰,扯死杠上绳头,后... ...全文

  • 盘点2017

    马佾 (湖北) 发表于 2018-02-09 评论: 1

    盘点2017                原创                                                            2018-02-09 ... ...全文

  • 少年宫:非遗保护的后备军

    耕田书童 (重庆) 发表于 2018-01-12 标签: 少年宫

    观点 | 少年宫:非遗保护中一支强大的力量原创 2018-01-12 田兆元 社会科学报(微信公众号)    在非遗保护活动中,一个熟悉而又陌生的机构浮出水面,这就是少年宫。说熟悉,对于城市少年来说,那曾经是他们的乐园。当然在教育以考试为中心的岁月里,它的光辉是有所减弱的。而随着城镇化的推进,许多农村少年进... ...全文

  • 国际专家学者聚首文成共话刘基文化

    陶立璠 (北京) 发表于 2017-12-11

    国际专家学者聚首文成共话刘基文化2017-12-11 10:34  |   浙江新闻客户端  |   通讯员 陈秀秀 柳程荟 朱伟    日前,第三届刘基文化国际学术研讨会在文成县举行,来自世界各地研究刘基文化的权威专家、学者齐聚文成,开展学术研讨交流,重温先贤刘伯温“... ...全文

  • 甘肃省马家窑文化研究会祝贺信

    耕田书童 (重庆) 发表于 2017-12-04 评论: 4 好评: 5 标签: 筷箸文化

    甘肃省马家窑文化研究会祝贺信上海筷箸文化促进会:       身逢盛世文运昌,遥望上海多栋梁。研究筷子办学会,海纳百川著文章。喜闻贵会即将举办成立五周年庆祝会,不能亲临,挥毫草就书信、对联,飞鸿转赠,以示祝贺!       大上海,始于会稽郡;海上丝路,在此起航。近邻江苏... ...全文

  • 民俗:房梁上的筷子

    耕田书童 (重庆) 发表于 2017-12-04 评论: 2 标签: 筷箸文化

    民俗:房梁上的筷子——为上海筷箸文化促进会成立五周年献礼黄清喜(赣南师范大学民俗学硕导)       传统社会里,盖新房有“上梁”这一习俗。梁上前,梁上要写幅“上梁正遇黄道日,立柱巧逢紫微星”的对联,或书“姜太公在此,诸神退位”的条款,还要在梁木底部中间顺着梁木由东向西雕刻一双精美的... ...全文

  • 【转】名家专访|访民间文艺学家刘锡诚:整体研究与建构中国特色民间文艺学/侯仰军

    边缘人 (北京) 发表于 2017-11-26 标签: 刘锡诚 整体研究 专访

    名家专访|访民间文艺学家刘锡诚:整体研究与建构中国特色民间文艺学/侯仰军2017-04-13 17:11文学/评论/民歌网编按语今年1月24日,中办、国办印发了非常重要的文件《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。意见规划了一批重点项目,其中之一即“中国民间文学大系出版工程”,由中国文联牵头负责实施。日前,中国... ...全文

  • 让生命诗意存在 为教育添加箸力

    耕田书童 (重庆) 发表于 2017-11-18 评论: 2 标签: 筷箸文化

    让生命诗意存在 为教育添加箸力——韩国“筷子节庆典”学术研讨会记略文、图/上海筷箸文化促进会   2017-11-18    2017年11月10日,韩国筷子节庆典大幕正式开启之前,主办方“理论先行”——举行了一场“东亚学术研讨会”。研讨会假座清州高新文化产业园区3楼会议室举行。会议开始前,乐队作了... ...全文

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