恭迎伽蓝菩萨圣诞
每年农历五月十三，是伽蓝菩萨圣诞之日。
伽蓝是梵语“僧伽蓝摩”的简称。僧伽，意思为众;蓝摩，意思为园。合起来的意思是“大众共住的园林”。在佛教中，伽蓝用来指僧众所居住的园庭。伽蓝，在梵语中，还有“无诤之地”的意思。
佛教早期并没有寺院，僧团都是住在树林里。后来逐步有了寺院，伽蓝就成为了佛教寺院的通称。而护持寺院的善神护法，就被称为伽蓝神，或伽蓝菩萨，或伽蓝尊者。
伽蓝菩萨是佛教的一类护法神，是指保护伽蓝的诸位菩萨，并不单单指一位菩萨，最初也是来源于印度。佛说总共有十八种神仙保护伽蓝寺庙，人们把这十八种神仙统称为“伽蓝圣众菩萨”。即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视，统称「十八伽蓝神」
中国佛教为何把关公奉为伽蓝菩萨?
初入伽蓝殿，许多信众都有些疑惑，这里怎么供奉着一尊关公像?只知道有关公庙、武圣庙，怎么寺院也供奉关公呢?
原来，关公是佛教中的“伽蓝菩萨”，是保护寺院的护法神。
关公成为佛教护法伽蓝神，是在唐朝以后，其由来传说跟天台宗祖师智者大师有关。
相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，于定中听见空中传来：“还我头来!还我头来!”的惨叫声。
原来是关羽的头被人砍下后，其愤恨不平，到处寻找自己的头。
智者大师见关公大叫，大声呵斥道：“昔非今是，一切休论;后果前因，彼此不爽，今将军被吕蒙所害，大呼还我头来，你丢了头叫别人还你头来，你过五关斩六将又伤了许多生命，如果别人让你还头来你又该如何?你今日怎不去还别人的头?”
智者大师接着为其讲说佛法， 关公被训斥得羞愧无言。
大师便说：“你也别再到处叫屈，就留在寺里修行吧。”于是将关公的冤魂收入寺内。
关公求得三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。
从此以后，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。
自天台宗寺院开了供奉关羽的先例后，各宗寺院争相效法，渐渐地，关羽被奉成伽蓝菩萨。
伽蓝菩萨慈悲护众生
哪些人能得伽蓝菩萨护佑呢?以下是两则伽蓝菩萨慈悲护佑众生的记载，以飨读者：
教诲僧人
清顺治丁亥年(1647年)，尧峰有一行脚僧，夜里去偷韦驮菩萨像前的灯油，口里还说下流话：“莫管他娘。”
第二天，他突然自己反缚着，跪在韦驮像前说：“你前天去玄墓偷吃一盘面，我都饶你;现在又偷我灯油，并且口出下流话，罪该死，不能饶恕。”全寺僧众惊恐跪下代为忏悔。他又说道：“如果不是伽蓝菩萨劝解，立刻杵死你，现在罚跪一柱香。”香快燃完，众人扶他上禅床。又骂道：“还有两寸香在灰里!”他又照旧反绑，跪在床上。众人看灰里果真还有两寸香，等香烧完才松了绑。
从这段公案不难看出，伽蓝菩萨与韦驮菩萨对佛门不肖之徒的惩治是非常严厉的，同时也给予改过自新的机会。
助人生西
台湾林清江是一位虔诚的佛家弟子，为人乐善好施，精通医术，无偿治疗众人疾苦。邻里、乡党、亲戚朋友都称赞他是“第一善人”。
在佛门大德李炳南老居士座下听经、念佛，受菩萨戒，朝暮二课从不间断。不但自己精进，对子女教育也十分认真，建成佛化家庭。
在他七十九岁那年，身体老衰，四大不调，医药罔效，虽重病亦坚定念佛求生西方。
农历十二月二十二日夜半，他的孙子林耀堂在他身边闭目念佛，忽然看见一群人要闯入大门来，可是大门左边站立伽蓝关圣菩萨，手拿青龙偃月大刀;右边站着韦驮尊天菩萨，手拿降魔杵。此二尊菩萨分别用大刀与降魔杵把那一群人挡住，赶走。但不久又有大群人再来，亦都被他们赶走。一连三次，皆是如此。耀堂把此境看得清清楚楚，知道是宿世冤家要来找他祖父算帐，被护法菩萨挡住退去。
清早，林居士向众人说：“我今天晚上要往生西方了。”后来出现了许多殊胜的瑞相，果然承阿弥陀佛接引，顺利圆满往生西方极乐世界。这又进一步说明关帝帮助真修善士往生成佛的大慈悲心。
为什么把关公当做武财神来供奉?
前面介绍了，伽蓝有“无诤之地”的意思。中国自古就有“和气生财”的说法，无诤就是和气，跟谁都客客气气的。所以民间就把关公伽蓝神当做武财神来供奉了。
所以在家里供奉关公也好，在公司企业里供奉关公也好，要时时提醒自己，和身边的人和气相处，遇到矛盾不要争执和争吵，心平气和的解决问题。
所谓“财到了门口，进不了门”之说，只是民间的说法。从佛法的角度说，就是福报不够。作为佛弟子，平时要多行供养，广行布施，为自己多种福田，这样才能为自己累积福报。
民间有句话：该是你的，一定是你的。“进不了门”的钱财，如果强要，或许带来的就是灾祸。
在家如何供奉伽蓝菩萨?
每日的早晚课诵中，都会诵“伽蓝赞”：伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚;拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜功德。
如果家中有佛堂，那么伽蓝菩萨是可以和佛菩萨像并列供奉的。佛像居于正中、菩萨像在佛像两侧，伽蓝护法像在菩萨像的外侧，以示护卫。
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